Философия (вечерники, заочники)
.pdfФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ВОЛГОГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
КАФЕДРА «ФИЛОСОФИЯ»
ФИЛОСОФИЯ
Методические указания для студентов вечерней и заочной форм обучения
РПК «Политехник» Волгоград
2007
ББК с.50.80
Рецензент Зав кафедрой истории, культуры и социологии,
канд. филос. наук доцент Н.В. Дулина
Печатается по решению редакционно-издательского совета Волгоградского государственного технического университета.
Философия: метод. указания/ сост.: Е.Ю. Леонтьева, В.Д. Бирюков, А. Н. Гулевский, И. В. Храмов, О. М. Жаворонкова; Волгоград. гос. техн. ун-т. – Волгоград, 2007. – 16с.
Работа соответствует рабочим программам и поможет студентам в овладении материалом курса.
Предназначена для студентов вечерних и заочных отделений, а также для тех, кто обучается по сокращенным программам.
Кафедра в лице преподавателя оставляет за собой право корректировки тематики рефератов и экзаменационных вопросов.
© Волгоградский государственный технический университет, 2007.
Елена Юрьевна Леонтьева Виталий Дмитриевич Бирюков Алексей Николаевич Гулевский Игорь Владимирович Храмов Ольга Михайловна Жаворонкова
ФИЛОСОФИЯ
Методические указания для студентов вечерней и заочной форм обучения
Темплан 2007г., поз. № 59 Подписано в печать 7.02.2007г. Формат 60х84 1/16. Бумага газетная.
Печать офсетная. Усл. печ. л. 0,93. Тираж 100 экз. Заказ 86.
Волгоградский государственный технический университет 400131 Волгоград, просп. им. В.И. Ленина, 28
РПК «Политехник» Волгоградского государственного технического университета.
400131 Волгоград, ул. Советская, 35
Задача авторов данных рекомендаций – дать общие указания, обозначить путь движения студентов в процессе изучения философии, представить те темы в рамках которых вот уже на протяжении двух с половиной тысяч лет идут философские дебаты. И хотя сама философия это живое знание, а каждый из студентов в праве иметь собственную философскую позицию и личное мнение по тому или иному вопросу, тем не менее и в рамках этого знания существуют определенные, уже сложившиеся тенденции и традиции, направления и течения, устоявшиеся категории и понятия. Именно поэтому многие преподаватели не приемлют «рассуждения вообще», столь любимые особо говорливыми студентами, а выдвигают требование представить свою позицию в сравнении со множеством уже имеющихся, при этом аргументировать ее и излагать не «своими словами», а пользуясь строгим языком философских категорий.
Основные рекомендации, которые авторы данных указаний всегда дают своим студентам следующие. Во-первых, это умение читать, причем не только беллетристику, но и философские тексты, будь то учебники, или работы самих философов. Читать понимая, преследуя при этом не только прагматическую цель сдать экзамен, но и цель творческую – осознать и ощутить себя человеком – мыслящим, разумным существом. Во-вторых – это риторические или, если хотите, ораторские упражнения. Философией надо заниматься вслух! К сожалению человеку не дано иных способов выражать свои мысли, чем через слова, вербализируя мысль (облекая ее в слово), отражая ее в определенной знаково-понятийной структуре. Отсутствие умения это делать часто звучит на экзамене по философии в исчерпывающей фразе студента: «Я читал…». И налицо бывает беспомощность студента, который читал и даже что-то знает, но не в состоянии выразить свои мысли словом, поскольку не владеет философской терминологией и пускается в рассуждения «ни о чем», подозревая, что он якобы философствует.
