Перечень основных имён.

Аббас I - (1571 - 1629), шах Ирана с 1587. При Аббасе I государство Сефевидов достигло наибольшего могущества.

Ага Мохамед - (1796-1798), шах Ирана. В 1795 – «грузинский» поход. Велел разрушить могилы Керим-хана и Надир-шаха.

Акбар - император (великий могол) Индостана, из последней мохаммеданской (монгольской) династии Баберидов, царствовавшей с 1526 г., родился 14 окт. 1542 г. в Амаркоте, был сыном императора Гумайуна. Едва достигнув 13-и летнего возраста, он унаследовал трон своего отца (15 февраля 1556 г.), управляя сперва под опекой своего визиря, туркмена Берам-Хана. Вскоре однако ж Акбар взял сам железной рукой бразды правления, покорил бунтовщиков, к которым принадлежал его собственный брат Гаким (1579) и в продолжительных войнах распространил свою власть на весь северный Индостан, включительно с Кашмиром, Гузератом и землями Инда. В то же время он направил все свои усилия к укреплению внутреннего могущества, организации управления расширенных владений и действительно привел их в такое цветущее состояние, какого не было никогда, ни до, ни после. Первым его делом было примирить и заставить слиться воедино разнородные элементы народонаселения, для чего он одинаково доброжелательно относился к индусам и мохаммеданам, и даже персам и христианам разрешил свободное исповедание их религий. Кроме того, он ознаменовал себя как поощритель земледелия и торговли, которую завязал даже с Европейцами, и как друг наук и искусств. Акбар умер 1605 г. недалеко от Агры, которую он сделал своей резиденцией, воздвигнут ему роскошный надгробный памятник.

Ардашир I – основатель иранской династии Сасанидов и первый шахиншах (226-241). Происходил из знатного рода южно-иранской области Фарс. Его дед Сасан был жрецом храма Анахит, а отец Папак – правителем города Истахра. Сам Ардашир был на службе парфянского царя Артабана V (209-224) в качестве правителя одной из крепостей в Фарсе. В момент крайнего упадка Парфянского царства Ардашир, поддерживаемый знатью и высшим жречеством Фарса, выступил против Артабана V. В 224 году он одержал победу над Артабаном на равнине Ормиздагана. Ардашир создал государство, в рамках которого были объединены, первоначально, главным образом, иранские области. Столицей сделал Ктесифон (226). В дальнейших войнах Ардашир присоединил Хорасан, Мервскую область, Сейстан, Мидию, часть Армении.

Ауренгзеб - ("краса трона") - великий могол 1658 - 1707 года; род. 20 октября 1619 года, ему было 9 лет, когда его слабый и несчастный отец вступил в правление. Очень рано он скрывал свои широкие планы под маской религиозного рвения (в служении обрядам) и наружного воздержания; 20-ти лет он отличился в войне отца против раджей Визапура и Голконды и стал в 1639 г. наместником Декана. Энергично подавив восстание вассалов этой страны в 1656 г., победив братьев своих: Дару, Суджа и Мурада и взяв в плен отца, он вступил в 1658 г. на трон в Дели и принял имя Алум-Гир, т.е. "победителя вселенной". Он считался мудрым и справедливым правителем; одного из своих сыновей, которые пытались приобрести в стране приверженцев, он приказал отравить в 1666 г., второй сын бежал в Персию. Он счастливо вел много войн в Декане (1668) с горными народами Кабула и Кандагара (1669, 1673) и с Раджпутани (1678) и значительно увеличил свои владения присоединением вассальных земель Визапура и Голконды. Ауранзеб был большим другом европейцев, любил великолепие и роскошь, обладал широким образованием, покровительствовал искусствам, основывал библиотеки и школы и привлекал многих ученых к своему двору, но до самой смерти остался фанатическим приверженцем Ислама. Ауранзеб умер 21 февр. 1707 г.

Бабур - (1483-1530) , основатель государства Великих Моголов, потомок Тимура. Первоначально правитель удела в Средней Азии, затем в Кабуле. В 1526-27 завоевал большую часть Северной Индии. Границы государства Бабура простирались от Кабула до Бенгалии. На русском языке издана автобиография "Бабур наме... (1958), лирические стихи - "Лирика" (1957).

