Глава 4. Что делать, или взгляд со стороны

Духовная работа по очищению Прошлого включает в себя четыре основные этапа. Во-первых, самый важный шаг в работе над собой – покаяние. Никоим образом не стоит рассматривать его как самобичевание, самоосуждение. По своей сути пока­яние имеет вполне конкретный психологический механизм. Это действие – опера­ция по "отсечению" эмоционального опыта Прошлого, управляющего человечес­ким поведением в Настоящем. В процессе покаяния мы, сохраняя в Душе любовь и уважение к себе, признаёмся миру, что есть опыт, с которым мы готовы расс­таться. Во-вторых, уничтожение отсечённого эмоционального материала, выпол­няемое либо вербально, либо через образную визуализацию (огонь и т.д.) В-тре­тьих, наполнение прожитых лет чувством благодарности ко всему, с кем (или с чем) сталкивался человек. Данный шаг изменяет тонкоматериальный рисунок Прошлого – из источника различных эмоций Прошлое превращается в источник опыта, помогающего в ответственный момент принять правильное решение. Не зря на Востоке говорят: "Мудрец – человек с благодарным Прошлым". Наконец, четвёртый, последний этап - заполнение Прошлого позитивными психическими состояниями (смена эмоционального знака). Данный пункт является крайне важным. Без его выполнения неприятные события прошлых лет и связанные с ними переживания имеют тенденцию возникать заново, теперь уже в на­стоящем. Более того, поиски ответа на вопрос: "Почему возвращаются (главное – откуда берутся) неприятные события и тяжёлые душевные состояния, пережитые в Прошлом?” привели автора к проблеме субстанционального Времени, которая будет изло­жена во второй части.

И всё–таки самым важным моментом в работе над собой остаётся покаяние, поэтому рассмотрим эту духовную операцию более подробно. Как внутреннее дей­ство оно, в свою очередь, состоит из трёх равнозначимых частей. Во-первых, про­изнесение текста покаяния за конкретный поступок, желание, чувство, мысль и т.д. Данная операция не требует больших усилий и легко выполнима любым здраво­мыслящим человеком. Второй этап – пробуждение совести у проходящего акт по­каяния. Признаком включения совести всегда было появление чувства стыда за со­вершённые поступки, желания, эмоции, мысли. Из этого действия рождается тре­тья, самая важная составляющая покаяния - появление намерения НЕ совершать подобные ошибки в будущем. Добиться эффективного выполнения 2-го и 3-го дей­ствий гораздо сложнее. И здесь важную роль играет священник, принимающий ис­поведь. Если в его душе есть опыт преодоления подобных черт характера, покая­ние будет эмоционально наполненным и эффективным. В противном случае, если исповедь носит формальный характер, душа кающегося не получит нужной чис­тоты. А значит, не случайно по бескрайним просторам СНГ колесят сотни страж­дущих, которые ищут одного, единственного, того самого священника, исповедь которому снимет с Души накопленную тяжесть.

.

Глава 5. Нестандартные ситуации

5.1 Духовный мир обязывает…

В целительской практике отмечаются случаи, когда у разных людей в одина­ковой экстремальной ситуации наблюдаются различные по тяжести последствия. Например, четыре человека в одном автомобиле попадают в аварию. У одного – перелом позвоночника, у второго – вывих плеча, третий отделался синяками на лбу, четвёртый – лёгким испугом. Похожие примеры можно приводить бесконечно. Это – и пожар, и военные действия, и т.д. Каждый из вовлечённых в события полу­чает свою, персональную порцию страдания. В чём же причина?

Душа, приходя в очередное воплощение, имеет собственный сценарий эво­лю­ции, записанный на каузальном теле и обязательный для выполнения. Графически это фиксируется в виде восходящего вектора, начинающегося на шкале Времени, в точке рождения. Величина векторного угла – понятие настолько индивиду­альное, насколько индивидуальны и кармические обязательства личности перед миром. Чем ближе угол к вертикали, тем мень­ше времени остаётся на исправление преж­них ошибок, тем громче мир напоминает человеку: "Торопись, твой срок истекает! Закон эволюции неумолим — либо ты развиваешься в соответствии с его требова­ниями, либо тебя убирают из этого мира”.

“На лестнице Эволюции Духа каждая достигнутая ступенька — нижняя. Куда бы человек ни шёл, куда бы ни стремился, как бы ни поступал в различных ситуациях своего многовекового пути, всё равно все его дей­ствия и предпринимаемые им решения предназнача­ются и управляются его Атманом. С Высот Нагорных нисходит мощ­ное веяние силы его, и че­ловек Земли идёт по предначертанной перед этим им же самим стезе, расширяя, углубляя и окрашивая её, соглас­но воле воплощённого созна­ния”.

Вл. Шмаков “Великие Арканы Таро”

На практике ситуация выглядит так:

В Д.П.

Б

А

2 1

На временном отрезке 1 – 2 три условных человека (А, Б, В), испытывающие похожие негативные чувства (графический рисунок ситуации одинаков), встреча­ются в одной точке пространства и времени (это может быть тот же автомобиль, перевернувшаяся лодка или что-нибудь похожее). Больше всех остальных постра­дает В, как имеющий самые высокие обязательства перед миром и не имеющий права терять любовь.

