Монография по гармонизации

ния рассматривают семью как живой организм, как единое целое, которое по определению больше суммы своих элементов, и которое непрерывно и динамично приспосабливается к миру в каждый конкретный момент времени. Любой поступок кого-либо из членов семьи понимается в этой концепции как связанный с поступками всех остальных домочадцев по принципу замкнутой причинноследственной цепи1. В рамках данного исследования такой подход к характеристике семейных отношений будет использован для обоснования иерархии интересов.

При определении семьи как социального института также следует учитывать ее взаимодействие с иными социальными институтами, в том числе с другими семьями.. Еще Ф. Энгельс утверждал: «общество — это масса, состоящая сплошь из индивидуальных семей, как бы его молекул»2.

На наш взгляд, оставив в стороне общую критику марксистских теорий, следует отметить справедливость и историческую актуальность такой постановки вопроса. В изложенном высказывании проводится грань между интересами общества и интересами семьи, на чем бы хотелось остановиться подробнее.

Индивидуальность семьи определяется, по нашему мнению, различными признаками, имеющими объективное и субъективное наполнение. Если говорить об объективных признаках, то каждая семья индивидуальна по субъектному составу: число членов семьи, разновидности родственных связей и т.п. Субъективные признаки семьи определяются характером взаимоотношений между членами семьи, а именно наличием разногласий, споров между отдельными членами семьи, между данной семьей и другими семьями.

Интересы в семье и семейных правоотношениях чрезвычайно многообразны, они взаимосвязаны, пересекаются, а нередко и противоречат друг другу.

В этой связи актуальным будет обращение к определению цели семейного права, которую сформулировал еще Фридрих-Карл фон Савиньи: «Цель семейного права — естественно — нравственные жизненные отношения, постоянно вырабатываемые и осуществляемые свободным взаимодействием отдельных членов семейства»3.

Принципиально важно не только выявить содержание интересов, но и проанализировать грани соотношения интересов каждого из членов семьи, группы членов семьи с интересами общества и

1Ñì.: Системная психотерапия // Провизор. 2005. ¹ 1. С. 11.

2Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М., 1982. С. 83.

3Савиньи Ô.-Ê. ôîí. Обязательственное право. М., 1876. С. 13.

государства. В этом и состоит ключ к исследованию проблемы иерархии интересов в семье и семейных правоотношениях. Выявление названной иерархии, определение критериев ее построения имеет важное значение, прежде всего, для эффективности механизма се- мейно-правового регулирования.

Издавая норму права, законодатель всегда имеет в виду охрану определенных интересов. Основным критерием для установления пределов реализации (удовлетворения) интересов определенного лица служат интересы других лиц, в том числе общественные и государственные1.

Помимо этого, через законы государство вводит пределы для проявления таких субъективных интересов, которые противоречат объективным интересам общества2.

Не случайно известный германский юрист Р. Иеринг в книгах «Интерес и право» и «Борьба и право», вышедших еще в конце XIX в, доказывал, что цель права заключается в уравновешивании интересов в екаобществе, в нахождении компромисса между ними3.

Русский цивилист И.А Покровский также обращал внимание на обсуждаемую выше особенность семейных отношений. «Строение семьи и семейственных отношений, — писал он, — затрагивает самые разнообразные интересы — интересы самих членов семьи, интересы различных общественных групп, интересы государства, наконец, интересы религии, церкви. Все эти интересы перекрещиваются самым разнообразным образом, создавая возможность разнообразных и зачастую очень острых конфликтов»4. Отмечая такое многообразие интересов и, что очень важно, возможность их противоречий, И.А. Покровский различал внутренние и внешние интересы в семье: «Внутри семьи коллидируют интересы мужа и жены, родителей и детей; на внешнюю сторону коллидируют интересы супругов с интересами тех или других общественных групп, государства, церкви»5.

Для того чтобы выяснить место и роль интереса в праве в целом и в семейных правоотношениях, в частности, необходимо рассмотреть сущность интереса, определяемую представителями отраслевой

1Ñì.: Курбатов А.Я. Недопустимость злоупотребления правом как способ установления пределов реализации (удовлетворения) интересов // Хозяйство и право, 2000. ¹ 12. С. 37—38.