Вишну – один из высших богов индуистской мифологии, составляющий вместе с Брахмой и Шивой так называемую божественную триаду – тримурти. Обычно изображают возлежащим на змее Шеше или стоящим во всеоружии юношей. В одной из четырёх его рук – чакра, специфическое оружие наподобие бумеранга, в другой руке – раковина, в третьей – булава, в четвёртой – лотос или лук. Цвет кожи Вишну тёмно синий, цвет одежды – жёлтый, как и у его аватар Рамы и Кришны, но в «Махабхарате» встречается утверждение, что кожа Вишну принимает разный цвет в зависимости от юги. Супруга Вишну – Лакшми. Обычное местопребывания Вишну – вершина горы Меру. Его ездовое животное – царь птиц Гаруда.

Гарун аль-Рашид - (763 или 766-809) , халиф из династии Аббасидов. При нем в халифате достигли значительного развития сельское хозяйство, ремесла, торговля. Продолжал борьбу с Византией. Образ Харун ар-Рашида идеализирован в сказках "Тысяча и одна ночь".

Грибоедов А.С. – посол в Иране. Убит во время восстания.

Ибн Хальдун – (1332-1406), арабский историк и философ. Последователь арабского философа Ибн Рушда. В 1349-75 занимал различные посты при дворах правителей Туниса, Феса, Гранады, Биджайи. В 1379 вернулся в Тунис; в 1382, преследуемый духовенством, бежал в Египет; занимал должность кади (судьи) и преподавал в медресе аль-Азхар, аль-Камхия и аз-Захирия. Основной труд Ибн Хальдуна "Книга назидательных примеров по истории арабов, персов, берберов и народов, живших с ними на земле". Ибн Хальдун - автор "Автобиографии" - одного из первых образцов арабской мемуарной литературы средних веков.

Казембек - Александр Касимович - русский ориенталист (1802 - 1870), родом персиянин, в мусульманстве - Мухаммед-Али, родом из Дербента. В 1820 г. отец его, хаджи Казем-бек, заподозренный в сношениях с Дербентским ханом, укрывавшимся в Аварии, был сослан в Астрахань, куда вскоре приехал к нему и сын его. В Астрахани Мухаммед-Али познакомился с шотландскими миссионерами, выучился у них английскому языку и принял христианство по пресвитерианскому учению. После того он поступил на службу в министерство иностранных дел, которое определило его в Омск переводчиком при генерал-губернаторе и учителем татарского языка в кадетском корпусе. В 1826 г., по дороге к месту служения, Казембек остановился в Казани, где и остался, так как был назначен лектором персидской словесности и турецко-татарского языка при Казанском университете, а затем достиг звания ординарного профессора. Его глубокая эрудиция по части востоковедения, в связи с усвоенным им европейским образованием (он писал на английском и французском языках), сразу поставила Казембека в ряду первых ориенталистов, как западноевропейских, так и русских. В 1835 г. Академия Наук выбрала его своим членом-корреспондентом. В 1849 г. Казембек занял в Санкт-Петербургском университете кафедру персидской словесности. Синод поручил ему составление перевода богослужебных книг на татарский язык. Главнейшие труды Казембека: «Семь планет»; «Грамматика турецко-татарского языка»; «Исследование об Уйгурах»

Канси - (1654-1722) император маньчжурской династии Цин в Китае (с 1662). Во время правления Канси было завершено завоевание Китая маньчжурами. Канси жестоко подавлял многочисленные народные выступления, подвергая террору участников антиманьчжурских движений, в том числе патриотически настроенную китайскую интеллигенцию; положил начало так называемой литературной инквизиции ("тюрьмы письменности"). Проводил агрессивную политику в отношении соседних народов и государств. В 1691 захватил Халху, начал завоевание Ойратского ханства. При Канси укрепилась власть маньчжуро-китайских феодалов в Тибете, велись военные походы против русских поселений на Амуре и был заключён с Россией Нерчинский договор 1689.

Керим-хан - (1704 или 1705-1779), основатель династии Зендов в Иране. Правил в 1760-79 [в качестве регента]. Покончив с феодальными междоусобицами, на время объединил страну, способствовал развитию экономики и внешней торговли Ирана. В Ширазе, объявленном Керим-ханом столицей (1760), были построены дворец, мечеть, базар, караван-сарай и другие сооружения.

Клайв Роберт – в Индии в 16 лет. Плохой политик. Образование на высоком уровне.

Конрад Н.И. – японовед, XX век.

Мани – мифологизированный образ иранского религиозного реформатора, вероучителя и пророка, основателя манихейства. Сведения о жизни Мани (216-277) и манихействе содержатся в «Деяниях Архелая» (4в.), произведениях Блаженного Августина, святого Ефрема, святого Епифаня, сирийских хрониках, «Книге схолий» сирийца Теодора бар Конная, некоторых мусульманских источниках на арабском и персидском языках (исходящих от противников Мани). Образ Мани мифологизирован в его собственном сочитении и текстах, вышедших из манихейской среды. Согласно некоторым учениям с Мани была заживо содрана кожа, которую набили соломой и повесили на царских воротах, сам Мани был обезглавлен.