Предлагаемые планы семинарских занятий составлены в соответствии с рабочими программами, по которым работают преподаватели кафедры философии Волгоградского государственного технического университета, проводящие занятия на вечерних и заочных факультетах университета. Особенность этих рабочих программ, разработанных в соответствии с планами факультетов и образовательным стандартом состоит в том, что по количеству часов лекционный курс ровно в два раза больше чем время, отведенное на практические занятия. Поэтому семинарские занятия включают в себя материал, который или не рассматривается в лекциях вообще, или ему отводится недостаточное количество времени. Для студентов заочного отделения приведены различные варианты представляемых письменных работ и вопросов к экзамену. Вариант работы, которую следует выполнять необходимо уточнить у преподавателя.
Планы семинарских занятий
1.Сущность и специфика философии.
1.Развитие знания человека о мире. Мифология.
2.Переход от мифа к логосу. Зарождение философии. Философия и мифология.
3.Специфика философского знания. Предмет философии.
4.Современная философия. Разделы философии.
На первом занятии важно уяснить, что философия является исторически первым теоретическим знанием человека о мире, возникающим в 6 веке до н.э. Специфика философского знания состоит в том, что оно исследует область отношений «человек-мир», процесс и результат взаимодействия человека с миром в их предельно общем понимании. Философия не сводится к сумме готовых теоретических положений. Для ее изучения необходим тяжелый труд «ума и души», только философствуя человек будет отвечать своему высшему призванию быть человеком: знающим, мыслящим, чувствующим, ответственным, свободным, нравственным и красивым.
Современная философия это знание структурированное, имеющее четкую градацию дисциплин и областей исследования. Метафизика, включает онтологию (учение о бытии) и гносеологию (учение о познании). Аксиология – наука о ценностях, о морали и нравственности, добре и зле, красоте, справедливости, честности, добродетели и т.д. Логика – наука о законах мышления. В настоящее время область философского осмысления мира расширилась и обозначились философская антропология, социальная философия, философия науки, философия политики и права, философия экономики и философия техники, философия культуры и т.д.
2.Исторические типы философии Восточная философия.
1.Периодизация философского знания.
2.Общая характеристика восточной философии.
3.Философия Древнего Китая: конфуцианство и даосизм.
4.Буддизм: смысл и сущность.
Восточная философия для западного, как, впрочем, и для русского человека остается загадкой. Задача студентов познакомиться с основными вопросами, которые поднимались в рамках восточной философии, понять ее специфику, уяснить те значимые отличия, которые не позволяют «встроить» феномен восточной философии в общее русло философии и даже мышления Запада в целом. Деление философии на восточную и западную – наиболее общее и существенное, это два глобальных, не сводимых друг к другу типа философствования. Различие это базируется на различном миропонимании и мироощущении, которое сформировалось и оформилось к 5-6 векам до н.э. и повлияло на формирование различных типов мировоззрений и соответственно философии.
3.Античная философия.
1.Специфика античного полиса
2.Космология ионтологияДревнихгреков. Первыефилософскиешколы.
3.Человек в учениях Сократа, софистов, Платона.
4.Аристотель: учение о мышлении.
Врамках европейской философии выделяют античный этап (6-5 вв. до н.э. – 6 в. н.э.), включающий периоды классики и эллинизма. Средневековую философию (6-13 вв.). Философию эпохи Возрождения (14-16 вв.), философию нового времени (17 – 19 вв.). Отдельно отмечают существование немецкой классической философии (конец 18 – первая половина 19 вв.). Со второй половины 19 века развивается современная западная философия. Однако любая периодизация достаточно условна. Сам исторический процесс, как и процесс развития любой сферы жизни общества представляет собой континуальность, непрерывную длительность, а те или иные этапы в развитии чего-либо исследователи выделяют для облегчения процесса изучения и познания. В период античности были заложены основания будущего здания всего западного мира, недаром Грецию называют «колыбелью европейской цивилизации».
4.Проблемы познания. Генезис науки
1.Гносеологические проблемы в эпоху Нового времени.
2.Формирование классического типа рациональности. Сущность рациональности.
3.Современная наука как совокупность знаний, процесс получения нового знания и социальный институт.
