Эта пресловутая мотивация

Несмотря ни на что: ни на удовлетворённость потребности, ни на баланс удовлетворённостей потребностей, ни на качество этого удовлетворения, ни на количество удовлетворённых потребностей, приближающееся ко всему количеству потребностей, вопрос о смысле жизни будет возникать всё равно.

Несмотря ни на что, острота вопроса о смысле жизни («значимость») определяется степенью свободы внимания и диверсификацией ценностей.

Боль душевная заставляет нас измениться, как и боль физическая уводит нас от повреждений и смерти к жизни. Поэтому вопрос о смысле жизни и сопровождающие его переживания — это благо, если ведёт к положительным изменениям.

Ибо в движении обретаешь...

Интересно мнение о том, что поиск смысла жизни – это всего лишь сломанный механизм самосознания. Или неудачная экстраполяция осмысления собственной деятельности человека в обозримых пространствах и временных пределах на свою жизнь в целом. То есть привык человек день планировать или знает, что, если сделает забор вокруг дома, то смысл будет в том, что бродячие собаки забегать не будут – и пытается на тот же манер осмыслить и жизнь свою этими же скудными рационально-разумными средствами. Ну привык он размышлять, что делать.

Есть любопытное даосисткое изречение – «Ибо в движении обретаешь цель». Смысл жизни в самой жизни — звучит слишком просто, однако важно чувствовать именно ритм жизни и встречать прямо все препятствия

Вот это ощущение жизни — неповторимое чувство, которое часто теряется и возвращается только после настоящих эмоций.

Другая мудрость про «смысл деятельности вне пределов деятельности» не противоречит этому, просто жизнь больше любого дела.

Говорят, что поиски смысла всего на свете и в абсолюте смысла жизни – сбой/побочный эффект рационального человеческого мышления. То есть, если определить, области жизни, куда можно направить внимание и усилия — надо просто перегрупироваться, передислоцироваться, устремиться — и все экзистенциальные проблемы решены. Но кто так может?

Можно задать вопрос о смысле жизни, чтобы лучше понять куда идти и к чему стремится, а можно, чтобы усомнится в этой жизни. В первом случае человек идёт вверх, а во втором — катится вниз, что выбираешь ты?

Верно. О смысле жизни человек задумывается, когда ему плохо. Очень плохо. Не в том смысле, что если долго бить кого-то ногами, он непременно станет философом. Эти страдания или боль нравственные, это разочарование, когда чего-то хочешь очень долго и наконец это получаешь, но оказывается, что либо ты получил не то, что хотел изначально, либо с тех пор это уже изменилось, либо изменился ты и уже этого не хочешь. Вот такие издержки роста и развития. Хотя бывает и проще, просто получаешь по лбу там, где ты этого уж никак не ожидал получить.

Кстати, это очень часто порождает такие дискуссии, как дискуссию о том, что страдание есть благо для человека.

В принципе, я с этим соглашусь, помятуя о замечательном слове «развитие», пока соглашусь. Так давайте рассмотрим несколько тех вещей, от которых ему становится так плохо, что он начинает думать об этом самом смысле. Это разочарование, потеря ориентиров. Потеря желания достигать: когда не радует успех. Это разочарования в человеке, в ком-то конкретном и людях вообще, в каких-то социальных правилах и нормах, жизненном укладе, родителях их образе жизни и убеждениях, идеологии личного воспитания, морали.

Но самая главная и, я бы сказал изначальная причина, которая лежит в корне всего, что я перечислил, это