Махмуд II - (1784-1839) турецкий султан в 1808-39. Провёл ряд реформ, направленных на преодоление феодальной раздробленности, создание централизованного государственного и административного аппарата и некоторую, главным образом внешнюю, "европеизацию" страны. Важнейшие реформы: уничтожение янычарского корпуса, ликвидация военно-ленной системы, учреждение министерств европейского типа, лишение генерал-губернаторов права иметь своё войско, создание нескольких светских школ и военных училищ и другие. Однако реформы не устранили коренных причин распада Османской империи и постепенной утраты ею экономической и политической самостоятельности. Подъём антитурецкого национально-освободительного движения на Балканах и русско-турецкая война 1828-29 привели к независимости Греции, к автономии Сербии, Молдовы и Валахии. Махмуд II потерпел тяжёлые поражения в вооруженных конфликтах с египетским пашой Мухаммедом Али (в 1831-33 и 1839); поражения, а также полученные от Махмуда II Великобританией и Францией привилегии по торговым конвенциям 1838 привели к усилению зависимости Турции от европейских держав.

Мехмед II –(1432-1481) турецкий султан в 1444 и 1451-81. Вёл завоевательную политику, лично возглавлял походы турецкой армии. Завоевал Константинополь(1453) и сделал его столицей Османской империи (Стамбул). При нём была ликвидирована независимость Сербии (1459), завоёваны Морея (1460), Трапезундская империя (1461), Босния (1463), о. Эвбея (1471), завершено завоевание Албании (1479), подчинено Крымское ханство (1475). При нём был составлен первый свод законов Османской империи.

Мухаммед – (570/580-632), религиозный и политический деятель Западной Аравии. Согласно мусульманским традициям и Корану, последний посланник аллаха, величайший пророк. По представлению европейской рационалистической критики, Мухаммед – основоположник ислама, автор Корана. Современных Мухаммеду источников не сохранилось; в Коране биографических данных о Мухаммеде нет. Сведения о жизни и деятельности Мухаммеда появились после его смерти. Первая биография Мухаммеда, составленная ибн Исхаком, дошла до нас в переработке Ибн Хишама (ум. 834). По преданию, Мухаммед – араб из рода хашим племени курейш, родился в Мекке; рано осиротел, был пастухом, затем сопровождал торговые караваны; после женитьбы на богатой вдове Хадидже вел её торговое дело. В религиозном отношении придерживался ханифизма, а около 610 года выступил с проповедью новой религии – ислама. Не получив признания в Мекке, Мухаммед в 622 году со своими немногочисленными последователями переселился (хиджра) в Медину, где возглавил мусульманскую общину. После капитуляции мекканцев Мухаммед около 630 года, согласно преданию, вступил в Мекку. Почитаемая мусульманами могила Мухаммеда находится в Медине.

Надир-шах - (1688-1747), шах Ирана (с 1736) из племени афшар. В 1726 поступил на службу к шаху Тахмаспу II (правил в 1722-32); действуя от его имени, предпринял успешные походы против захвативших ряд областей Ирана турок и афганцев. В 1732 Надир-шах низложил Тахмаспа и объявил шахом его сына Аббаса III, при котором стал регентом. В 1736 провозгласил себя шахом. Проводил централизаторскую политику. Завоевательные войны Надир-шаха привели к созданию обширной империи, в которую, кроме Ирана, были включены (в качестве провинций или вассальных территорий) Армения, Азербайджан, Грузия, Дагестан, Афганистан, Белуджистан, Хивинское и Бухарское ханства. В 1737-39 Надир-шах совершил поход в Северную Индию и в 1739 захватил Дели. В созданной Надир-шахом империи был установлен режим жестокой тирании. Деспотия Надир-шаха, рост налогов вызывали многочисленные крестьянские и городские восстания. В 40-х гг. начались восстания покорённых народов против Надир-шаха, а также междоусобные войны феодалов. Надир-шах был убит в результате заговора одной из группировок военно-феодальной знати.

