1.Что изучает история экономических учений? Исторический процесс возникновения, развития, борьбы и смены систем экономических взглядов и идей различных общественных классов, социальных слоёв населения в различных государствах на разных этапах их становления и существования.
2.Каковы критерии разграничения экономического учения и экономической науки? Когда экономические мысли начинают отображать социальные интересы, формируется экономическое учение. А когда экономические учения формулируют предмет и метод исследования, возникает экономическая наука.
3.В чём различие между идеологией и идеологизацией? идеологизация –преднамеренное противопоставление какой-нибудь одной системы взглядов (теории), как единственно верной относительно всех других. Идеологизация –(система взглядов) может привести к деформации (искажению) системы.
4.О каких экономических процессах свидетельствуют «Законы Хаммурапи»? К какому периоду истории общества они относятся? период раннего рабовладения (восточный период). Содержатся сведения о разделении труда, развитии производительных сил и торговли, об охране частной рабовладельческой собственности. В них также отражены вопросы арендных отношений, ссудного процента. «Законы» насчитывают более чем 280 статей и представляют собой систему правовых норм, направленных на регулирование социально-экономических отношений в Вавилоне(Ирак) 18 века.
5.Каков критерий деления общества на классы в древних документах? Матер. экон основой рабства, явл различие произв сил когда человек начинает производить больше чем необходимо для его выживания он может подчинить себе другого. 1 период Рабство зародилось в Восточ. Регионах (Вавилон, Китай, Индия)- этот период наз. Восточным.особенность этого периода, в том что обество не было разделено на рабов и рабовладельцев (господств. – община). 2-й период античное (классическаое) рабство-хар-й особ. явл. Четкое деление общества на 2 класса (распад общины классич. Примером явл. др.Греция, др.Рим).
6. Какими учениями известен Конфуций? (4-5 вв) идеи «естественного права” и «разума».
7.В чём суть учения Конфуция о естественном праве? Бог -первотворец Мира, он создал людей неравными, каждый человек должен понимать свое место предначертанное Богом и не пытаться ничего изменить. (на этой идее основ. «Идея классового мира»).
8.В чём суть учения Конфуция о разуме? (эта идея оценив. как 1 прецедент приз-я объектив хар-ра зкон. законов) Бог создал мир, но потом устранился от вмешательства в жизнь на земле. Она протекает по «естест-м зак-м разума». Таким образом, принято считать, что именно Конфуций впервые выдвинул идею объективности законов хозяйственной жизни.
9. В чём суть идеи Мо ДИ о классах и неравенстве? Подчеркивал, что от природы люди равны, неравными их делают общественные отношения.
10.В каком документе впервые встречается определение понятия «стоимость»? Кто автор этого документа? «Артхашастра» (или «Наука политики») (IV – III вв. до н. э.). Его автором был советник царя Чандрагупты I – Каутилья (IV вв. до н. э.). В этом документе зафиксированы правила, которыми должны руководствоваться управляющие государством.
11-13 Какие понятия стоимости содержатся в документе «Артхашастра»?Чем определяется действительная стоимость в документе «Артхашастра»?Чем определяется рыночная стоимость в документе «Артхашастра»?различали «действительную» стоимость (количество дней труда, затраченных на производство товара) и «рыночную» стоимость (количество денег, за которое товар продается).
14.В каком документе впервые встречается идея государственного регулирования экономики?Сформулируйте её. «Архашастра». торговать можно было только проверенными весами, а чрезмерная погоня за прибылью запрещалась законом («рыночная» стоимость не могла превышать «действительную» более чем на 5 – 10%). Торговцы должны были платить пошлину в казну. В трактате «Артхашастра» провозглашалась идея: «Развитие производительных сил – основа классового мира».
15. В чём суть идеи объетивности разделения труда в документе «Артхашастра»?
Бог-создал людей из различ. частей своего тела, одновр. приписал им род занятий. 1. Уста-брахманы(философы) 2.Руки-кшатрий (воены) 3.Тело-вайшья (произв-во, ремесло). 4.Бедра-(шудру)-самые тяжелые работы. Нерав-во и раздел труда от Бога.
16. Назовите заслуги Ксенофонта. «Экономикос»- осн труд. 1)Впервые ввел в науч. оборот понятие «экономика».2)Ввел понятие 2-го потребл вещей. 3)Обосн идею матер. и мор-го стимулир. труда.4) Показал значение разделения труда 5) повтавил вопрос о ф-ции денег.
17.Кому принадлежит первая идея о материальном и моральном стимулировании труда? Ксенофонт. Рабу, который работает хорошо, можно подарить подарок, а на честолюбивые натуры благотворно влияет и похвала.
18. Кому принадлежит первая идея о двойственном потреблении вещей? В чём суть идеи? вещь полезна, если она нужна и её можно использовать; в то же время бесполезную вещь можно поменять на другую, полезную вещь. Таким образом, Ксенофонт поставил вопрос о потребительной (совок полез-х св-в) и меновой (ненужную-на нужную) стоимости товара.