2. Кто нас спасает?

Как указывалось выше, при контактах 1-го рода жизнь кармических про­грамм нижних иерархических уровней поддерживается энергией человека. Сущест­вует и обратный процесс очищения, противоположный активации, больше извест­ный как "отработка кармы". Для визуального анализа ситуации график рода (реже – этноса) переносится в зеркальной проекции в верхнее поле, над шкалой Времени. Любое перекрывание индивидуальным графиком полученной проекции графика се­мейного (по сути, модальное наложение) демонстрирует нейтрализацию кармиче­ских записей рода на данном временном участке.

Графическое изображение ситуации:

Целесообразность прихода той или иной Души в воплощение определяет род, он же обеспечивает плод энергией в период утробного развития. В качестве ответ­ной обязанности Душа должна не только справляться с собственными слабостями, но и очищать род. Эта идея передана в ''Тибетской книге мёртвых'' следующим об­разом:

'' Направь своё желание и войди во чрево, излучая свои способности (мило­сердие, доброжелательность) навстречу чреву, в которое входишь, преображая его тем самым в небесную обитель''.

Механизм стирания кармических записей, действующий для любого социаль­ного слоя, от рода до человечества, раскрывает истинный смысл библейского изре­чения: “Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи". Мир очищается не борьбой со злом в себе и вокруг себя, но чувством любви, накапливаемым в конкретной Душе. В качестве иллюстрации приво­дятся­ графики двух великих Душ, посещав­ших земной мир – Сергия Радонежского и Иисуса Христа.

Сергий Радонежский, 1314–1392 г.г. от Р.Х.

На графике видно, что примерно в 1340 г. Д.П. Сергия Радонежского поднялся над проекцией Д.П. восточнославянского этноса. Таким образом, с 25–27-летнего возраста великий подвижник Ду­ха разряжал кармические программы, накопленные предками современных россов. Родовые записи при таком взлёте, естественно, полностью уст­раняются.

Иисус Христос, 0 – 33г.

Ниже приводится фрагмент графика в увеличенном масштабе.

Последний график заслуживает более тщательного рассмотрения.

Во-первых, имеется нереализованный вариант пути, когда жизнь могла обор­ваться в возрасте 1–1,5 лет (что соответствует библейско­му повествованию).

Во-вторых, уже в 2,5-летнем возрасте Д.П. Христа превысил проекцию своей нации, начался процесс очищения этнического уровня, в 4-летнем возрасте – про­екцию Д.П. всего че­ловечества (проекции этноса и человечества даны в положи­тельной зоне).

Для сравнения: на графике С. Радонежского разрядка кармических программ славянского этноса началась в сознательном возрасте Сергия (25–27 лет); в жизни Иисуса Христа процесс очищения этноса (и всего челове­чества!) начался в детском возрасте, явно при нефункционирующем самосознании. Наиболее вероятное объяс­нение – Сергий Радонеж­ский встал на путь служения людям по собственной воле. Жизнь Иисуса Христа яви­лась спасительной для человечества миссией, ре­шение о которой было принято в Мирах Горних.

“Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородно­го, ... чтобы мир спасён был чрез Него”.

(Иоанна 3:16-3:17)

2. Что может график…

Общеизвестно, что работа по гармонизации собственной судьбы требует по­стоянного напряжения всех духовных сил, воспитания таких черт характера, как внутреннее спокойствие и умиротворённость. Подробнее об этом можно прочесть в специальной литературе, ставшей с 90-х годов общедоступной. Любое духовное усилие обязательно дает положительный результат. Происходящие процессы отра­жаются на графике Д.П., фик­сирующем все этапы качественной трансформации личности.

Однако человек не всегда имеет силы и возможности для осмысления Про­шлого, даже догадываясь об истинных причинах своих проблем. Чаще всего это бывает, если:

а) больной находится в коматозном состоянии;

б) тяжело болеет ребёнок, а родителей по разным причинам нет рядом;

в) человек, истощённый физически и морально, ожидает хирургическую опе­рацию;

г) смерть наступила неожиданно и Душа отправилась в иной мир без покаяния за ошибки в мире нашем. В течение первых девяти дней этому можно помочь, чтобы обеспечить Душе более комфортные условия в посмертии.

В перечисленных случаях можно оказать эффективную помощь, изменяя гео­метрический рисунок графика Д.П. Возможность этого действия обеспечена тем, что площадь двухмерной фигуры между шкалой Времени и собственно линией гра­фика в положительной зоне – отображение запаса любви, накопленного Душой в период земных странствий. Перераспределяя эту энергию должным образом, можно изменить энергетический статус человека в Настоящем. Главное и единственное условие, позволяющее проводить коррекцию – наличие СОБСТВЕННО запаса, т.е. график хотя бы отчасти должен проходить в верхнем поле.

Существует правило, которое следует неукоснительно выполнять – при любых изменениях графика общая площадь фигуры должна остаться прежней.

