cvetkov_2013_2

12.Мак-Люэн, Маршалл. Галактика Гутенберга: сотворение человека печатающего. М., 2005.

13.Мкртчян А.А. История журналистики США ХVIII—XIX вв.: Пособие по курсу. М., 1995.

14.Ранович А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М., 1990.

15.Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории.

М., 1989.

16.Свенцицкая И. С. Тайные писания первых христиан. М., 1980.

17.Соколов В.С. Периодическая печать Франции. СПб., 1996.

18.Соломонов Ю.Ю. Региональная пресса Франции. История и секреты успеха ежедневных газет. М., 2003.

19.Стасюлевич М. М. История средних веков. М., 1999.

20.Тревельян Дж. М. История Англии от Чосера до королевы Виктории. Смоленск, 2002.

21.Хрестоматия по истории Древнего мира. М., 1987.

22.Цицерон. 2000 лет со времени смерти: Сб. статей. М., 1956.

23.Яковлев А.И. Лекции по истории Христианской Церкви. М., 2011.

9. ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСЫ: http://pubanvast.info http://www.litportal.ru http://az.lib.ru http://www.about.art.ru http://culture.niv.ru http://fashion/artyx.ru http://psujorn/narod.ru http://www.imressionism/ru http://worlds.ru

http://jorn.ru

40

10. ГЛОССАРИЙ

Аболиционизм – (лат. abolition – отмена) – общественное движение за отмену какого-либо закона. В 18-19 веках в США – борьба за отмену рабства негров.

Авторская маска – способ сокрытия автором собственного лица с целью создания у читателя отличного от реального образа, в отдельных случаях прием мистификации.

Агиография – (греч. hagios – святой, graphō – пишу) – житие, основной жанр церковной словесности, повествующий о мученическом подвиге веры.

Агитация – ( лат. аgitatio – приведение в движение) – воздействие на аудиторию путем демонстрации примера для подражания или призыва.

Агонистика – ( греч. 'αγωυ – состязание, борьба, бой) – неудержимое стремление к любым состязаниям в общественной жизни как отличительная черта древнегреческой жизни.

Агора – ( греч. agora) – торговая площадь и место народных собраний в древнегреческих городах.

Азианство – нагромождение красивостей, патетики и сложности в речах римлян-республиканцев.

Амплификация – прием античной риторики, нацеленный на преувеличение и раздувание сомнительных фактов, например, в речах Цицерона.

Анналы – ( лат. аnnus – год) – древнеримские и средневековые летописи. В широком смысле — запись наиболее значительных событий по годам.

Астроним – (греч. astrōn – звезда, onyma – имя) – обозначение имени автора звездочками. Первоначально в Европе для обозначения астронима использовались знаки небесных тел.

Аттицизм – ( греч. attikismos) – утонченность образной речи жителей древнегреческой Аттики, а также ясный и изящный стиль римской публицистики: «Записки» Гая Юлия Цезаря.

Баофан – китайские издательства, печатавшие «Столичный вестник».

Бард – (др. ирл. bard) – придворный певец в древней Ирландии, прославляющий подвиги королей и вождей. В широком смысле – исполнитель своих песен.

42

Бустрофедон – (греч. bus – бык, strephō – поворачиваю) – тип древнегреческого письма (первая строка справа налево, вторая строка слева направо без пробелов), воссоздающего движение быка, пашущего поле.

Глосса – (греч. glōssa – язык, говор) – перевод или толкование непонятного слова в древних памятниках письменности. Гомилетика – (греч. homileō – общаюсь с людьми) – раздел богословия, в котором рассматриваются вопросы христианской риторики.

Гомилии – проповеди назидательного характера.

Дайджест – ( англ. digest – краткое изложение, резюме) – издание, статья или подборка материалов, которые представляют собой краткие аннотации или основные положения содержания.

Диатриба – ( греч. diаtribē – разговор, речь) – проповедь на философско-моральную тему в форме дискуссии с воображаемым собеседником (Гораций, Ювенал, Сенека), литературная основа христианской проповеди.

Дибао – китайские газеты.

Диффамация – (лат. diffamāre – порочить) – опубликование сведений (действительных или мнимых), позорящих кого-либо. Догма – ( греч. dogma – мнение, учение) – положение, принимаемое на веру за непреложную и неизменную истину. Доктрина – ( лат. doctrina) – учение или научная теория, система, руководящий принцип.