19. Назовите заслуги Платона. «Политея»-гос-во.1)Поставил вопр об экон. основе гос-ва-экон осн. явл собств-ть. 2) в основе любого государства лежит разделение труда.. 3) Возникновение классов не связывал с божественным началом. 4) Считал важнейшим занятием – земледелие. 5)Выступ. против чрезмерного богатства и бедности. 6)Предлож программу борьбы с черезм. богатством. - запрещать ссуду под % - устанавливать границы колебания цен; - передавать в фонд государства часть богатства, превышающего 4-х кратную стоимость земельного надела. (И тогда не будет ни бедных, ни богатых).
20. Что лежит в основе государства у Платона? В основе любого государства лежит разделение труда. Однако Платон ошибочно отождествлял государство с обществом, а разделение труда в хозяйстве с общественным разделением труда.
21. Каковы критерии деления общества на классы у Платона? Возникновение классов он не связывал с божественным началом. 3 класса: 1) философы; 2) воины; 3) землевладельцы, ремесленники и мелкие торговцы. Рабы – вне классов, это орудия труда, которые разговаривают. Критер. раздел. общ-ва на классы являются: мудрость(Мудрый тот, кто не только способен дать правильный совет в частном деле, но и для государства в целом..) мужество (храбрые должны государство защищать), сдерживающая мера (это способность понимать необходимость подчинения законам. Те, кто способны это понять и подчиниться законам, достойны быть свободными гражданами. А те, кто не способен подчиниться законам государства, могут быть лишь рабами.)
22.Назовите пункты программы Платона борьбы с бедностью и чрезмерным богатством. 1)запрещать ссуду под %(в ср века 100%); 2)устанав. границы колебания цен; 3)передавать в фонд государства часть богатства, превышающего 4-х кратную стоимость земельного надела. (И тогда не будет ни бедных, ни богатых).
23.В чём суть положения идеологов античного мира о двойственном потреблении вещей? Аристотель развил учение Ксенофонта о двойственном потреблении вещей. Вещи существуют для непосредственного удовлетворения потребностей и для обмена. Подчеркнул, что в процессе обмена происх приравнив вещей (и даже людей). Поставил вопрос о том, что же лежит в основе обмена и приравнивания различ потребит стоим-ей. Но не ответил на него. В конце концов, он утверждал, что приравнив – это искусственный приём для удовлетворь практической потребности и что товары соизмеряются деньгами.(суть развит в том, что лежит в осн. обмена различ несопост. потреб. стоим.)
24.Какие функции денег выделил Ксенофонт? Аристотель? Ксенофонт к деньгам относился отрицательно, но при этом разграничивал понимание денег в качестве средства обращения и в качестве сокровища. Деньги у Аристотеля – средство, с помощью которого товары становятся соизмеримыми. Выделял не только функцию денег как посредника в обмене, но и функцию накопления сокровищ. Аристотель выступал против накопления денег и ростовщичества. Он считал естественной ролью денег – посредничество в обмене.
25-26 Что Аристотель понимал под экономикой и хрематистикой?Каково соотношение экономики и хрематистики у Аристотеля?(от гр. hrema – имущество, добро). Под экономикой он понимал производство материальных благ, а под хрематистикой – искусство наживать состояниие. В системе Аристотеля экономика – основа хрематистики, то есть хрематистика вырастает из экономики. Возможность обогащения связывал и с торговлей. Аристотель подчеркивал, что хрематистика становится целью торговли с появлением денег.
27.Какой вопрос поставил Аристотель, развивая учение Ксенофонта о двойственном потреблении вещей? Поставил вопрос о том, что же лежит в основе обмена и приравнивания различных потребительных стоимостей. Но не ответил на него.(вопр 23)
28. Как определял справедливую стоимость товара Фома Аквинский? Различал ли он стоимость и цену товара? Не различал, ст-ть и цену. Под справедливой ст-ю (ценой)- понимал издержки + доход по рангу (соц статус). Чем богаче, тем выше продаешь товар, потому что доход должен обеспеч … на том ур-не на кот он сопост. Социальный смысл сост в оправдании высокого доходов богатых слоев населения.
(выступал за справедливую торговлю, под которой понимал не столько стремление к получению прибыли, сколько стремление путем умеренного барыша обеспечивать себя и свою семью. Торговля должна осуществляться на основе равенства вещей, которые обмениваются. В то же время откровенно идеологическим является понимание ним справедливой цены. Справедливая цена у него равна расходам продавца плюс доход для обеспечения нормальной жизни в соответствии с рангом)
29-30 Что понимал Фома Аквинский под ссудным процентом?Как относился Фома Аквинский к ссудному проценту? Аквинский считал, что непозволительно брать процент за деньги, которые предоставляются в ссуду, так как деньги изобретены для обмена, и другие их функции противоестественны. Но как представитель церкви, которая была богатейшим ростовщиком, Ф. Аквинский оправдывал процент, и считал его платой за риск потерять деньги, отданные в ссуду.