Данное семинарское занятие совмещает рассмотрение вопросов, касающихся базовых философских идей эпохи Нового времени и процесса развития гносеологии – учения о познании, при этом акцент делается именно на последнем. Важно уяснить значимость для развития всей человеческой цивилизации тех процессов, которые происходили в интеллектуальной жизни 17 века. Это – период становления науки в ее традиционном понимании, период формирования классического типа рациональности, определившего все развитие научного знания и по сути воплотившего в себе сущность науки. Философия 17 века характеризуется дискуссиями по вопросу приоритетности эмпирического или рационального в познании. Рациональность как способность человека умопостигать как мир, так и объективно общее становится базовым принципом всех научных исследований.
4.Онтология: проблемы бытия в философии.
1.Сущность проблемы бытия и варианты ее решения.
2.Бытие в иррациональной философии.
3.Экзистенциализм, и феноменология. Проблема существования.
Онтологическая проблематика – наиболее древняя в философии. Часто онтологию отождествляли с метафизикой, а последнюю с философией в целом. Поэтому онтология – это философия в собственном смысле слова. В 20 веке оформилось два противоположных подхода в рассмотрении проблем бытия. Сторонники первого (диалектикоматериалистически ориентированного подхода) в рамках онтологии рассматривают категории материи, пространства и времени как форм существования материи, субстанции, движения, развития, диалектических законов развития, качества, количества, меры и т.д.
Сторонники второго изучают бытие как чистое существование, не имеющее причины. Бытие – причина самого себя, самодостаточное, ни к чему не сводимое, ни из чего не выводимое. Это действительность в полном смысле слова. Бытие открывается только человеку и через его мышление, именно поэтому процесс постижения бытия – это процесс приобщения к истинному существованию, обретение себя, своей свободы. Согласно Ортеге-и-Гассету «Философия – это раскрытие бытия вещей в их полной обнаженности и прозрачности речи». Философ-экзистенциалист 20 века М. Хайдегер считал, что философия это ностальгия, это тяга повсюду быть дома, то есть иметь отношение к миру в целом, к бытию и вопрошать
– что такое мир и что такое человек? Неразрывно связанные с такой онтологией вопросы: Что такое жизнь и смерть? Почему человек испытывает страх перед смертью? Что значит существовать и быть? Что находится за гранью бытия?
5.Русская философия: истина и вера. София, соборность.
1.Проблема возникновения русской философии. Специфика русского философствования.
2.Русская философия 19 века. Формулировка основных идей и проблем. Направления в русской философии.
3.Русские философы в России и за рубежом (первая половина 20 века) Вопрос о времени возникновения и этапах развития русской
философии до сих пор остается дискуссионным. Западные исследователи оценивают развитие философии в России с точки зрения классической европейской философии и делают вывод о том, что философия как таковая появляется в России только в 19 веке. До этого существовали только предфилософские построения. Большинство отечественных ученых считают, что уже в 9 веке н.э. зарождаются философские взгляды будущей России. Причина такой разной оценки в разнице понимания сути самого слова «философия». Действительно на Руси не существовало стройных теорий и взглядов, но это только одна из форм бытийствования философии. Особенность древнерусского мировоззрения и первых философских взглядов часто отражалось в невербальной форме, которая практически отсутствовала на Западе – это живопись, иконопись, пластика,
архитектура. Например, характерный только для русской философии, образ премудрой Софии отразился не в книгах о ней, а в многочисленных храмах посвященных Софии и возводимых в разных городах. Особый вид мудрости высокой степени – древнерусская иконопись, где краски и стиль отражают гораздо больше чувств и мыслей, чем это могут сделать слова. Если сказать, что существуют разные типы философствования, то России в большей степени присущ нравственно-практический и художественный тип, а западу тип логического анализа.
6.Общество и законы его развития. Человек и социум.
1.Различие подходов к анализу общества.
2.Марксистская философия: теория общественно-экономических формаций.
