Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || yanko_slava@yahoo.com || http://yanko.lib.ru
Илл. 47. Ра на Небесной Корове.
79
Ра продолжает творить мир14
Взлетев на небо, Ра продолжал творить мир, поскольку создано было еще не всё. Он сказал: — Да упокоится Поле Великое!
И произошли Поля Покоя — Загробное Царство15.
—И будут для меня тростники и травы там! — воскликнул солнечный бог, и произошли Поля Тростников16 .
—Создам я в них вещи всевозможные! — сказал Ра, и произошли сумерки.
Когда бог Солнца взлетел на недосягаемую высоту, Нут задрожала от страха. Ра сказал Шу:
—Сын мой Шу, встань под дочерью моей Нут. Возьми её на голову свою, да поддержишь ты её. ,
Шу исполнил повеление Владыки Всего Сущего. После этого Ра призвал к себе бога Геба и объявил, что передаёт земной трон ему.
—Пусть змеи и враги мои знают, — провозгласил бог богов,— что хотя и удаляюсь я, всё же я сияю над ними. Ты, Геб, будешь теперь владыкой на земле!
Так закончилась эра земного царствования Ра-Хорахте. Наступила эра правления Геба.
Существует другой миф, где говорится, что Ра отрёкся от трона в пользу Тота, но Тот не согласился царствовать один, и тогда боги поделили власть: Ра и Тот сменяют друг друга на троне, поэтому меняется время суток.
На небесах Ра сказал богам:
— Позовите мне бога Тота!
И привели его тотчас. Сказало величество этого бога (Ра) Тоту: «Будь на небе вместо меня, пока я сияю для блаженных в Дуате (т. е. пока я по ночам пребываю в Загробном Царстве и свечу там для умерших). Да будешь ты вместо меня заместителем моим, и назовут тебя: „Тот, заместитель Ра"».
Так на небе появилась Луна.
14 В основу пересказа положен текст «Книги Коровы» (см.: Тексты 6). 15 Творя Небесные Поля, сумерки и т. д., Ра произносит слова, однозвучные с объектами творения. (Примеч. М. Матье. Сравн. примеч. 2
на с. 33.)
16 Поля Тростников (или Камыша) — «Поля Иалу», место в Дуате, куда умерший попадал после Суда Осириса и где вкушал вечное блаженство. Подробно см. в гл. 5. 80
ВЕЛИКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ СОЛНЕЧНОЙ ЛАДЬИ
Ладья Вечности, свита Ра и дневное плавание по небу17
Когда Ра покинул людей и вознёсся на небо, богиня Маат установила новый миропорядок. Отныне
Рак И. В. = Мифы Древнего Египта. — СПб.: Издательство «Петро — РИФ», 1993 — с. 270 (Древний Восток: Религия. Мифология. Культура). ISBN-5-85388-013-6
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || yanko_slava@yahoo.com || http://yanko.lib.ru
и навсегда земной мир со всех сторон окружила цепь высоких гор, поддерживающих небесную реку — Нут, и по небесной реке боги во главе с Ра стали перевозить Солнце с востока на запад; а ночью Ладья по подземному Нилу, протекающему через Дуат, возвращалась с запада на восток, к месту восхода и воссияния Светила.
Враспоряжении солнечного бога две ипостаси Ладьи: дневная — Манджет, и ночная — Мес(е)ктет.
Внекоторых текстах упоминается, что обе ипостаси Ладьи принадлежат Руги — двум богам-
львам, отождествлявшимся с Шу и Тефнут.
Ра восседает на золотом троне посреди священной Ладьи (илл. 48). Его царская корона украшена Оком-змеёй — это богиня Уаджет в ипостаси урея. Она зорко смотрит вперёд, и горе злым демонам, если они встретятся на пути Ладьи! Урей превратит их в пепел своими раскалёнными лучами.
На носу Ладьи стоят две богини — Маат и Хатхор в ипостасях Солнечного Ока. Маат следит за соблюдением установленного ею мирового порядка, а Хатхор защищает справедливость и закон. Сопровождают Ра и мудрый бог Тот, писец и посыльный владыки, и непобедимый Хор Бехдетский, и Хор — сын Исиды и Осириса, и Шу, и Онурис.
