- •Утяшев м.М., Утяшева л.М.
- •Предисловие
- •Раздел I история, философия и эволюция прав человека и гражданина
- •Тема 1 сущность, содержание и особенность предмета права человека.
- •Тема 2 возникновение и развитие философии прав человека.
- •Часы уединений…
- •Они меня любить, лелеять учат
- •Тема 3 становление и развитие международного сотрудничества в сфере прав человека.
- •Тема 4 юридический статус человека и его права.
- •Тема 5 соотношение прав человека с правовым государством и гражданским обществом.
- •Тема 6 глобализация прав человека.
- •Тема 7 создание организации объединенных наций и международный билль о правах человека.
- •Тема 8 европейская интеграция и права человека.
- •Совет Европы
- •Европейский Союз
- •Совет Европы и Россия
- •Тема 9 европейские стандарты прав человека
- •Европейская Социальная Хартия
- •Европейская конвенция по предупреждению пыток (1987 год)
- •Европейская хартия о местном самоуправлении (1985 год)
- •Европейская Конвенция о пресечении терроризма (1977 год)
- •Раздел II законодательство и реализация прав и свобод человека в современной россии.
- •Политические и личные права и свободы.
- •Право на жизнь и отмена смертной казни
- •Право на свободу и личную неприкосновенность
- •Запрет на пытки и жестокое, бесчеловечное или унижающее достоинство обращение и наказание
- •Свобода от рабства и подневольного состояния
- •Свобода от рабства, запрет на принудительный и подневольный труд
- •Тема 11
- •Свобода выражения мнений.
- •Право на информацию.
- •Тема 12 неприкосновенность частной и семейной жизни.
- •Тема 13
- •Принцип равноправия и недискриминации,
- •Право на правосудие,
- •Проблема ограничения прав человека
- •Проблема ограничения прав.
- •Тема 14
- •Избирательные права граждан.
- •Социально-экономические и культурные права.
- •Раздел iИстория, философия и эволюция прав человека и гражданина……………………………………………………….7
Раздел I история, философия и эволюция прав человека и гражданина
В первом разделе будет рассмотрена политическая и правовая идеология прав человека, а также история возникновения и эволюция индивидуальных прав и свобод, современные тенденции развития этого феномена в России, Европе и в мире. В силу своей гуманистической направленности, уважительного и бережного отношения к личности категория «прав человека» превратилась в современном мире в универсальное средство определения уровня цивилизованности государства. Представляется очевидным, что общественный прогресс заключается в возрастании степеней свободы индивида. Но такой прогресс возможен только при сознании непреходящей ценности прав человека всеми гражданами, при наличии политической воли правителей и взаимодействии государственной власти и гражданского общества.
Социальная ценность прав человека состоит в том, что самой большой ценностью на земле является сам человек и следовательно его права и свободы, в них проявляется уважение человеческой личности, самоценность индивида, приоритет индивидуального над общественным и именно в правах человека концентрируются все политические, экономические, социальные и культурные отношения внутри данного общества. В правах человека находит свое проявление сущность всей политической системы и роль личности в государстве и обществе. Меры осуществления и степень обеспечения прав человека – это показатель социальной зрелости всего государственного организма.
Права человека чрезвычайно близки и понятны индивидуальному сознанию: они неразрывно связаны с политическим сознанием, с пониманием человеком своих социальных, экономических, культурных возможностей в обществе. И наоборот: если нет понимания своего места в жизни, своей роли в общественном развитии, не достает чувства самоуважения, то, значит, нет и осознания своих прав.
Характерной и в то же время печальной особенностью нашей жизни является пренебрежительное отношение к праву вообще и к правам человека в частности. И если вера в право хоть на донышке нашего сознания еще осталась, то права человека мы зачастую понимаем не так, как остальное человечество.
На самом деле социальной ценностью обладает «право» как система норм, но важнее всего естественные «права», и, пожалуй, в этом заключается глубинный смысл правового государства.
Наша официальная идеология, охотно присваивавшая ценности и принципы, ей не принадлежавшие, так же легко и обходилась с ними. Многократно утверждалось, что человек – мера всех вещей, и именно он является целью общественного развития, а не средством для этого. Если же исходить из безусловной ценности личности, то свободные граждане свободного государства руководствуются в своей жизнедеятельности естественным правом без каких-либо ограничений. Пределом прав личности может быть только право другого человека. Нормой поведения личности на практике должен стать уже давно провозглашенный принцип: разрешено все, что не запрещено законом. А запрещать следует все меньше и меньше, а государству, стремящемуся быть демократическим и правовым следует, как можно скорее переходить к господству идеи «презумпции благоразумия» человека.