Лекция 8 Английская литература на рубеже 19-20 в.В.
Викторианская эпоха. Джон Голсуорси: раннее творчество, «Сага о Форсайтах». Эволюция воззрений писателя.
Томас Гарди. Эстетика писателя.
Неоромантизм: Р. Л. Стивенсон, Дж. Конрад. «Литература действия»: Р. Киплинг.
§ 1.
Викторианская эпоха (1830-1880) - период высоких литературных достижений, был также сложен и неоднозначен в других сферах человеческой деятельности. Правление королевы Виктории (1819 г.р.) (1837 -1901) – последней представительницы Ганноверской династии – стало синонимом процветания, спокойствия и надежности, а ее смерть была потрясением для большинства жителей страны.
И все же это был период далеко не однозначный. Экономическая стабильность, достижения в различных областях науки, постоянно возникающие новые теории сочетались с общественным и духовным пессимизмом, понимание неизбежности прогресса вызывало страх и тревогу за настоящее, за те ценности и верования, и устремления, которыми жили поколения людей. Парадоксы характерны для каждого исторического периода, но никогда они не проявлялись так ярко, как в эти десятилетия. Своеобразным потрясением стала даже церковная (религиозная) перепись 1851 года, которая показала, что из почти 18 мил. человек, проживавших в Англии и Уэльсе, лишь немногим более семи миллионов в воскресенье переписи посетили службу в какой-либо церкви. Перепись также показала, что многие прихожане отошли от Англиканской церкви к протестантским сектам. Тем не менее, религия сохраняла свое значение в общественной и литературной жизни Великобритании. Многие сомнения были усилены появлением работы Ч. Дарвина «Происхождение видов» 1859 года.
В целом викторианское общество отличалось высокой моралью, чистотой нравов и культом семьи. Однако нельзя не отметить, что в некоторых случаях семья было условностью, средством подавления личности и соответствие нормам ставилось выше взаимопонимания и любви. Образ добропорядочной женщины-домохозяйки воспевался многими писателями и поэтами. В живописи и архитектуре викторианская эпоха также отмечена смешением стилей: соседствовал греческий, готический и итальянский стиль, давая повод для многочисленных экспериментов, выражая дух времени, с использованием последних достижений инженерной мысли. В политическом отношении Великобритания в те годы ощущала свою независимость от европейской политики и потрясений, избежав революционных восстаний, которые прокатились по континенту в конце 1840-х. Это произошло во многом благодаря серии умеренных политических реформ, которые предотвратили серьезные нестроения в обществе.
Джон Голсуорси (1867-1933)– принадлежал к тому писательскому поколению, которому довелось пережить и художественно засвидетельствовать перелом эпох, порубежье, резко разделившее еще сравнительно благополучный, спокойный 19 век и новое столетие, сразу отметившееся социальными потрясениями огромного размаха. Атмосфера этого времени, с его драмами, потрясениями и разочарованиями отразилась в его произведениях.
Первые же произведения показали его приверженность к реализму,которому он не изменил до конца своих дней, оставаясь равнодушным к капризам литературной моды, за что пришлось расплачиваться одиночеством, клеймом «безнадежно устаревший» - еще при жизни. Все это не скрашивали многочисленные почетные дипломы, Нобелевская премия. Его путь к мировому признанию кажется ровным: «Остров фарисеев» (1904), «Сага о Форсайтах», «Современная комедия», «Последняя глава» - этому циклу было отдано 30 лет писательского труда. Отточенный стиль, тонкий психологизм, типические характеры. Но даже само решение стать писателем далось ему очень нелегко.
Ситуации глубокого духовного разлада возникают в его произведениях, на разных полюсах этических интересов оказываются братья, дети восстают против кредо отцов и т.д. Постоянный мотив его произведений– это «удар молнии» - неожиданно пришедшая любовь, прямое соприкосновение с социальной несправедливостью, порочностью общества – некоторые герои не выдерживают столкновения с правдой, другие же обращаются к нравственным исканиям.
Голсуорси высоко ставил русскую литературу, его любимыми писателями были Тургенев и Толстой, а «Войну и мир» он считал величайшим романом всех времен.
Первая книга «Под четырьмя ветрами» (1897) не имела большого успеха. Она была насыщена отзвуками романтизма, и Голсуорси сам скупал ее по лавкам, а потом сжигал в камине. Настоящим писательским дебютом стал сборник новелл «Человек из Девона» (1901) – здесь впервые в литературе появилось семейство Форсайтов («Спасение Форсайта»).