Евангелие – (греч. еyaggelion – благая весть) – проповедуемое странствующими пророками «благовестие» о Христе.

Ересь – ( греч. hairesis – особое вероучение) – вероучение, отклоняющееся от догматов господствующей религии. Идеология – совокупность общественных идей и теорий, которые отражают социальную действительность с точки зрения интересов социальных групп, институтов или объединений. Инвектива – ( лат. invectio – нападки, брань) – резкое обличение кого или что-либо в стихах или прозе.

Инкунабулы – ( лат. incunabula – колыбель) – печатные издания в Европе, вышедшие с момента изобретения книгопечатания (сер. XV века) до 1 января 1501 года. Известно ок. 40 тыс. инкунабул (ок. 500 тыс. экземпляров).

43

Ислам – ( араб. – покорность) – одна из мировых религий, основателем которой считается Мухаммед, объявивший себя посланником Аллаха. Вероучение изложено в Коране.

Иудаизм – монотеистическая религия с культом бога Яхве, возникла в 1 тысяч. до н. э. в Палестине, распространена среди евреев. Основные положения собраны в Талмуде.

Католицизм – ( греч.– katholikos – всеобщий, вселенский) – христианское вероучение с церковной организацией во главе с папой Римским в Ватикане. Особенности веры: филиокве, непорочное зачатие Марии и её вознесение, святость папы, разграничение между клиром и мирянами, целибат.

Керигматические тексты – (греч. kerigma – послание) –

пуританская публицистика, проистекающая из особого статуса Библии как универсального послания, формирующего пуританскую модель мира и человека.

Кодекс – ( лат. codex) – 1) единый законодательный акт, регулирующий какую-либо область общественных отношений, 2) В Древнем Риме форма книги из скрепленных вместе вощеных дощечек или папирусных листов. Современная книга сохраняет форму кодекса в виде книжного блока.

Компиляция – ( лат. compilatio – ограбление) – составление текста путем заимствования фрагментов чужих произведений. Коньектура – ( лат. conjectura – догадка) – исправление испорченного текста или расшифровка его частей, не поддающихся прочтению.

Логии – речения Иисуса Христа в устной традиции и Евангелиях.

Логографы – ( греч. logos – слово, graphō – пишу), 1) тот, кто записывал предания о мифических событиях, 2) составители судебных речей в Афинах от имени клиентов применительно к их характеру и образованности. Крупнейший логограф – Лисий.

Мáксима – (лат. maxima regula – высший принцип) – вид афоризма, сентенция, наставительная форма изложения, расцвет в XVIII веке (Б. Паскаль, Ф. Ларошфуко).

Мúмесис – (греч. mimēsis – подражание) – воссоздание внутренних закономерностей предмета или внешнего облика в античной философии и риторике.

Макаризмы – евангельские заповеди блаженства.

44

Маргиналии – (лат. marginalis – находящийся на краю) – записи, заметки на полях рукописи или книги.

Мениппова сатира – (лат. Saturae Minippeae) – свободное сочетание стихов и прозы серьезного или несерьезного содержания. Эллинский философ Менипп (III в. до н. э.) в фантастической форме высмеивал человеческие слабости и философские школы.

Некролó г – (греч. nekros – мертвый, logos – слово) – статья о недавно умершем человеке, содержащая сведения о нем и оценку его деятельности.

Общественное мнение – проявление общественного сознания, выражающееся в оценках социальными группами актуальных проблем современности.

Общие места – (лат. loci communes) – в античной риторике рассуждения на известные темы, переносимые их речи в речь: «сколь ужасна измена отечеству».

Очерк – прозаический жанр с ярко выраженной организующей ролью авторского «я». Первые нравоучительные очерки появились в журналах Дж. Аддисона и Р. Стила «Болтун» и «Зритель».

Палимпсест – (греч. palimpseston – выскобленный для нового текста) – рукопись на пергаменте поверх полусмытого или соскобленного текста, который можно восстановить. Так стали известны многие памятники древности.

Памфлет – ( англ. pamphlet) – злободневное публицистическое произведение, обличение социально-политического характера. Панегирик – (греч. panegyrikos – всенародная речь) – хвалебная речь в античности в честь города, божества или подвигов. Впервые у Исократа. То же, что и энкомий.

