Тверское Литературно-художественное общество имени и. С. Никитина

Литературно-художественное общество имени Ивана Саввича Никитина было создано в Твери на Первом съезде пролетарских писателей Тверской губернии, который состоялся 6-8 ноября 1919 г. Среди его 23 делегатов из Твери, Торжка и Тверского уезда были С. Д. Дрожжин, избранный почётным председателем, И. А. Рябов, Я. И. Хохунов (Уховский), В. Я. Оранский, А. И. Рыбкин, С. И. Пухальский (от Тверского пролеткульта) и др. Новая литературная организация имела свой устав, разработанный специальной комиссией, в основу которого лёг устав московского литературно-музыкального кружка имени И. З. Сурикова. Целью общества указывалось «…выявление народного творчества, объединение и взаимопомощь писателей из трудового народа в их литературно-художественной деятельности». В правление общества вошли С. Д. Дрожжин, Н. С. Власов-Окский, М. С. Дудоров, Л. К. Мошин, Я. И. Уховский. Ревизионную комиссию возглавил С. И. Пухальский. Всего в Никитинское общество входило более тридцати поэтов и писателей Тверской губернии. Раз в неделю никитинцы собирались на свои «среды», где неизменный руководитель этих «лабораторных занятий» В. Н. Юренев знакомил их с правилами стихосложения, теорией поэзии, историей русской словесности. Кроме того, никитинцы читали лекции, делали и обсуждали доклады на литературные темы, в частности, о творчестве А. А. Блока, В. Я. Брюсова, В. В. Хлебникова, о современной русской поэзии и т.п. Обществом также устраивались платные литературные вечера, пользовавшиеся большой популярностью у горожан. Часть средств, вырученных от их проведения, никитинцы передавали нуждающимся студентам пединститута. Таким образом, благодаря связям никитинцев с известными поэтами России 1920-х гг. литературная жизнь Твери оказалась намного разнообразнее и богаче. Выпуск в 1920 г. первого коллективного литературного альманаха никитинцев «Зарницы». Совместное участие в поэтических альманахах стало важнейшей формой сотрудничества никитинцев. За непродолжительное время существования общество издало две таких книги – «Зарницы» (1920) и «Среды» (1923). Одной из главных в творчестве национально ориентированных поэтов-никитинцев была проблема «человек и земля»,она приобрела социально-нравственное содержание. В духе новокрестьянской поэзии написаны стихи Матвея Семёновича Дудорова. Для его лирики характерны крестьянская лексика и образы: «луг – некошеный, зелёный», «как постриженный Монах», «на полях твоих молиться», «слиться с горем и нуждою», «душою отдохнуть» и т.п. Поэт не отделяет себя от пахарей и косарей. Опираясь на фольклор, он утверждает мысль о том, что родной край – это «родник богатства», «колыбель богатырей». Николай Петрович Рогожин (1890-1962) пытается передать свой внутренний дискомфорт осенней картиной разлуки журавлей с родными местами, и их прощальный крик сливается с церковным звоном, кажущимся поэту погребальным. Извечную проблему жизни и смерти В. Н. Юренев решает для себя в пользу последней из-за того, что не усматривает смысла жить. С конца 1924 г. деятельность общества начала постепенно ослабевать, а в 1926 г. была официально прекращена. Одной из причин его закрытия, безусловно, являлось негативное отношение ко всем рабоче-крестьянским поэтам, выразившееся в государственной политике в области литературы и искусства. Главная же причина ликвидации этого общества была политическая, оно считалось эсеровским по идеологии.