После выхода из печати первых частей «Саги» - «Собственник», «В петле» - за Голсуорси закрепится репутация язвительного социального критика, без прикрас изобразившего английское общество лицемеров и фарисеев. Сам писатель характеризовал свой эпос как попытку психологического исследования. Голсуорси избегал однозначных решений, он предоставляет возможность своим персонажам выявить свою позицию, и защитить ее, если это возможно.
Структура:
«Сага о Форсайтах»
Собственник. Интерлюдия: Последнее лето Форсайта
В петле. Интерлюдия: Пробуждение.
Сдается внаем.
«Современная комедия»
Белая обезьяна. Интерлюдия: Идиллия.
Серебряная ложка. Интерлюдия: Встречи.
Лебединая песня.
«Конец главы»
Девушка ждет.
Пустыня в цвету.
На другой берег.
«Форсайты путешествуют без виз» - сказал один из друзей Голсуорси о его героях.
«Собственник» (1906) – роман, произведший своей смелостью сильное впечатление на современников Голсуорси. Тема романа – это изображение и раскрытие характеров представителей определенного класса, викторианской семьи – оплота государства – в «лучшую пору жизни» - события начинают свое развитие в 1886 году. Центральные темы «Собственника» - проблема брака, искусства и общества. Писателем было детально разработано семейное древо Форсайтов. Через частное автор дает общее, показывая, что семья Форсайтов – точное воспроизведение целого общества в миниатюре.
Анализ форсайтизма как явлениянаходит свое выражение в художественных образах, емких метафорах, сравнениях, эпитетах. Отношение к собственности как основе бытия определяет их склад мышления, круг их представлений и интересов, даже язык, изобилующий типичными выражениями. Мир Ф. постоянно противопоставляется миру природы.
Жизненная философия Форсайтов – настойчивых, цепких, прочно занимающих свои позиции выражается в их изречениях, которые служат своего рода девизами: «держаться», «сохранять энергию», «подождем – увидим», «осторожность прежде всего».
Голсуорси показывает, как формируется личность, характер Форсайтов, и как в каждом из них присутствует индивидуальное, неповторимое «я». Это семья, живущая самостоятельной жизнью, писателю удалось создать ощущение их физического бытия, реальности обстановки (план дома). В письме одного из читателей к Голсуорси упоминается такой эпизод: он встретил на улице человека, лицо которого ему показалось знакомым, но он никак не мог вспомнить, где видел его раньше. Внезапно он осознал, что это был Сомс Форсайт.
§ 2.
Детство и юность Томаса Харди (1840-1928)– прошли в провинции, в окрестностях небольшого городка Дорчестер. Отец его мечтал, чтобы его сын избрал духовную карьеру, но по характеру Томас не подходил для этой стези. Он интересовался историей страны, семейными преданиями. Юноша занялся изучением церковной архитектуры, много читал, изучал древнегреческий язык. Переехав в столицу, он все больше отдаляется от архитектуры и обращается к литературе. Первая работа – остросатирический роман «Бедняк и леди. Написано бедняком» (1868) – был жестоко раскритикован. Успех пришел в 1871 году с романом «Отчаянные средства», и, сделав окончательный выбор в пользу литературы, Харди возвратился в Дорчестер, где прожил до своей смерти.
Большинство романов писателя образуют цикл «Уэссекские романы»- все их объединяет место действия: Уэссекс, как называлась в далекой древности область Южной Англии, в которое входило и родное графство Харди: Дорсет. Знание жизни провинции и 10-летний опыт пребывания в Лондоне предопределили одну из главных тенденции его творчества - нравственность живет вдали от суеты больших городов, душевную чистоту следует искать в условиях сельской Англии.
Харди известен как талантливый поэт, драматург, автор рассказов, однако весомей его вклад в развитие английского романа. Харди превратил свои романы в романы-трагедии,где сюжетные элементы высокой трагедии гармонично сочетаются с динамичной композицией, характерной для авантюрного любовного романа, и глубокой социально-психологической проблематикой.
По характеру мировосприятия Харди пессимист, ему мучительно больно оттого, что вся жизнь вокруг него – круговорот бедствий и страданий. Харди считал, что век героев и век счастливых людей ушел в прошлое, современность исполнена трагизма.
Трагическое коренится в самом устройстве мира, в его враждебности человеку.В творчестве Харди затрагивал не только актуальные проблемы своего времени, но и вечные проблемы – область человеческой души, характера, судьбы, рока. Тему рока, неумолимо преследующего человека, он заимствует из классических трагедий.
Он считал, наряду с многими философами (вслед за Шопенгауэром), что мировой рок ведет борьбу с человеческим разумом, проявляясь как страсть, и всегда одерживая победу над здравым смыслом. Лишь случай неподвластен влиянию мировой воли, и может изменить жизнь человека к лучшему.