3.Социальное бытие и духовная жизнь обществ Анализ общества (социума) может отталкиваться от природы и в
этих случаях подчеркивается особая детерминирующая роль географических, демографически, биологических факторов. Социопсихологическая концепция стоит на убеждении, что законы социума вытекают из законов природы человека, его психики. Концепции социального действия исследуют коммуникативные факторы и взаимодействия между людьми. В недавнем времени общество стали рассматривать как коммуникативно-дискурсивное целое, где дискурс это совместное, основанное на дискуссии мероприятие по выработке правил общежития. Наибольшее развитие и популярность в России имеет анализ общества как совокупности общественных отношений. Такой анализ был предложен немецким философом Карлом Марксом в середине 19 века.
Одно из важнейших открытий Маркса – материалистическое понимание истории, когда последняя впервые представляется не как запрограммированный свыше процесс развития духа ил идеи, а как естественное движение и развитие социальной материи, что обусловлено производством материальных благ. Развитие человечества Маркс разбил на пять общественно экономических формаций, в основе каждой из которых лежит определенный способ производства материальных благ. В его составе производительные силы и производственные отношения, неравномерность их развития приводит к смене одних отношений другими, что влечет смену всего способа производства, а потом и всей общественно экономической формации.
7.Философия человека.
1.Философская антропология: сущность человека, проблема Я.
2.Человек в мире культуры, в мире знаков и символов.
3.Нравственные и эстетические ценности.
4.Творчество, свобода, любовь.
Проблема человека, была обозначена еще Сократом. К этой проблеме так или иначе обращались практически все мыслители прошлого, ставят ее и современные ученые. Человек существо биосоциальное, однако же сущность человека это явление социальное. Философская антропология, изучая человека, рассматривает его как индивида и личность, кроме того анализирует процесс формирования человеческого Я. Основные категории, которые определяют человеческое бытие: свобода, поиски смысла жизни, творчество, любовь, счастье, труд и игра, вера и смерть. Чтобы поддерживать себя в своем человеческом состоянии человек создает специфический мир – культуру, свою вторую природу. И только культурный человек способен создать мир символом и знаков, который окажется понятным только ему одному и который может воплощать и отражать его человеческую сущность. В этом же мире культуры человек реализует себя как нравственное и эстетическое существо, он воплощает свою свободу, творческие порывы, создавая произведения искусства, творя другой мир – мир культуры.
8.Человек и техника. Будущее человечества.
1.Техника в человеческой истории (явление и теории).
2.Технократизм и глобальные проблемы человечества.
3.Перспективы развития мира, познания, человека.
Развитие техники в современном мире все более остро проявляет двойственный характер своих достижений. С одной стороны – без техники невозможно представить развитие человечества, а с другой именно техника является той мощной силой, которая способна вызвать самые негативные, даже трагические для всего человечества последствия. Непродуманное развитие техники приводит к тому, что успехи оборачиваются сложными социальными проблемами. В конце 20 века человечество оказалось перед необходимостью решения ряда глобальных проблем, ставших перед человечеством.
Что касается перспектив развития человека и познания, то следует помнить, что главный наш дар это разум. И хотя он пытается познать то, что человеку сейчас познать нельзя, именно разум позволяет подняться над природной закономерностью, над фактом, позволяет открыть в человеке другую природу – свободную и творческую. И это высшая цель разума. Каждый человек не обязан быть философом в профессиональном смысле слова, но он обязан быть умным. Обязан знать себя и свое место в мире, чувствовать свою ответственность, стремиться всегда дойти до сути дела и понять ее. Именно в этом смысле слова человек обязан жить философствуя, и в этом случае он будет соответствовать своему человеческому призванию. Только тогда в мире восторжествует разум.
Требования для студентов заочного отделения. Вариант 1.
Для допуска к экзамену (зачету) всем студентам заочного отделения необходимо подготовить контрольную работу по философии. Размер работы – одна ученическая тетрадь – 18 листов. Работы принимаются
только в рукописном варианте.
