Политические особенности

Киевская Русь образовалась вдоль мировых торговых путей: 1. Из Балтики и Черного морей – из варягов в греки;

2. Волжский торговый путь; 3. Из Средиз. Моря в Индию и Китай – шелковый путь. Киевская Русь строилась как большое торговое предприятие, что влияло на образование социально-политических институтов. Избыток земли и торговый характер древнерусской государственности обусловили своеобразие социально-экономических и социально-политических отношений.

К. Р. получила сложную экономическую систему, сочетавшую и товарно-денежное, и натуральнохозяйственное начала.

В К.Р. феодализм складывается из необходимости военной защиты от посягательств на торговые пути и от набегов от кочевников.

Порядок занятия Киевского стола – лествичный – старшинство в роду.

В столице – князь (военный предводитель, верховный судья, распределитель дани), на местах – заместитель – боярин или наследник. В городе четко разграничены функции между княжеской властью.

Князь (монархич. начало, оборона, правосудие, защита православия и церкви – не сливалась с властью), Аристократия (аристократич. начало), Вече (демократич. начало, инструмент самоуправления, престолонаследие, суд, по необход. собирают общенар. Вече-парламент)-до XIII в. При князе формируется совещательый орган – Дума.

Дружина (политическая и военная опора князя): Боярство (функции законотворчества, вопросы внутреннего управления), Дворянство (военная поддержка).

Отношения князь-вече – посредством договора.

Отношения княж. власть-территория – 1. Земли сохр. племенную замкнутость. 2. Натур. хоз-во обеспечивало автономность. 3. Община – самоуправляющаяся общ.-полит. структура. 4. Интересы земли и интересы власти не совпадали.

Князь – власть временная. Пост. власть – самоуправл. волость.

В городе: главный - военный начальник, тысяцкие, сотские, десятские.

Княж. управление на местах. 2 пути: 1. князь присылает сына (дружинника) – монархич. начало,2. Вече – избирают князя.

В местной администрации: князь-посадник, который управлял волостелями. Местное управление было организовано на началах кормления. Князям-поместникам поручался сбор дани, 1/3 часть оставляли себе. Дружинники в местной администрации: посадники (наместники в крупн. городах), воеводы, тысятские, сотские, данники, тиуны (упр. княж. вотчин)

Т.о. К.Р. сформировалась как федерация городов- государств, сохранив сильное демократическое вечевое начало и в местном самоуправлении, имевшем двойную природу – избранным народом и назначенным князем,и в отношениях с центральной властью.

Социальные особенности

Распространенная форма организации производства – феодальная вотчина, владение, передававшееся по наследству. Соц. организация вост. славян в начале IX в. отражает процесс складывания феод. Отношений. В их основе лежит собственность феодала на основное средство производства – землю и неполная собственность на феодально-зависимого работника.

Основой хозяйственной и социальной организации была соседская община свободных земледельцев с институтом общинной демократии. Община – самостоятельный коллективный экономический институт самоуправления, связующий элемент между ветвями власти. Функции: выплата налогов, осущ. внутренний суд, выплата виры за преступников, актуальный сыск.Членство в общине свободное. Община: сельская, городская, соседская, семейная.

Выделяются 2 основных класса: 1). Крестьяне; 2). Феодалы.

1) Все свободное население К.Р. носило название “люди”. Зависимое население: 1. смерды – занимаются с/х (жили в общинах или вотчинах). 2.разорившееся или обедневшее крестьянство – закупы. 3. Рядовичи – зависимые люди, заключившие с князем договор. 4. Рабы – холопы или челядь – разорившиеся соплеменники.

2) Военно-княжеская знать, бояре, дружинники. Привилегированный слой – родовая аристократия и дружина – источник военной демократии.

Русская правда. – 1 половина XI в.Связывается с именем Ярослава Мудрого, но многие статьи были приняты после его смерти. Дополнение – конец XI- нач. XII – “Правда Ярославичей”

Свод законов, сложный юридический памятник, опиравшийся на нормы обычного права и на прежнее законодательство, дополнил действующее право.

“Правда Ярослава” ограничивала кровную месть родственниками. Законы Ярослава разбирали споры между свободными людьми – княжеской дружины.

В Р.П. были видны черты социального неравенства, она отражала начавшийся процесс сословного деления. Она регулировала отношения между людьми в обществе с помощью законов, что приводило в порядок государственную и общественную жизнь.