
- •4 Понятие мировоззрения, его структура
- •Типы мировоззрения
- •7. Философия Древней Греции
- •8. Средневековая философия
- •9. Философия Возрождения
- •11. Немецкая классическая философия
- •12. Возникновение иррационализма, основные направления
- •16. Основные направления философской мысли XX – XXI вв.
- •15. Религиозная философия начала XX века
- •17. Проблема бытия в философии
- •18. Материя как объективная реальность
- •19. Движение, пространство и время
- •22. Диалектика – учение о развитии
- •25. Законы диалектики
- •30. Сознание и его происхождение
- •31. Основные функции мозга
- •34. Познавательные способности человека
- •40. Общество как объект философского анализа
- •41. Человек и общество
- •42. Общество как система
- •43. Проблема периодизации истории
- •45. Человек, индивид, личность
- •48. Основные проблемы личности
- •50. Роль науки в современном обществе
- •52 Методы научного познания
- •53. Техника, техносфера
- •54. Информационно-техническое общество
- •55. Глобальные проблемы современности
- •56. Будущее человечества
19. Движение, пространство и время
Как уже отмечалось, всеобщими формами бытия являются движение, пространство, время. Функционирование и развитие любой системы характеризуется постоянной взаимосвязью как внутренних составляющих ее элементов, так и взаимоотношением с другими системами. Именно взаимодействием различных частиц, полей, сил, уровней материального мира, отдельных объектов можно объяснить общую картину мира и отдельных его частей. Изменения, происходящие в результате этого, в философии обозначаются понятием «движение». Оно заключает в себя все известные и еще неизвестные процессы изменений. Не существует материальных объектов вне движения. Прекращение одних форм движения и возникновение других означает конец существования данного объекта и переход его в иное качество. Различают типы движения. Оно может быть кругообразным, характеризоваться направленностью от низшего к высшему или, наоборот, от высшего к низшему. Необратимое движение от низшего к высшему, от простого к сложному, называется развитием. К подобному движению, например, относятся: образование атомов из элементарных частиц, становление человеческого общества, формирование личности и т.д. Отсутствие необходимых условий для развития порождает движение по кругу, регрессивные изменения. К ним можно отнести застойные явления в экономике, деградацию личности и т.д. Выделяют следующие основные формы движения: механическую, физическую, химическую, биологическую и социальную. Современная наука вносит коррективы в традиционную классификацию, но вывод о существовании высших и низших форм остается истинным. Между ними существует генетическая связь: высшие рождаются из низших. В то же время высшие формы движения несводимы к низшим. Например, современная наука в особенностях взаимодействия микрочастиц видит возможность существования бесконечного множества миров, где наш является одним из возможных. Но сводить качественное многообразие существующего мира к микроуровню нелепо. Утверждение о том, что движение всеобще может породить мнение, что в мире нет никакой устойчивости и постоянства. Это не соответствует действительности. Находясь в постоянном развитии, материя в тех или иных частях сохраняет определенное время устойчивость, неизменность, т.е. находится в состоянии покоя. Будучи противоположным движению, покой органически связан с ним, является его моментом, частным случаем. Рассмотрение этого явления показывает его зависимость от некоторой системы отсчета. Например, пассажир в поезде находится в покое по отношению к вагону, в то же время он совершает движение к намеченному пункту, вовлечен в движение вокруг Солнца и т.д. Покой можно рассматривать как стабильность движения, его устойчивость по отношению к определенной системе отсчета, как относительно устойчивую систему движения. Следует подчеркнуть, что движение, в свою очередь, существует и в рамках устойчивой системы, и в момент ее разрушения, и в процессе возникновения, становления новой, т.е. является абсолютным. Отсюда следует вывод: движение абсолютно, покой относителен.Пространство характеризуется протяженностью, трехмерностью, однородностью, изотропностью и означает способность тел иметь определенные границы, существовать одно подле другого. Пространственные отношения определяются тремя независимыми величинами по осям x, y, z. Трехмерность связана с фундаментальными материальными процессами, является необходимым условием существования планетарных систем, макротел, молекул, электронных оболочек вокруг ядер и т.д. Однородность пространства означает отсутствие в нем каких-либо выделенных точек, а изотропность равноправие всех возможных направлений. Время определяется такими свойствами, как длительность, одномерность, необратимость, однородность. Оно характеризует длительность и последовательность различных объектов и систем. Полет «стрелы времени» необратим, асимметричен и в отличие от пространства измеряется лишь одной величиной. В истории необратимость характеризуется невозможностью возврата в прошлое. В физике это свойство связывают с действием закона возрастания энтропии, с характером законов квантовой механики или же с космологическими подходами. Пространство и время не существуют раздельно, а составляют единый (4-мерный) пространственно-временной континуум. Этому важному выводу предшествовало длительное развитие научных и философских знаний о мире. Исторически сложились две основные концепции: субстанциональная и реляционная. Первая рассматривает пространство и время как существующие сами по себе, как своеобразную арену, вместилище, где разворачиваются события мира. Классический пример подобных взглядов теория И.Ньютона. Сторонники второй концепции понимали пространство и время не как самостоятельные сущности, а как систему отношений между объектами и процессами бытия, отдельно от них не существующую. Видным представителем этого направления был Г.Лейбниц. Впоследствии реляционная концепция получила дальнейшее развитие в теориях Б.Римана, Н.И.Лобачевского, Х.Лоренца и особенно А.Эйнштейна в специальной и общей теории относительности. В трудах последнего была теоретически обоснована глубокая, фундаментальная связь между пространством, временем и различными состояниями материи. Наличие различных форм движения лежит в основе геологических, географических, химических, биологических, социальных аспектов пространства времени. При всем многообразии и различии пространственновременные аспекты составляют единство, как принадлежащие целостному бытию.