Контрольная работа состоит из двух частей и предполагает:
1.Ответы на указанные ниже вопросы.
2.Конспект части работы (глав, параграфов, раздела) одного из
философов. Список возможных авторов приведен ниже. Срок сдачи – 15 декабря (для студентов осеннего семестра)
15 мая (для студентов весеннего семестра)
Контрольная работа:
1часть. Ответы на вопросы.
1.Онтология как учение о бытии. Сущность проблемы бытия, ее философский смысл.
2.Проблема сознания в истории философии и в современной философии. Самосознание.
3.Гносеология как учение о познании. Истина и заблуждение в познании. Формы познания. Их особенности.
4.Человек. Жизнь и смерть. Личность и индивид.
5.Концепции общественного развития. Социальная система.
6.Различные картины мира. Глобальные проблемы человечества.
2часть. Конспект части работы одного из следующих философов:
Русские мыслители: Н.А. Бердяев, В.С. Соловьев, В.В. Розанов, П.Д.
Юркевич, А.Ф. Лосев, С.Л. Франк, П Флоренский, Л.Шестов, Н.О. Лосский, С.Н. Булгаков.
Западные авторы: М.Хайдеггер, К. Ясперс, А. Шопенгауэр, А. Камю, Й. Хейзинга, П. Фейерабенд, Т.Кун, П. Бурдье, Ж. Деррида.
Возможен выбор другого автора, но только по согласованию с преподавателем.
В конце каждой работы необходимо указать использованную литературу. То могут быть учебники и учебные пособия «Философия» для студентов ВУЗов различных авторов и редакций, но не ранее чем 1995 года выпуска. Философские словари и энциклопедии, издания последних 10 лет. Смотри также список литературы данных методических указаний.
Контрольная работа проверяется преподавателем, о чем делается отметка в специальном журнале.
Если контрольная работа зачтена, то студент допускается к экзамену Если контрольная работа "не зачтена", то студент не допускается к сдаче экзамена по философии
Работы не соответствующие указанным формальным требованиям не принимаются.
Вопросы к экзамену по философии. Вариант 1. (вечернее и заочное отделение)
1.Специфика философского знания, разделы философии, предмет философии.
2.Различные картины мира: философская, научная, религиозная. Миф и Логос.
3.Исторические типы философии. Особенности каждого.
4.Философия Древнего Востока (Индия, Китай – по выбору).
5.Античная философия. Ранняя классика: философские школы.
6.Средний период классической философии: софисты и Сократ.
7.Философия Платона.
8.Философия Аристотеля.
9.Средневековая философия: патристика и схоластика. Основные
представители и сущность.
10.Философия эпохи Возрождения. Первая научная революция.
11.Философия Нового времени. Эмпиризм и рационализм.
12.Немецкая классическая философия. Система Канта.
13.Философия Гегеля. Законы диалектики.
14.Марксистская философия.
15.Общество и законы его развития. Концепции общественного развития. 16.Особенности формирования русской философской мысли. Основные
черты русской философии.
17.Русская философия 19-20 веков: основные направления, сущность и представители.
18.Современная западная философия: основные направления и тенденции развития.
19.Позитивистское направление западной философии: представители и сущность.
20.Иррациональное направление западной философии: представители и сущность.
21.Особенности современного этапа развития философии.
22.Бытие и его философский смысл. Материя, движение, пространство, время.
23.Бытие и существование. Проблемы современного иррационализма.
24.Проблема сознания в философии. Идеальность сознания.
25.Познание: его уровни и многообразие форм.
26.Научное знание и проблемы современной науки. Сциентизм и антисциентизм.
27.Человек и его биосоциальная природа. Категории существования человека. Смысл жизни.
28.Человек в мире культуры. Проблемы свободы и творчества. 29.Человек в мире техники. Технократизм.
30.Глобальные проблемы и будущее человечества.