26. Основные течения философской мысли XX в

Основные модели философского мышления в XX в.:

– позитивизм;

– марксизм;

– неотомизм;

– экзистенциализм и др.

Эти модели рассматривают проблемы, имеющие общечеловеческую ценность:

– роль философского и научного познания;

– человек и его жизнедеятельность;

– взаимодействие духовного и материального, объективного и субъективного;

– свобода и необходимость, необходимость и случайность, свобода и ответственность и т. д. Позитивизм.Вторая историческая форма позитивизма возникла в конце XIX – начале XX вв. Его основные представители:

– немецкий физик Э. Мах;

– швейцарский философ Р. Авенариус;

– французский математик, физик и философ Ж.А. Пуанкаре;

– английский математик и философ К. Пирсон.Этот позитивизм являлся философией реализма и утверждал, что любое научное знание (физическое, астрономическое, биологическое и т. п.) есть само по себе знание философское и что философия не может иметь своего отдельного от наук предмета.

Эта форма позитивизма получила название махизма.В философии махизма преобладают субъективно-идеалистические идеи.

Третья историческая форма позитивизма появляется в 20-е гг. XX в. Ее родоначальником стал Венский философский кружок, возникший при кафедре индуктивных наук Венского университета. В Венский кружок входили: М. Шлик, Р. Карнап, Г. Фейгель, О. Нейрат, Э. Нагель, А. Айер, Ф. Франк, Л. Витгенштейн и др.

Эта форма позитивизма получила название логического позитивизма.Логический позитивизм развивается как аналитическаяфилософия,которая, в свою очередь, разрабатывается в двух направлениях:

– логического анализа философии сприменением аппарата современной математической логики;

– лингвистической философии,отвергающей логику как основной метод исследования и занимающейся исследованием типов выражений обыденного языка, в том числе когда он употребляется для разработки философских понятий.Марксизм.Марксистская философия выступает как учение о человеке и мире, обращается к прошлому, настоящему и будущему. Основная идея марксистской философии состоит не в конструировании какой-либо системы, а в тех законах развития общества, которые впервые в истории человечества открыл К. Маркс.

Неотомизм.Неотомизм возник в конце XIX в. и имел широкое распространение в XX в. как философская модель мышления людей, живущих в странах, где господствует католическая церковь.

Основу неотомизма положила философия средневекового схоласта Фомы Аквинского. Неотомизм занимается:

– философским обоснованием бытия Бога;

– доказательством различных религиозных догм;

– рассмотрением «чистого бытия» как некоего духовного первоначала;

– толкованием естественно-научных теорий и социальной практики.

Наиболее яркими представителями неотомизма являются Жак Маритен, Этьен Анри Жильсон, Юзеф Мария Бохенский, Густав Андреас Ветер.

Экзистенциализм.Экзистенциализм – философия существования. Это антропологическая философия по своей направленности, ее центральной проблемой является проблема человека, его существования в мире. Идея философии экзистенциализма – помочь человеку и человечеству.

27. З. Фрейд, его последователи и оппоненты

Зигмунд Фрейд –австрийский психолог, невропатолог, психиатр, для него характерны исследования явлений бессознательного, их природы, форм и способов проявления.

Основные работы Фрейда,содержащие философские идеи и концепции:

– «Массовая психология и анализ человеческого "Я"»;

– «По ту сторону принципа удовольствия»;

– «"Я" и „Оно“»;

– «Психология бессознательного»;

– «Неудовлетворенность в культуре»;

– «Цивилизация и анализ человеческого "Я"» и др. Фрейд выдвинул:

– гипотезу об исключительной роли сексуальности в возникновении неврозов;

– утверждение о роли бессознательного и возможности его познания через толкование сновидений;

– гипотезу, что психическая деятельность бессознательного подчиняется принципу удовольствия, а психическая деятельность подсознательного – принципу реальности.

Для философии Фрейда основная мысль – это то, что поведением людей управляют иррациональные психические силы, а не законы общественного развития, что интеллект – аппарат маскировки этих сил, а не средство активного отражения реальности, все более углубленного его осмысления.

Главным исследованиемФрейда является роль важнейшего, по его мнению, двигателя психической жизни человека –«либидо»(полового влечения), определяющего противоречия:

– человека и социальной среды;

– человека и культуры;

– человека и цивилизации.

Через призму сублимации Фрейд рассмотрел:

– формирование религиозных обрядов и культов;

– появление искусства и общественных институтов;

– возникновение науки;

– саморазвитие человечества.

Со стороны философии Фрейд дает свое осмысление человека и культуры. Культуравыступает у него как«Сверх-Я»,основанная на отказе от удовлетворения желаний бессознательного, она существует за счет сублимированной энергии либидо.

В своей работе «Неудовлетворенность в культуре» Фрейд делает вывод о том, что прогресс культуры уменьшает человеческое счастье, усиливает у человека чувство вины из-за ограничения его природных желаний.

В рассмотрении социальной организации общества Фрейд концентрирует свое внимание не на ее надындивидуальном характере, а на природной склонности человека к разрушению, агрессии, которая может быть обуздана культурой.

Карл Густав Юнг –швейцарский психолог, философ, культуролог, начинал свою деятельность как ближайший соратник Зигмунда Фрейда и популяризатор его идей.

После разрыва Юнга с Фрейдом происходит пересмотр идей о происхождении творчества человека и развитии человеческой культуры с точки зрения «либидо» и «сублимации», вытеснение сексуальности и всех проявлений бессознательного через «Сверх-Я».

«Либидо» в понимании Юнга – это не просто некое половое влечение, а поток витально-психической энергии. Юнг ввел в научные исследования такие объекты, как учение о карме, реинкарнации, парапсихологические феномены и др. Основные работы К.Г. Юнга: «Метаморфозы и символы либидо»; «Психологические типы»; «Отношения между Я и бессознательным»; «Попытка психологического истолкования догмата о троице».

Интереснейшим представителем неофрейдизма был Эрих Фромм.

Основные работы: «Бегство от свободы»;«Концепция Маркса о человеке»; «Искусство любви»; «Революция надежды»; «Кризис психоанализа»; «Человек для самого себя» и др.