Пример: ситуация до коррекции, человек находится в коматозном состоянии. Пунктиром отмечен момент работы.

S1

.

После коррекции. Выйдя из комы, человек потенциально готов к осознанию причин за­болевания.

S2

На рисунках видно, что площади s1 и s2 примерно равны, требуемый резуль­тат достигнут перераспределением собствен­ной энергии пациента. Все подобные корректировки возможны только при абсолютно точном построении гра­фиков. В противном случае работа превра­щается в бесплодное художество безо всякого взаимодействия с ре­альностью.

Манипуляции с энергией любви, накопленной в Прошлом, могут проходить и без вмешательства внешнего оператора. Подобные способности появляются у жен­щин в период, предшествующий зачатию ребёнка. Пример: графическая диагно­стика наглядно показывает, что женщина накануне планируемого зачатия имеет недостаточный Д.П., и вряд ли может рассчитывать на приход в воплощение чис­той Души. Тем не менее, даже зная об этом, решается на беременность. Вопреки ожиданиям, вынашивание плода проходит успешно, ребёнок рождается абсолютно здоровым. Объяснение данного факта находится в Прошлом молодой матери. Запас энергии Души (т.е. любви), накопленный в детстве и юности, в таких случаях пе­рераспределяется для повышения Д.П. женщины к моменту зачатия. Всё действие проходит, минуя сознание будущей матери, по обоюдному соглашению между обеими Душами – дающей жизнь и принимающей жизнь. Остаётся в силе прежнее условие, т.е. мать должна иметь то, чем может поделиться с ребёнком – любовь, наполняющую Прошлое.

Графическое изображение ситуации:

Ситуация до Момент

зачатия. зачатия.

Несомненно, многим читателям (в особенности, читательницам) знакомы жиз­ненные примеры, когда родившийся ребёнок имеет фенотипические признаки (внешнее сходство) не генетического отца, а другого мужчины, образ которого хранится в памяти матери (в биологии подобный перенос информации называют телегония). Графически это выглядит таким образом:

А А

до зачатия Момент зачатия.

Объяснение ситуации: участок левого графика, обозначенный А, соответст­вует периоду жизни женщины, заполненному самыми счастливыми переживаниями, любовью принимаемой и отдаваемой. Волей судьбы отцом будущего ребёнка дол­жен стать не он (назовём его Х), а кто-то другой (У). Но появление в жизни жен­щины этого другого (У) по каким-то причинам снизило её Д.П., и к моменту пред­полагаемого зачатия будущая мать находилась в зоне страдания. В силу душевных качеств женщина избавлена от возможности прихода проблемной Души, но и чис­тая сущность прийти не в состоянии – слишком низок уровень энергетики потен­циальной матери. Для решения проблемы привлекается энергетический потенциал, накопленный в зоне А и хранящий информационные образы Х. Последствия пред­сказать несложно: быстрое зачатие, лёгкая беременность и ребёнок – копия Х, сво­его "информационного" отца.

Телегония – востребованные записи сильного Прошлого при слабом На­стоящем.

Исходя из сказанного, можно объяснить неадекватное сексуальное поведение детей, особенно девочек, из конфликтных, социально неблагополучных семей. Ре­бёнок, не получивший в детстве достаточное количество любви от родителей, вы­нужден накапливать сексуальный опыт, пытаясь привлечь в свою жизнь тó необхо­димое количества любви принимаемой, которое впоследствии сможет использовать при зачатии собственных детей.

5.4 Диагностика энергетических конструкций.

Графическое ясновидение даёт возможность наблюдать динамику из­мене­ний не только в судьбе конкретного человека или социального организма. Объектом диа­гностики может быть любое тонкоматериальное образование, созданное человечес­кими эманациями. В качестве примера рассмотрим со­стояние эгрегора русского православия и Христианского эгрегора в целом.

Д.П. эгрегора русского православия (XI–XXI в.в.)

На графике можно выделить шесть этапов развития русского православного эгрегора:

1) этап зарождения – XI-XII в.в.;

2) этап активного роста эгрегорной массы; (активный приток верующих) – XIII-XIV в.в.;

3) этап зрелости – XV-XVI в.в. (до середины XVII в.);

4) этап резкого снижения мощности эгрегора (вторая половина XVII в.);

5) этап плавного угасания (XVIII-XXI в.в.);

6) этап распада эгрегора – конец XX - начало XXI веков.

К сведению, в XVII веке русская православная церковь канонизировала три­дцать семь святых, в XVIII веке – четырёх, в XIX веке – одного.

. Д.П. общего эгрегора христианства (I-XX в.в.)

На графике видно, что в жизни Христианского эгрегора присутствуют те же тенденции, что и в русском православии. Единственное отличие – на графике об­щего эгрегора два периода роста: а) I-V в.в. – принятие Христианства Европой, б) XI-XIII века – принятие Христианства на Руси.

Обращает на себя внимание идентичность финалов – конец XX века - начало XXI века. Период, когда духовное наполнение эгрегоров идеями самого Христа ак­тивно заменяется человеческими представлениями об этих идеях, когда внешняя, обрядовая стороны доминирует над внутренним содержанием.