Намык Кемаль - (1840-1888) турецкий писатель и общественный деятель. Крупный представитель литературы Танзимата. Один из организаторов и руководителей общества "Новые Османы". Издававшиеся им газеты ("Свобода", "Наставление") способствовали распространению в Турции конституционных идей. Участвовал в разработке первой турецкой конституции 1876. Был сторонником европейской ориентации в культуре. После эмиграции Ибрахима Шинаси издавал с 1865 газету "Тасвири эфкяр". Намык Кемаль положил начало турецкому роману: "Приключения Али Бея" (1876), "Джезми" (1880). Его первая драма "Родина, или Силистре" (1873) отражает события накануне Крымской войны 1853-56. Успеху пьесы способствовала её антиправительственная направленность, за что автор был заточен на 38 мес. в Магозскую крепость на Кипре. Здесь написаны пьесы "Бедное дитя" (1873), "Акыф-бей" (1874), "Гюльнихаль" (1875). Борьбе с монгольским нашествием посвящена драма "Джеляледдин, шах хорезмский" (1885).

Осман Турецкий - зять Мохаммеда, третий халиф (644-656), один из пяти лиц, которым доверил выбор халифа умирающий Омар. При нем арабы покорили область Карфагена (648), о-в Кипр (649) и докончили покорение Персии (к 651 г.). Внутри халифата при Османе усилилась рознь между искренними мусульманами и людьми светского направления мыслей; принявшими ислам (как напр. Омейады) лишь по необходимости и ради выгод. В 653 г., во время войны с Арменией, обнаружилось различие чтений Корана в иракском и сирийском войске. Осман велел Зейду ибн Сабиту собрать все суры и установить одну окончательную редакцию. Куфийцы, среди которых жил знаток корана Абдоллах ибн Масуд, обиженный, что не ему поручено было это дело, обвинили халифа (неосновательно, впрочем) в подделке и воспользовались этим случаем, чтобы возмутиться против наместника Османа. Наступило брожение и в других городах, тайно поддерживаемое Алием, Аишей, Амром (смененным наместником Египта), Мохаммедом, сыном Абу-Бекра, Тальхой, Зобейром и др. В середине 655 г. Осман созвал в Медину провинциальных наместников, для совещания об опасном положении государства, но съезд этот не привел ни к каким результатам. В апреле 656 г. к Медине подошла тысячная толпа египтян, куфийцев и басрийцев, с сыном Абу-Бекра во главе, требуя, чтобы халиф переменил образ правления. Осман обещал сместить Омейядов, но по бесхарактерности, ничего не сделал. Бунтовщики возвратились в Медину и, когда Осман отклонил небеcкорыстный совет Алия отречься от престола, осадили его дом. Через 10 недель, получив известие о приближении к Медине омейядских войск Моавии из Сирии и ибн Амира из Басры, бунтовщики ворвались в дом Османа, убили его за чтением Корана (17 июня 656 г.) И, сообща с мединцами, возвели на престол Алия.

Рам Мохан Рай - (1772/1774-1833) индийский просветитель, философ, религиозный реформатор, общественный и литературный деятель, предшественник индийского буржуазного национализма. Писал на бенгальском, английском, персидском языках. Происходил из знатной брахманской семьи. Окончил высшую мусульманскую школу в Патне. Главную свою задачу Рам видел в борьбе за преодоление отсталости родины. С этой целью он разработал на рационалистической основе универсальную религиозно-философскую систему, утверждающую равенство людей перед богом и отвергающую некоторые установления ортодоксального индуизма (кастовое деление, самосожжение вдов, детские браки и др.). Основным средством прогресса Рам считал просвещение. По его инициативе в 1817 в Калькутте была открыта первая в Индии светская школа (Индусский колледж). В 1821-22 Рам начал издавать газеты "Луна новостей" и "Зеркало новостей". Рам публично выступал в защиту свободы слова и печати, за равенство индийцев и англичан перед законом. В области экономики Рам призывал изучать английский опыт в сфере торговли и промышленности, установить во всех провинциях Индии постоянные ставки земельного налога. К 1815 Рам образовал из единомышленников кружок ("Арья сабха" - общество ариев); члены этого кружка составили костяк общества Брахмо самадж, основанного Рамом в 1828 в Калькутте. Рам сыграл видную роль в формировании новой бенгальской литературы. Богатое литературное наследие Рама включает переводы на бенгальский язык философских произведений Древней Индии, юридические исследования, острополемические трактаты - памфлеты на религиозно-социальные темы, учебники. Рам не связывал создание подлинно просвещённой Индии с борьбой за независимость родины, но объективно его деятельность была направлена как против феодализма, так и против колониального гнёта.