2Ñì.: Òàì æå. Ñ. 38.

3Öèò. ïî êí.: Тихомиров Ю.А. Публичное право. М., 1995. С. 54.

4Покровский И.А. Основные проблемы гражданского права. М.: Статут (в серии «Классика российской цивилистики»), 1998. С. 163.

5Òàì æå. Ñ. 163.

науки. Важно заметить, что категория интерес является общенауч- ной. Понятие и содержание интереса изучают философы, социологи, педагоги, психологи и юристы. Разноотраслевой подход к исследованию того или иного вопроса обуславливает и различное смысловое наполнение рассматриваемого понятия.

Слово интерес происходит от латинского «interest», что означает «иметь значение». Авторы философского словаря раскрывают содержание данного понятия как причину «действий индивидов, социальных общностей (класса, нации, профессиональной группы), определяющую их социальное поведение»1.

Значение категории интереса издавна подчеркивается мыслителями. К.А. Гельвеций считал, что интерес «есть начало всех наших мыслей и всех наших поступков»2. Заслуживает внимания его заме- чание о том, что человек видит все через призму своих интересов: «На земле интерес есть всесильный волшебник, изменяющий в глазах всех существ вид всякого предмета»3.

П. Гольбах рассматривал интерес как единственный мотив че- ловеческих действий и на этой основе стремился объяснить все явления общественной жизни4. Г. Гегель утверждал, что ничто не осуществляется помимо интереса5.

Появление в научном обороте понятия «интерес» восходит к XVII в. и связано с попытками выдающегося чешского педагога и мыслителя-гуманиста Я.А. Каменского объяснить стимулы учебнопознавательной деятельности6. Несмотря на то, что история исследования понятия «интерес» насчитывает уже несколько столетий, вопрос именно о правовой природе интереса до сих пор остается дискуссионным.

Как верно полагает И.И. Лукашук, «Без учета этой важнейшей социальной категории едва ли возможно выяснить природу права и закономерности его функционирования»7.

Интерес в семейном праве предполагает наличие не только непосредственно юридических, но и психологических, этических, педагогических и даже медицинских аспектов его формирования.

1Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. М., 1991. С. 162.

2Гельвеций К.А. О человеке, его умственных способностях и его воспитании. М., 1938. С. 346.

3Гельвеций К.А. Îá óìå. Ì., 1932. Ñ. 32.

4Ñì.: Гольбах П. Избранные философские произведения. Т. 1. М., 1963. С. 311.

5Ñì.: Гегель Г. Ñî÷. Ò. III. Ì., 1956. Ñ. 288.

6Ñì.: Долгов Ю.Г. Охраняемые законом интересы супругов, родителей и несовершеннолетних детей в семейном праве Российской Федерации: Дис. … канд. юрид. наук. М., 2004. С. 8.

7Лукашук И.И. Глобализация, государство, право, XXI век. М., 2000. С. 68.

В связи с этим приведем некоторые специальные дефиниции интереса.

«Интерес (в широком смысле) — отношение человека к различ- ным, прежде всего социальным, объектам, которые осознаются как цели деятельности и освоение которых позволяет ему сохранить и повышать свой статус»1.

«Интерес — форма проявления познавательной потребности, обеспечивающая направленность личности на осознание целей деятельности и тем самым способствующая ориентировке, ознакомлению с новыми фактами, более полному и глубокому отражению действительности»2.

«Интерес — отношение личности к предмету как к чему-то для нее ценному, привлекательному»3.

При всем многообразии дефиниций и подходов к изучению интереса можно говорить о том, что к настоящему времени в науке достаточно четко сформировались три точки зрения на сущность интереса: его представляют как субъективное явление; как объективное явление; как единство объективного и субъективного.4

Поскольку интерес в семейном праве имеет разноотраслевое наполнение, считаем необходимым изложить краткое содержание заявленных теорий с тем, чтобы впоследствии обосновать разли- чия между интересом в семье и интересом в семейных правоотношениях.