Главной задачей своего творчества он считал правдивое изображение человеческой жизни.Полагал, что литература должна поучать, но оставаться ненавязчивой в преподносимом читателю нравственном уроке.
В художественном произведении допустимытакие сочетания персонажей и обстоятельств, которые не всегда могли произойти в реальной жизни. Не ставя реализм во главу угла, он верил, что обыденное должно сочетаться в романе с незаурядным, что будет способствовать запоминанию заложенного морального урока.
Искусство написания романа находится в стадии формирования, освещение запретных тем – долг писателя, серьезный роман должен писаться беспристрастно. Рассказывая о судьбах своих героев, он рисует фатальную обреченность нравственных, честных людей, в судьбах которых счастье оборачивается несчастьем.
«Уэссекские романы»:
«Под деревом зеленым» (1872)
«Вдали от безумствующей толпы» (1874)
«Возвращение на родину» (1878)
«Жизнь и смерть мэра Кэстербриджа» (1880)
«В краю лесов» (1887)
Тэсс из рода д´Эрбервиллей» (1891)
«Джуд Незаметный» (1895)
Писатель дал циклу подзаголовок – «Романы характеров и среды», обозначив принцип отображения жизни. Характер понимается как продукт среды, однако в духе натурализма, учитываются влияния, которое оказывают на процесс его формирования врожденные качества личности.
§ 3.
Самый значительный из всех английских писателей-неоромантиков, Роберт Луис Бэлфур Стивенсон (1850-1894) родился в Эдинбурге. С юных лет Стивенсон живо интересовался своей родословной, запоминал семейные предания и легенды, связанные с историей Шотландии. Путешествие по Европе, учеба в английской закрытой школе сформировали характер будущего писателя, его поразили услышанные им истории о захватывающих морских приключениях. Стивенсон много читал: книги Беньяна, Дюма, Шекспира, Горация, Стерна, Филдинга, Гейне, Евангелие.
Исследователи творчества С. отмечали. Что писатель видоизменял романтическую эстетику в соответствии с духом времени, их можно рассматривать как актуальный комментарий современной автору эпохи. Новеллы стилизованы под арабские сказки для создания фона, на котором современность предстает в невыгодном свете. Одним из первых он прекрасно отобразил безвольное и бездеятельное поколение «конца века», атмосферу безнравственности и эгоизма.
Тематически новеллы С. можно условно классифицировать как
- исторические,
- морские,
- «готические»,
- фантастические,
- авантюрные.
Многие из них прослеживают психологические мотивы, этическую проблематику.
Роман «Остров сокровищ» (1881-1882) принес ему мировую славу. Тема поиска сокровищ неоднократно возникала в романтической прозе. Пират Джон Сильвер – одна из самых значительных фигур в романе, его характер сложен, противоречив, психологически убедителен. Для главного героя, Джима Хокинса, поиск сокровищ имеет и символическое значение. Эти поиски перерастают в поиски самого себя, своего «я». Пираты С. не похожи на героев Байрона, они не поэтизируются – это подлые грабители, мародеры, лишенные моральных принципов.
С. также публикует исторический роман «Черная стрела. Повесть о двух розах» (1883-1888), роман «Принц Отто» (1885), роман «Владелец Баллантре» (1889), «Потерпевший кораблекрушение» (1892) и др.
Повесть Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» (1886) – проблема раздвоения человеческой личности. Всеми уважаемый доктор Джекил с помощью химического препарата превращается в дикого, уродливого мистера Хайда. Доктор Джекил стремится исследовать грань между добром и злом в собственной душе. В образе Хайда он совершает страшные преступления, не испытывая нравственных мук, но ему все труднее вернуть своей облик, и он совершает самоубийство. Приемы детектива и научной фантастики, использованные в этой книге, оказали вляние на А. К. Дойла и Г. Дж. Уэллса, а этическая проблематика получила свое выражение в романе О. Уайльда «Портрет Дориана Грея».
Джозеф Конрад(псевдоним Теодора Юзефа Конрада Коженевского; 1857—1924) — реалист и романтик, автор сложных романов-притч о трагическом уделе человека и конечном торжестве его духа, сломить который не под силу даже самым тяжким испытаниям. С именем Конрада связываются важные изменения поэтики английского романа рубежа веков. Конрад — один из основоположников новейшей повествовательной техники: он впервые использовал в своем творчестве приемы «точки зрения», которые затем получили широкое распространение в английской и мировой прозе.
Лучшие книги Конрада посвящены морю. События по большей части разворачиваются в плавании, в портовых городах, на далеких землях. И все же, хотя экзотический план произведений Конрада сближает его со Стивенсоном, главное, конечно, не в том, что он был замечательным маринистом, и не в экзотике. Основная творческая заслуга Конрада— в умении вскрыть глубинные психологические пласты жизни человека, поставить нравственно-этические проблемы, которые напряженно решают его герои, а также в новаторстве художественных средств.
