1.5. Типология культуры

Присущее культуре многообразие, ее способность выполнять раз­личные функции и входить во взаимодействие с различными компо­нентами делают ее непременной частью не только совокупного произ­водства в целом, но и каждой формы социальной активности в отдель­ности. Культура влияет на производство и составляет "культуру произ­водства" или "хозяйственную этику", на политику и составляет "поли­тическую культуру" и т.д. Она становится и средством оформления классовых отношений или национальной самобытности.

Как мы знаем, культура тесно связана с другими сферами социаль­ной жизнедеятельности, что и придает ей огромное разнообразие.

Одна из самых важных проблем состоит в выборе основной типо­логической единицы, т.е. исходной формы культурных образований, которые подразделяются на различные типы.

Поэтому типология культур может производиться на основании разных критериев:

• связь с религией (культуры религиозные и светские);

• региональная принадлежность (культуры Востока и Запада, среди­земноморская, латиноамериканская);

• регионально-этническая особенность (русская, французская);

• принадлежность к историческому типу общества (культура тради­ционного, индустриального, постиндустриального общества);

• хозяйственный уклад (культура охотников и собирателей, огород­ников, земледельцев, скотоводов, бронзовая культура, индустри­альная культура);

• сфера общества или вид деятельности (культура производственная, политическая, экономическая, педагогическая, экологическая, ху­дожественная и т.п.);

• связь с территорией (сельская и городская культура);

• специализация (обыденная и специализированная культура);

• этническая принадлежность (народная, национальная, этническая культура);

• уровень мастерства и тип аудитории (высокая, или элитарная, на­родная, массовая культура) и др.

Типология культуры дает возможность систематизировать и объ­яснить множественность разнородных культур. Метод типологии куль­туры базируется на группировке культур посредством некоего абст­рактного идеального типа, представляющего собой упрощение, некую схему, а не реально существующую социокультурную действитель­ность. В основе идеальной типизации могут быть самые различные па­раметры, рассматриваемые исследователями как наиболее сущностные характеристики анализируемых культур. Совокупность показателей, параметров, выступающих основанием для создания типологии, опре­деляется как задачами науки, в рамках которой проводятся исследова­ния, так и методологическими позициями самого исследователя. Этим обусловливается невозможность существования универсальной типо­логии культуры (разные культурологи выделяют 3,8,11... и более типов культур).

Типологии культуры разрабатывали такие известные исследовате­ли, как М. Вебер, Н.Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби, Ф. Ницше, П. Сорокин, М. Мид, Ю. Лотман.

В своих культурологических концепциях они пытались разрешить две важные проблемы: первая может быть выражена формулой -«единство мировой культуры или множественность локальных замкну­тых культур?», вторая - это соотношение культуры и цивилизации.

Типология культур

(по проф. В.М Межуеву)

Отношение к природе	Историческая типология	Отношение к традиции	Региональная типология
Способ жить (приспособление К природе)	Доклассическая культура (мифоло­гическая, религиоз­ная). V-XIVbb.	Традиционная культура (пере­дача традиции, удовлетворение наличных жиз­ненных потреб­ностей, а не на­копление) а) неразрушен­ная; б) разрушенная	«Восток» или «Юг» а) географический Восток, средневе­ковая Европа, Ла­тинская Америка, Африка, Россия, Турция; б) традиционные культуры в XX-XXI в.
«Кюрин природа» (нос 1 роение вто­рой природы, со-iморенной чело-иском, но столь ИМ онтологически шачимой, как и мерная). XVII-XX вв.	Классическая куль­тура (демиургиче-ская, основанная на принципах гума­низма, рационализ­ма, историзма - ве­ра в прогресс). XIV-XIV-XIX- конец Х1Хв.	Современная культура (посто­янная ориента­ция на новое, на накопление ма­териальных и духовных про­дуктов сверх нормы потребле­ния, накопление инновационных технологий, вы­деление индиви­да)	«Запад» XVII-ХХвв. или «Север». В XX в. Сюда при­соединяются Япо­ния, Гонконг, Юж­ная Корея
Способ выжить (учет ограниче­ний, поставлен­ных природой при создании вто­рой природы, от­каз от демиурги-ЧвСКОЙ концепции культуры). Конец XX-XXI вв.	Неклассическая культура (ослабле­ние демиургических принципов). Начало XX - XX в. Постнеклассическая (большая ориента­ция на существую­щую реальность, на ее принятие). Конец XX-XXI вв.	Постмодернист­ская культура (Объединение черт традицион­ной и современ­ной культур)	«Евразийская» (географическая Россия, Турция). Теоретически -объединение черт традиционной и модернистской культур