В качестве субъективного явления интерес обычно рассматривается психологами, поэтому данная теория и получила название психологической. Известный русский психолог С.Л. Рубинштейн полагал, что интерес представляет собой не что иное, как сосредоточенность на определенном предмете мыслей, помыслов личности, вызывающую «стремление ближе познакомиться с предметом, глубже в него проникнуть, не упуская его из поля своего зрения»5. Иногда интересы определяются психологами как эмоциональные проявления познавательных потребностей человека, как источник, побудительная сила человеческой активности6; êàê îäíà èç ôîðì

1Словарь по этике / Под ред. А.А. Гусейнова и И.С. Кена. М., 1989. С. 109.

2Психология. Словарь / Под ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. М., 1990. С. 146.

3Советский энциклопедический словарь / Под ред. А.М. Прохорова. М., 1994. С. 495.

4Данные теории подробно проанализированы Ю.Г. Долговым. См.: Долгов Ю.Г. Óêàç. ñî÷. Ñ. 9—21.

5Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. М., 1946. С. 630.

6Ñì.: Джидарьян И.А. О месте потребностей, эмоций и чувств в мотивации личности. В кн.: Теоретические проблемы психологии личности. М., 1974. С. 146—147.

избирательного отношения личности к явлениям объективной действительности1 и т.д. Представляется, что во всех этих характеристиках интерес выступает исключительно как субъективное явление (субъективный интерес) — продукт деятельности мозга, проявление законов психического отражения природной и общественной реальности. В связи с этим в работах по данной проблематике речь идет в основном о психофизиологических характеристиках и формах проявления интереса2.

Вторая точка зрения на природу интереса определяет его как социальное явление, объективное по своей сути, в связи с чем данная концепция иногда именуется социологической. Представители этой теории обосновывают тезис о том, что интерес — это явление только объективное, «связанное исключительно с бытием предмета и не сводящееся к сознанию и воле», что «интерес общности дан объективно, как определяемый ее природой и условиями существования»3. При этом прослеживается достаточно четкая взаимосвязь между интересом и потребностью. Как известно, всякая потребность представляет собой недостаток чего-либо, нужду в чем-либо для нормального существования человеческой личности, социальной группы, общества в целом.4

Таким образом, суть социологической теории можно свести к двум постулатам. Во-первых, интерес существует реально, то есть в объективной действительности, и только затем уже в сознании. Вовторых, интерес является общественным продуктом, так как существует в качестве взаимной зависимости индивидов. Не отвергая основной вывод психологической концепции об интересе как побудительной силе активности личности, социологическая концепция коренным образом меняет постановку вопроса. Новизна состоит в том, что сами мотивы деятельности человека рассматриваются как проявление в конечном счете не его психических установок, а системы тех отношений, в которые он объективно включен.5

Существует еще одна концепция интереса. Не отрицая объективного характера интересов, ее представители пытаются найти в

1Ñì.: Ганзен В.А. Системный подход к определению нестрогих психологических понятий // Вестник ЛГУ. Серия 6. 1989. Вып. 1 (¹ 6). С. 45.

2Ñì.: Додонов Б.И. О сущности интересов и подходе к их исследованию // Сов. педагогика. 1971. ¹ 9. С. 10; Щукина Г.И. Проблема познавательного интереса в педагогике. М., 1971. С. 20.

3Ãàê Ã.Ì. Общественные и личные интересы и их сочетание при социализме // Вопросы философии. 1965. ¹ 4. С. 19, 21.

4Ñì.: Мерлин В.С. Лекции по психологии мотивов человека. Пермь, 1971. С. 11.

5Ñì.: Долгов Ю.Г. Óêàç. ñî÷. Ñ. 10.

интересе в то же время и субъективный элемент. Так, еще Гегель отмечал, что «интерес есть содержание тех влечений, на удовлетворение которых направлена деятельность субъекта.»1.

Следует согласиться с философом В.Г. Нестеровым в том, что «интерес есть явление общественное, представляющее собой единство объективного и субъективного, поскольку, с одной стороны, он имеет материальные основы (объективно существующие потребности личности, группы, общества в целом), а с другой — всегда так или иначе, более или менее глубоко, правильно или неправильно отражается в сознании и оформляется в нем в виде определенных мыслей»2.

Данной теории придерживаются и некоторые юристы. Так, В.П. Грибанов указывает, что все факторы общественной жизни, принимая вид интересов, «неизбежно должны перейти через сознание людей»3. В контексте данных рассуждений представляется оригинальной точка зрения теоретика права А.И. Экимова, который считает, что, говоря о единстве объективного и субъективного в интересе, авторы фактически ведут речь не об интересе, а о заинтересованности, т.е. о форме выражения, субъективного восприятия интереса4.