Пасквиль – (ит. pasquillo) – произведение клеветнического характера с заведомо ложными нападками, имеющее целью оскорбить лицо или явление. Происходит от Пасквино, имени школьного учителя XV в. в Риме, сочинителя ядовитых эпиграмм на высокопоставленных лиц.

Патерúк – сборники рассказов о жизни праведных монахов и отшельников.

45

Патристика – (греч. pater – отец) – произведения «отцов церкви» II–VIII веков, в которых излагались основы христианского богословия.

Письмовник – сборник образцов литературно украшенных посланий частным лицам в средневековой Европе и Древней Руси.

Плагиат – ( лат. plagio – похищаю) – воспроизведение чужого текста под своим именем. То же, что и компиляция.

Плеоназм – (греч. pleonasmos – излишек) – многословие, употребление слов, излишних не только для смысловой полноты, но и для стилистической выразительности.

Плюрализм – (лат. pluralis – множественный) – множество общественных интересов различных социальных групп или институтов.

Пресса – (от нем., англ. «press» – печатать) – печатные периодические издания: газеты, журналы, альманахи и т.д. Притча – назидательный рассказ в аллегорической, иносказательной форме. Широко известны притчи из Нового Завета.

Пропаганда – (лат. propaganda – подлежащее распространению)

– распространение политических, философских, религиозных и иных идей и знаний с целью формирования в общественном сознании определенного мировоззрения.

Проповедь – 1) произведение ораторского характера, содержащее требования этического или религиозного характера, 2) речь церковнослужителя в конце литургии, 3) активное распространение каких-либо идей или взглядов.

Протестантизм – (лат. protestans – возражающий, несогласный) – название вероучений, возникших в ходе Реформации 16 века как протест против римско-католической церкви: лютеранство, кальвинизм, евангелизм, англиканство.

Публицистика – ( лат. publicus – общественный), произведения, посвященные актуальным проблемам текущей жизни общества, средство выражения плюрализма общественного мнения.

Пуританизм – (лат. purus – чистый) – религиозно-политическое движение в Англии и Америке, направленное против абсолютизма и англиканской церкви. Пуритане выступали за выборность в церковных общинах, проповедовали «мирской

46

аскетизм», выступали против роскоши, не признавали постов, святых и требовали отделения церкви от государства.

Риторика – ( греч. rhetorikē), наука об искусстве красноречия и шире – о художественной прозе вообще.

Сикофант – (греч. sykophantēs) – профессиональный доносчик и клеветник в Древних Афинах.

Софистика – (греч. sophismē – рассуждение, основанное на преднамеренном нарушении законов логики) – учение софистов в Древней Греции (Протагор, Горгий). Их взгляд на мир и нравственность отличались парадоксальностью и абсурдом.

Схолия – (греч. scholion – толкование) – комментарий к малопонятному месту древних текстов в древности. Толерантность – ( лат. tolerantia – терпение) – терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению.

Тривий – (лат. trivium) – основа богословского образования в средние века: риторика, диалектика и грамматика.

Факсимиле – ( лат. fac simile – делай подобное) – точное воспроизведение рукописи, документа или подписи.

Фигуры – (лат. figura очертания, образ, красота) – любые обороты речи, отступающие от нормы разговорной «естественности», например, «горгиевы фигуры» в античной риторике.

Цензура – ( лат. censura) – система государственного надзора за печатью и СМИ. Возникла в Западной Европе в XV веке, в России – в начале XVIII. По формам контроля подразделялась на предварительную и карательную.

Энкомий – (греч. enkomion – восхваление) – хвалебная речь, то же что и панегирик.

Эпистола – (греч. epistolē – послание, письмо) – послание с просьбой или пожеланием в стихах от Горация до 19 века. Эпистолярная литература – переписка, изначально задуманная как публицистическая и художественная проза для широкого круга читателей.

Эристика – ( греч. eristikos – спорящий) – искусство вести спор, полемику.

Эссе – (фр. essai – попытка, очерк) – прозаическое произведение небольшого объема и свободной композиции, выражающее соображения по конкретному вопросу (Лукиан, М.Монтень).

47

48