На вёслах восседают четыре бога в облике мужчин с бородками: Ху, Сиа, Сехем
17 В основу пересказа положены разные источники эпох Древнего — Нового царств.
81
Илл. 48. Pa и его свита в Ладье Вечности.
На троне восседает Амон-Ра-Хорахте в виде человека с головой овна, увенчанной диском Солнца, у изножия трона — жертвенник с распустившимся лотосом, перед троном— Тот, позади — Хор — сын Исиды, наверху — волчьеголовые духи города Нехена, древней столицы Юга, и сокологоловые духи города Пе, древней столицы Севера Прорисовка рельефа с задней стороны храма в Вади-эс-Себуа XIX династия
и Хех. Это — воплощения тех сил, которые поддерживают в мире порядок и гармонию. Ху и Сиа олицетворяют божественную Волю и божественный Разум. Иногда их называют «Носители Ока Хора» (ипостась Ока Уаджет) или «Язык и Сердце Птаха» (ибо, согласно мемфисской космогонии, Птах сотворил мир Мыслью и Словом). Сехем олицетворяет божественную созидательную Энергию, Хех — Вечность. Хех носит на голове корону из вьющегося тростника — символ долгой жизни.
Дневное путешествие Ра полно опасностей. Враг Солнца, змей Апоп (илл. 40 на с. 64), подстерегает Ладью, затаясь в небесной реке, и бросается на нее, едва завидев. С помощью Уаджет-урея, Хора Бехдетского, Онуриса и Хатхор бог Солнца одерживает победу в смертельной схватке и низвергает Апопа в бездну, в пучину вод. Но иногда злому змею все-таки удается временно взять верх. В такие дни устанавливается ненастье, тучи затягивают небо, и из пустыни налетает горячий ветер. Если же Апоп проглотит Ладью, наступает солнечное затмение18.
18 Образ гигантского змея, воплощающего силы зла, сложился к началу Древнего царства, когда, согласно верованиям, Дуат находился на небе Апоп обитал в пучине небесного Нила, протекающего через потусторонний мир. Именно в этот период, очевидно, и возникло отразившееся в более поздних мифах представление, что бури, непогода, затмения и т п имеют своей причиной борьбу Апопа с Солнцем В Среднем царстве сформировывается представление уже о подземном загробном мире, которое вытесняет древнейшие верования, Апоп становится обитателем подземного Нила и сражается с Ра во время ночного плавания Ладьи
82
Рак И. В. = Мифы Древнего Египта. — СПб.: Издательство «Петро — РИФ», 1993 — с. 270 (Древний Восток: Религия. Мифология. Культура). ISBN-5-85388-013-6
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || yanko_slava@yahoo.com || http://yanko.lib.ru
Илл. 49. Наверху павианы, приветствующие Солнце. Внизу Джед, фетиш Осириса, и богини Исида и Нефтида.
Контурное воспроизведение рисунка из «Папируса Уннефера», начало XVIII династии, Британский музей, Лондон
Завершив дневное путешествие по небесной реке — по животу Нут, Ладья Манджет подплывает к западным горам, где находятся врата, ведущие в Загробный Мир. Когда бог Солнца приближается к вратам, священные горные павианы запевают приветственный гимн (илл. 49):
Сотворил ты павианов, Да поют они тебе,
Да пляшут они перед тобою, Да восклицают они восхваления тебе!
Бог богов обращается к пустыне, говоря:
— Я озаряю пустыню, освещаю тех, кто пребывает в ней . Я сокрыл вас от живущих на земле, я облек в пелены тех, кто умер*.
Под торжественное пение богов Ра покидает дневную Ладью Манджет и переходит на ночную — Месктет (илл. 50). Начинается плавание по той части Великой Реки, которая протекает через Дуат.
Илл. 50. Передача солнечного ди ска с дневной Ладьи на ночную
19 То есть умерших Пустыня ассоциировалась с западным берегом Нила и, соответственно, с Загробным Царством
83
Рак И. В. = Мифы Древнего Египта. — СПб.: Издательство «Петро — РИФ», 1993 — с. 270 (Древний Восток: Религия. Мифология. Культура). ISBN-5-85388-013-6