Совершенно верным является мнение И.И. Лукашука о том, что определение интереса как объективно-субъективного явления наиболее полно и точно отражает его природу. «Познание потребности, — рассуждает И.И. Лукашук, — и формирование интереса есть субъективный процесс. Его объективная сторона определяется прежде всего тем, что исходит из объективной потребности. Есть здесь и еще одна объективная сторона: интерес формируется с учетом возможности его реализации в объективно существующих условиях. В результате того, что осознание потребностей носит в определенной степени субъективный характер, понимание субъектом своих интересов может в большей или меньшей мере отличаться от его объективных потребностей и оптимально определенных интересов»5.

1Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 3. М., 1977, С. 321.

2Нестеров В.Г. О соотношении общественного и личного интереса при социализме. Уч. зап. ВЛШ при ЦК КПСС. Вып. 1. М., 1959. С. 77.

3Грибанов В.П. Интерес в гражданском праве. // Советское государство и право. 1967. ¹ 1. С. 50.

4Ñì.: Экимов А.И. Интересы и право в социалистическом обществе. М., 1984. С. 8.

5Лукашук И.И. Глобализация, государство, право, XXI век. М., 2000. С. 70.

ния между членами семьи лишь в пределах, ему подконтрольных. Поэтому, говоря о взаимодействии семьи и государства, нужно всегда иметь в виду, что семья и семейные правоотношения — не тождественные понятия.

Семейные правоотношения — это лишь те личные неимущественные и имущественные отношения между членами семьи, которые урегулированы семейно-правовыми нормами.

Семья же в целом не подвергается и не может подвергаться правовому воздействию нормами только семейного законодательств. Определение предмета семейно-правового регулирования осуществляется при помощи различных критериев, содержание и значимость которых будут рассмотрены в следующей главе диссертации.

Итак, попытаемся сопоставить понятие «семья» и «семейные правоотношения» исходя из наличия в семье и семейных правоотношениях самостоятельных систем интересов, построенных по иерархическому признаку.

Иерархия («hie rarchia» — греч.) — это распределение частей или элементов целого в строгом порядке от высшего к низшему.1

Иерархия интересов является основной сущностной характеристикой семьи, позволяет системно исследовать семейные отношения.

Говоря о семейном праве, И.А. Покровский верно заметил, что «нигде не затрагиваются столь интимные интересы человеческой личности, как именно здесь»2. Использование понятия «интерес» позволяет учесть именно эту сторону правового регулирования семейных отношений: даже личные имущественные права (не говоря уже о неимущественных) в их «семейно-родственном преломлении» при реализации всегда связаны с очень сложными чувствами и мотивами субъектов правоотношений, поэтому столь необходимо учи- тывать не только права, но и интересы. «В семейном праве, — полагает А.Г. Малинова, — даже если речь идет о материальном интересе, имеется в виду не столько выгода как таковая, сколько индивидуальная позиция правомочного субъекта как носителя и участника семейных отношений в реализации его прав и интересов»3.

Семья, структура семьи — это не просто члены семьи в определенных ролевых позициях, проживающие совместно. При систем-

1См.: Современный словарь иностранных слов: толкование, словоупотребление, словообразование, этимология / Л.М. Баш, А.В. Боброва и др. М., 2000. С. 261.

2Покровский И.А. Указ. соч. С. 162.

3Малинова А.Г. Понятие «законные интересы» в семейном праве // Российский юридический журнал. 2001. ¹ 1. С. 62.

ном подходе к изучению данного социального института предполагается рассмотрение внутренней структуры семьи и взаимодействия семьи как системы с внешней средой. Речь идет о том, что кроме уточнения численного состава семьи необходимо выявить структуру отношений между членами семьи, понять, какие члены семьи находятся в союзе друг с другом, кто находится в оппозиции, а кто изолирован от иных членов семьи. С другой стороны, необходимо также обратить внимание на характер и формы взаимоотношений членов семьи с более широким социокультурным контингентом: члены семьи могут состоять и в иных социальных группах, «пересекать границы» иных социальных институтов.