Решид-паша – (1800-1858), турецкий дипломат и государственный деятель. Будучи в 1834-37 послом в Париже и Лондоне, стал поборником европейской цивилизации. В 1837-45 неоднократно занимал пост министра иностранных дел, в 1846-58 шесть раз был великим везиром. Пытался осуществить в Турции принципы европейского государственного устройства, провести реформы в области финансов, просвещения и прочие, не затрагивавшие, однако, феодальных отношений. Автор изданного в 1839 султанского указа, положившего начало так называемой эпохе реформ в Турции. По мнению Решид-паши, эти реформы должны были спасти Османскую империю от вмешательства европейских держав.

Селим III – (1761-1808) турецкий султан в 1789-1807. Проводя реформы в армии, в области землевладения, финансов, административного управления и др., пытался укрепить центральную власть и предотвратить распад Османской империи. В результате мятежа янычар был убит.

Тага-хан - первый министр Ирана с 1848. Внутренняя политика Тага-хана была направлена на укрепление позиций феодально-помещичьего класса и усиление центральной власти. Тага-хан реорганизовал и укрепил армию и с ее помощью подавил как феодальные мятежи в провинциях, так и Бабидские восстания. Преодолел финансовый кризис, осуществил мероприятия для оживления торговли и ремесла, создал ряд государственных мануфактур и т. д. Стремился ограничить влияние духовенства на суд, народное образование и администрацию. По инициативе Тага-хана в Иране впервые начала издаваться газета на персидском языке (с 1851), была организована первая светская школа-лицей для детей знати (1852). В области внешней политики пытался добиться равноправия Ирана в отношениях с европейскими странами и не допускать иностранного вмешательств во внутренние дела страны. Духовенство и некоторые феодальные группировки противились деятельности Тага-хана 20 ноября 1851 он был лишен всех должностей и званий и сослан в Кашан, где умерщвлен по приказу шаха.

Толской П.А. - - посланник Петра I в Турции с дипломатической миссией.

Фатх-Али-шах - (1766/1771-1834) шах Ирана с 1797 из династии Каджаров. Во время правления Фатх-Али-шаха Иран, ослабленный феодальными междоусобицами, стал объектом колониальной экспансии европейских капиталистических держав и царской России. Фатх-Али-шах заключил неравноправные договоры с Францией (1807), Великобританией (1801, 1809, 1814), Россией (1813, 1828).

Харша - правитель в 606 - около 646/647 Северной Индии из рода Пушпабхути. Его наследственные владения были в верхней части долины Джамны - Ганга, Восточного Пенджаба и восточной Раджпутаны, первоначальной столицей была Стханешвара. Харша отвоевал у бенгальского правителя Шашанки и Гуптов Малвы территорию захваченного ими государства Маукхариев в среднем районе долины Ганга и объединил своё княжество и владения своих союзников Маукхариев. Новой столицей Харша сделал Канаудж. Харша завоевал часть Малвы и предпринял поход на Декан, но потерпел поражение на р. Нарбада (около 612). К 643 Харша завоевал Бенгалию и Ориссу. Империя Харша была типичной военно-феодальной державой, состоявшей из большого числа вассальных княжеств, и распалась после смерти своего создателя.

Хидэёси - (1536-1598), полководец и государственный деятель феодальной Японии. Выходец из крестьян. Проявив выдающиеся военные способности, Хидэёси стал одним из ближайших помощников Нобунага Ода в его войнах за создание централизованного государства. После гибели Ода в 1582 Хидэёси сконцентрировал в своих руках фактическую власть, формально занимая лишь пост канцлера (кампаку). Он осуществил ряд походов против князей с целью усиления централизованного феодального государственного аппарата. Осуществил реформы, направленные на укрепление феодального строя. В 1588 издал указ об изъятии оружия у крестьян. В 1589-95 провёл ряд мероприятий, направленных на реставрацию крепостничества: была осуществлена перепись земельных владений; крестьянам, записанным в реестровых книгах за определёнными земельными участками, было запрещено уходить с земли. В 1592-98 японские феодалы вели под руководством Хидэёси захватническую войну против Кореи, рассчитывая затем завоевать Китай и др. страны Дальнего Востока, однако потерпели поражение

Хун Сюцюань – (1814-1864) организатор и верховный руководитель Тайпинского восстания 1850-64 в Китае. Из крестьян. С 1851 глава государства тайпинов. Во время осады Нанкина в 1864 правительственными войсками покончил жизнь самоубийством.

Шива – в индуистской мифологии один из верховных богов, входящих вместе с Брахмой и Вишну в так называемую божественную триаду (тримурти). В качестве самостоятельного божества Шива был включён в пантеон сравнительно поздно (около 200 г. до н.э.), однако истоки его культа уходят в глубокую древность. Шива – хозяин животных (Пашупати). В пуранах перечислено 1008 имён, или эпитетов, Шива.