31.Что понимал под стоимостью Ибн-Хальдун?Под стоимостью он понимал совокупные затраты труда.
32. Как объяснял механизм образования промышленной прибыли Ибн-Хальдун? Промышленная прибыль получается на основе эквивалентного обмена товаров, т.е. товар продается по цене раной стоимости и тем не менее образ пром. Прибыль. Потому что, работник создает больше, чем получает в виде вознаграж за труд. Созд V(з.п.)+M(пром.приб), а получает V. Цена(W)= Затраты(C)+V+M
33. Как объяснял механизм образования торговой прибыли Ибн-Хальдун? Торг. приб-неэквив. обмен товаров т.е. товар продается по цене выше стоим.
34. Считал ли Ибн-Хальдун товар формой богатства? Нет,он считал что основой богатства является труд.
35.Что такое меркантилизм «во-первых» и «во-вторых»?1) это система взглядов, идеология купеческой буржуазии в период ПНК. Меркантилизм стал 1-й школой политич экономии, поскольку меркантилисты 1-ми сформулировали предмет исследования. Предмет исслед- богатство и средства его накопления. 2) меркантилизм был экономич политикой стран в период ПНК. След-но, уже 1 школа политич экономии выполняла идеологическую и практическую ф-ции.
36. Назовите критерии меркантилизма. 1)сферой возникновения богатства считали обращение, торговлю; 2)механизмом образования богатства – считали куплю-продажу; 3)принципом образования богатства провозгласили превышение цен продажи над ценами покупки; 4)главной формой богатства считали деньги; 5)стоимость определяли количеством денег, за которое продается товар.
37. Был ли ранний меркантилизм системой торгового баланса? Нет, ранний- система денежного баланса (ХV – сер. ХVI вв.), (ранние меркантилисты считали деньги главной и единой формой богатства)
38.Признавали ли поздние меркантилисты единственной формой богатства деньги? Нет, поздние – наряду с деньгами, формой богатства считали и товары.
39. Признавали ли поздние меркантилисты главной формой богатства деньги? Да, но наряду с деньгами, формой богатства считали и товары
40. Считали ли поздние меркантилисты формой богатства товары?Да, но на ряду с деньгами.
41. Чем отличалась политика раннего и позднего меркантилизма? Различным: 1)если ранние меркантилисты считали деньги главной и единой формой богатства, то поздние – наряду с деньгами, формой богатства считали и товары; 2)поздние меркантилисты рассматривали производство как предпосылку обмена; 3)различной была политика раннего и позднего меркантилизма. Ранние меркантилисты проводили политику протекционизма, политику высоких таможенных пошлин на ввозимые иностранные товары. Такая политика была обусловлена взглядом на деньги, как на главную и единственную форму богатства и продиктована стремлением накопления денег в казне. Ограничивая внешнюю торговлю, такая политика тормозила развитие производительных сил. Поздние меркантилисты проводили политику фритредерства Признав формой богатства и товары, рассматривая производство, как предпосылку обмена, поздние меркантилисты оказывали содействие развитию производительных сил. Но они не отказались от взглядов на деньги, как главной формы богатства. Поэтому принципом политики торгового баланса стал: больше продавать, меньше покупать, чтобы обеспечить + торговое сальдо.
42. Дайте определение классической школы политической экономии. Когда она возникла? И кто основоположник? Классической (от лат. classicus – образцовый, наиб соответств дейст-ти) называют политич экономию периода становление капитализма и неразвитой классовой борьбы, изучающую внутренние закономерности производства. Основополож классич политич экономии явл англ ученый Уильям Петти (1623 – 1687). Его «Трактат о налогах и сборах» (1662) – главная работа в области политической экономии ХVII в.
43.Чем объясняется научный характер классической школы политической экономии?факторами: 1)стремлением буржуазии завоевать экономическое и политическое господство в борьбе против феодалов (что без научного знания невозможно); 2)совпадением интересов буржуазии с интересами общественного производства, с объективным процессом развития производительных сил; 3)неразвитостью противоречий капитализма (первый промышленный кризис произошёл лишь в 1825 году); 4)неразвитостью классовой борьбы (первые организованные выступления рабочего класса относятся к 30-м годам ХIХ века).
Вывод: классическая школа не могла дать достаточной глубины научности экономических теорий. Это объясняется, прежде всего, неразвитостью самого капитализма, его продуктивных сил, а также неразвитостью методов научного познания.
44. Каковы критерии классической политэкономии? 1)исследование производства как сферы создания богатства; 2)определение стоимости товаров количеством затраченного на их производство труда; 3)признание объективного характера экономических законов; 4)исследование различных форм прибавочного продукта – прибыли (промышленной и торговой), банковского процента, земельной ренты.
45. Было ли предметом анализа классической школы политэкономии богатство и способы его накопления? Меркантилизм стал первой школой политической экономии, поскольку меркантилисты первыми сформулировали предмет исследования. Предметом исследования было богатство и средства его накопления.