Проблемы осмысления сущности отношений между членами семьи явились предметом исследования многих специалистов.1 Не ставя цели провести анализ всех существующих позиций по вопросу о структуре семейных отношений, остановимся на наиболее ключевых моментах, которые позволят нам подтвердить тезис о наличии иерархии интересов в семье.

Каждая семья — это сложная структура, включающая в себя несколько индивидов, которые, в свою очередь, образуют подструктуры внутри семьи.

Семейные психологи утверждают, что жизнь любой семьи под- чиняется определенным единым порядкам и законам, вне зависимости от того, осознаются ли эти порядки и законы членами семейной системы. Один из таких законов может быть определен как закон неизменности семейной иерархии. Данная иерархия базируется на хронологической последовательности вхождения членов семьи в систему. Исходя из этого, самый высокий статус в семье —

óродителей, а статус детей соответствует порядку их рождения.

Âпатриархальных семьях иерархия почитается неосознанно. Это выражается, например, в том порядке, в котором в патриархальных семьях было принято садиться за обеденный стол — слева направо: отец, мать и дети в порядке их появления на свет.

Взаимоотношения разных семейных систем между собой тоже подчиняются определенным законам, но здесь порядок обратный: более новые системы сильнее предыдущих. Так, система новой семьи сильнее, чем система родительской семьи, откуда человек произошел. Противостояние двух семейных систем друг другу — ти-

1 Ñì.: Голод С.И. Семья и брак: историко-социологический анализ. СПб., 1998; Кукушкина Е.И. Семья и семейные традиции в современной глобалистике // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 18. Социология и политология. 2000. ¹ 1; Пуляев В.Т. Размышления о семье российской // Социальные гуманитарные знания. 2000. ¹ 6; Шнейдер Л.Б. Психология семейных отношений: Курс лекций, М., 2000 и др.

пичный вариант семейных проблем, основанных на конфликте интересов. Психологи считают, что единственный способ сохранить в этой ситуации новую семейную систему — выстроить четкие границы, отделяющие суверенную территорию одной семьи от территории другой. Термин «территория» имеет в данном случае как прямой, так и психологический смысл. Иными словами, важность собственной супружеской жизни и собственные интересы и приоритеты должны стоять для молодоженов на первом месте после интересов родительской семьи, в которую встроена новая супружеская чета.

На наш взгляд, очень удачно использование в данном случае определения «суверенности территории». Это не что иное, как самостоятельность и независимость семейной системы, обусловленные, в свою очередь, суверенностью ее интересов. Согласимся, представленные варианты взаимодействия семейных систем не единичны. Многообразие субъектов семейных отношений позволяет предположить наличие различных семейных систем и подсистем, обладающих своей суверенностью. Для того, чтобы показать значи- мость соотношения интересов в семье, считаем целесообразным рассмотреть некоторые подструктуры, существующие в семье.

Отдельный индивид, член семьи, может рассматриваться как первый вид семейной подструктуры, так как он является автономной человеческой единицей с собственными интересами, мотивацией и жизненными целями. Женщина или мужчина, взрослый че- ловек или ребенок — любой из них имеет свои потребности и интересы, собственное представление о семейных и жизненных ценностях. Как отмечает семейный психотерапевт С. Минухин, члены семьи различаются между собой по степени «включенности, интегрированности в семью». При этом некоторые члены семьи находятся внутри семьи «всеми своими помыслами», а некоторые — вклю- чены в активную жизнь иных социальных систем.1

По определению П.А. Сорокина, семейная принадлежность является «важнейшей социальной координатой, характеризующей социальное положение индивида в социальном пространстве»2. Рассматривая семью как реальную, объединенную ясным и определенным признаком совокупность лиц, П.А. Сорокин подчеркнул такой важный момент, как принадлежность одного и того же человека не только к той одной семье, из которой он вышел, но и еще к нескольким разным семьям. Эти связи и отношения живут и разви-

1Ñì.: Минухин С., Фишман Ч. Техники семейной терапии. М., 1998. С. 35—36.

2Сорокин П.А. К вопросу об эволюции семьи и брака у зырян // Известия архангельского общества изучения русского Севера. 1911. ¹ 1. С. 115.