- •Билет №1 Социально – экономические и духовные предпосылки возникновения философии
- •Билет №2 Мировоззрение и типы мировоззрения. Особенности религиозного мировоззрения. Особенности философского мировоззрения
- •Билет № 3
- •Билет №4.
- •Билет №5 Диалектика и метафизика. Исторические формы диалектики и метафизики
- •Билет №6 Античная философия, ее особенности и периодизация. Основные школы (Милетская школа, Гераклит, Пифагор, элеаты, софисты, атомисты, Сократ, Платон, Аристотель)
- •Билет №7.
- •Билет №8. Философия эпохи Возрождения. Философские взгляды н. Кузанского, Дж. Бруно, н. Коперника
- •Билет №10 Классическая немецкая философия (Кант, Гегель, Фейербах).
- •Билет №11.
- •Особенности русской философии. Общая характеристика
- •Билет №12.
- •Социально- экономические и научные предпосылки возникновения марксизма. Сущность и основные этапы марксизма.
- •Билет №14 Особенности и основные течения современной западноевропейской философии (позитивизм, экзистенциализм, неотомизм)
- •Билет № 16. Классификация основных форм материи. Принцип классификации. Единый закономерный мировой процесс.
- •Вопрос №18. Движение как атрибут материи. Взаимосвязь материи и движения: метафизические и идеалистические трактовки. Движение и покой.
- •Билет №19 Пространство и время как формы существования материи. Концепции пространства и времени в истории науки и философии. Философское значение теории относительности
- •Билет №20.
- •Билет №21 Отражение как всеобщее свойство материи. Формы отражения. Сознание как высшая форма отражения.
- •Билет №22
- •Билет № 23
- •Диалектика как наука и метод. Субъективная и объективная диалектика. Единство диалектики, логики и теории познания. Принципы диалектики
- •Вопрос №26.
- •Билет №27. Проблема познания в философии. Субъект, объект, предмет познания. Агностицизм и его причины. Принципы научной гносеологии.
- •Билет №28
- •Чувственное познание и его формы. Логическое познание и его формы. Проблема критерия истины в философии. Практика и ее роль в процессе познания.
- •Билет №29
- •Наука: возникновение, закономерности развития, функции. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Формы научного познания (факт, проблема, гипотеза, теория). Методы научного познания.
- •Вопрос № 30.
- •Билет №31 Истина и заблуждение. Ошибка. Ложь. Истина и правда.
- •Билет №32. Общество. Человек. Индивид. Личность. Деятельность и труд как способы существования человека.
- •Субъективные и объективные факторы исторического процесса.
- •Стихийное и сознательное в историческом процессе
- •Билет №38. Теории постиндустриального общества (д. Белл, о. Тоффлер, в. Иноземцев). Цивилизация. Цивилизационные концепции истории (н. Данилевский, а. Тойнби, с. Ханхингтон)
- •Вопрос № 39. Социальная структура общества. Исторические общности людей (род, племя, народность, нация). Нация и национальность. Национальные проблемы современности.
- •Билет №40. Брак и семья, функции семьи. Касты, сословия, социальные страты, классы. Социальная структура современного общества (классовая и стратовая модель)
- •Билет №43. Обыденное и теоретическое сознание. Общественная психология и общественная идеология. Формы общественного сознания и принципы их выделения.
- •Билет №44
- •Билет №45.
- •Религия и религиозное сознание. Социальные основы и функции религии. Религия в современном обществе
- •Билет № 46.
- •Понятие культуры. Структура культуры. Функции культуры.
- •Билет №47. Глобальные проблемы современности
Субъективные и объективные факторы исторического процесса.
Функционирование и развитие любого человеческого общества - это процесс, в котором практически действуют, с одной стороны, субъективный фактор (люди, общности), а с другой - объективные условия (географические, средства производства, институты), которые становятся рамками целей, планов, деятельности людей и ее результатов, часто противоположных поставленным целям. Субъективный и объективный факторы переносят основной вопрос социальной философии из гносеологической сферы в практическую. Субъективный фактор - это социальная деятельность элит, партий, классов, народов, включающая их интересы - цели, программы, организованность, волю и энергию в достижении поставленных целей. Это часть общественного сознания, проявляющаяся в социальной (практической и духовной) деятельности элит, партий, классов и т.п. Таким образом, субъективный фактор - это единство сознания и деятельности каких-то социальных субъектов. К объективным факторам развития (например, России) относятся размер территории, климат, уровень средств производства, состояние институтов (семьи, образования, суда, армии и т.п.). Это не общественное бытие как характеристика общества в целом, а лишь та его часть, которая определяет сознание и деятельность данного социального субъекта: элиты, партии, класса, народа и т.п. Объективный фактор ставит определенные объективные пределы данному субъективному фактору в его целях и планах: данный субъект должен считаться с этими объективными возможностями своей деятельности. В историческом идеализме субъективный фактор по отношению к объективным условиям является определяющим.
В историческом материализме понятия "субъективный фактор" и "объективные условия" показывают соотношение между сознательной деятельностью человека и обстоятельствами, в которых он действует. Проявлением роли субъективного фактора в истории является процесс модернизации обществ, начавшийся около шести веков тому назад в Западной Европе с открытия и распространения духовных ценностей Нового времени: мировоззренческих, научных, моральных, эстетических. С их помощью были созданы новые технологии и социальные институты (государственные, правовые, экономические и др.). Вначале модернизация охватила Англию, Голландию, Швецию, т.е. протестантские страны. Затем она продолжилась в католических странах: Франции, Северной Италии, Польше, Германии, Испании. В Германии модернизация встретила ожесточенное сопротивление в форме национал-социализма. Наконец, модернизация проникла в Россию, исламский мир, Южную и Восточную Азию. В этих странах вся инициатива исходила от государственной власти, так как национальная буржуазия была слаба, а традиционный коллективистический патриархальный уклад жизни был силен. Поэтому эти страны, включая Россию (царскую и советскую), - страны догоняющей модернизации, в которых субъективный фактор слаб и носит преимущественно государственно-бюрократический характер. При Путине эта особенность России проявляется вновь. Чтобы бюрократизация не проявилась вновь, нужно уделять внимание созданию гражданского общества, стремиться к повышению самоорганизации граждан, местному самоуправлению, держать государственную власть под контролем.
XX в. характеризовался возрастанием роли субъективного фактора, сознательности, проективных побуждений правящих элит, классов, народов. Но от этого спонтанность, стихийность, непредсказуемость функционирования и развития обществ не уменьшилась, о чем говорит неожиданный развал СССР и советской формации, а также нападение на США 11 сентября 2001 г. Последнее обусловлено возрастающей сложностью человеческого общества, глобализацией, формационной иерархией, приближающейся экологической катастрофой. В силу этого адекватность целей, планов и т.п. субъективных факторов объективным условиям всегда носит весьма неопределенный характер. Основным законом социальной философии исторического реализма остается неопределенность и многовариантность исторического развития.