Тайна удела человеческого, тайна личности, характера — центральные проблемы в романах писателя. Его герои одиноки, покинуты, горды. Таков лорд Джим, центральный персонаж одноименного и программного для Конрада романа (1900), ставшего вехой в литературе рубежа веков. Рассказывая о драматической судьбе молодого моряка, автор в первую очередь занят психологическим анализом его поведения в чрезвычайных обстоятельствах. Вместе с командованием Джим покинул тонущий корабль, на котором еще оставались люди. Некоторые, более опытные и циничные, сумели избежать юридической ответственности, однако Джим не находит себе оправдания, более того, по доброй воле хочет понести наказание и потому сам идет навстречу следствию, надеясь хотя бы таким образом восстановить собственное пошатнувшееся представление о чести. Формально характер и поведение Джима укладываются в представления о романтическом герое: гордый человек, возненавидевший растленную цивилизацию, мечтающий обрести гармонию с собой. Однако, по существу, Джим — фигура антиромантическая. Он не индивидуалист и уж конечно не сверхчеловек. Романтизм (или неоромантизм) Конрада — это все то же утверждение вопреки обстоятельствам идеала, который расшифровывается как необоримость нравственной основы личности.
В 1890 г. английская публика заговорила о молодом новеллисте Редьярде Киплинге(1865—1936), опубликовавшем несколько удачных, но, с точки зрения викторианского читателя, очень необычных рассказов. В них открылся новый, незнакомый мир Востока, во всем богатстве красок, запахов, неизвестных и чуждых европейцу чувств. Странным показалось сочетание экзотического колорита с образом героя, человека весьма скромного социального статуса, рядового «строителя Британской империи», которому были отданы симпатии Киплинга. Действовали в этих рассказах и индусы. Их психология была загадкой для англичан, но ее-то хорошо знал Киплинг, который не только родился в Индии, но и проработал там несколько лет репортером.
Говорили, что со времени Байрона не помнили такого раннего и такого бурного успеха. Первый, вышедший в 1890 г. роман Киплинга «Свет погас» выявил еще одну грань дарования молодого писателя — он поражал значительностью проблематики и художественной цельностью.
Следующее произведение Киплинга, «Книга джунглей» (1894), занимает особое место в его творчестве. Это рассказ о человеческом детеныше Маугли, выросшем среди зверей, притча, которая в увлекательной, яркой форме излагает общественные идеалы Киплинга и его нравственный кодекс: человек — властелин мира, особенно если он силен, но в этом кодексе не последнее место отведено и моральным добродетелям, которые олицетворяют звери.
Основной художественной формой для Киплинга стал очерк, находившийся до него на периферии английской литературы. Он идеально соответствовал материалу, накопленному Киплингом за годы репортерской работы, позволяя писателю вести и тонкую игру с читателем, делая вид, что автор лишь хроникер, в чьем распоряжении только факты и чья задача не более чем рассказ о характерах и нравах.
Киплинг смело вводил в прозу и поэзию внелитературные элементы (язык улицы, сленг, профессиональный жаргон), вольно обращался с правилами английской просодии, но делал это мастерски.
В своем неоромантизме Киплинг уникален. Это романтик, но без привычных атрибутов романтизма. Более того, в некоторых своих стихотворениях, например в «Короле», он высмеивает обычные романтические каноны. Смерть в его произведениях обыденна, полемично просты, по отношению к поэтике романтизма у Киплинга-поэта быт, детали, люди, ситуации. Зато высоко романтичны чувства, которые он воспевает. Романтичны и носители этих чувств — солдаты, моряки, звери, а иногда и предметы, которые любит одушевлять писатель.
В 1902 г. вышел и первый поэтический сборник «Песни казармы», который не имел аналогий в тогдашней поэзии. Поэзия Киплинга по своей сути близка фольклору, солдатским, студенческим песням и балладам, в том числе и уличным. В основу многих его стихотворений легли реальные случаи. Но о чем бы ни были его стихотворения, они, в первую очередь, о доблести, отваге, чести, несгибаемости воли перед лицом любых, самых жестоких и невероятных испытаний. Стихотворение «За цыганской звездой».
Киплинг предлагал новый, свежий, оптимистический взгляд на жизнь. Консерватор по своим политическим убеждениям, не устававший повторять, что империя превыше всего, а долг британца — беззаветно служить родине, он прославлял мужество, отвагу, доблесть, стоицизм, заставляя верить, что дух человека непоколебим. В 1907 г. Киплингу была присуждена Нобелевская премия.