BAZARNY-Child
.pdf
Дитя человеческое.
Психофизиология развития и регресса
V.F. Basarniy
The Human Child.
Psychophysiology of development and regression
Moscow
2009
В.Ф. Базарный
Дитя человеческое.
Психофизиология развития и регресса
Москва
2009
УДК 37.015.31 ББК 88.8
Б 17
Базарный В. Ф.
Б 17 Дитя человеческое. Психофизиология развития и регрес-
са. — М., 2009. — 328 с. — ISBN 978-5-904539-04-7
Основу книги доктора медицинских наук В.Ф. Базарного составляют тридцатилетние научно-фундаментальные исследования ученых, доказывающих негативное воздействие современной системы образования на качество развития и здоровья детей. Представлены данные, что она разрушает телесное и психическое развитие новых поколений, поскольку не соответствует генетической, моторной и чувственной природе ребенка. Высшая цель эпохи и смысл жизни народа, утверждает В.Ф. Базарный, – воссоздание сильного духом человека, его вочеловечение. Он предлагает обучение, свободное от инструктивнопрограммирующей информатики, формирующее у детей собственное видение мира и собственное мыслетворчество, и возвращение раннего детства в условиях семейно-родового воспитания детей.
Предназначена книга для педагогов, воспитателей, психологов, медиков, родителей, а также государственных деятелей, которые могут повлиять на сложившуюся неблагоприятную ситуацию в нашей жизни.
УДК 37.015.31 ББК 88.8
ISBN 978-5-904539-04-7 |
© Базарный В.Ф., 2009 |
|
© Покатов В.В., художник серии, |
|
2009 |
Содержание |
|
Введение................................................................................................. |
7 |
Раздел I. От зачатия до явления |
|
Глава 1. О сотворении детей «по образу и подобию» впечатленной |
|
окружающей жизни.............................................................................. |
20 |
Глава 2. Научно-рациональное осознание греховного |
|
и нравственного зачатия дитя человеческого...................................... |
24 |
Глава 3. Девятимесячный период внутриутробной жизни |
|
младенца — базовая ступень последующей стратегии |
|
развития человека................................................................................. |
28 |
Раздел II. Рождение |
|
Глава 1. Врожденная страсть к выживанию и вочеловечиванию |
|
у дитя человеческого............................................................................. |
31 |
Глава 2. Жизнь до года: в ореоле материнской любви, в ритме |
|
материнского сердца............................................................................. |
33 |
Глава 3. Грудное вскармливание младенца (не менее 2-х лет) — |
|
абсолютное условие его здорового развития и вочеловечивания |
|
в любви и силе духа............................................................................... |
34 |
Глава 4. Подвесная люлька — универсальный рукотворный |
|
механизм, обеспечивающий сбалансированную адаптацию |
|
младенца к гравитационным ритмам земли........................................ |
46 |
Глава 5. Значение колыбельной песни................................................. |
50 |
Глава 6. Речь и игра в развитии младенца............................................ |
59 |
Глава 7. Первые шаги............................................................................ |
67 |
Глава 8. Движение и свобода................................................................ |
78 |
Глава 9. Рукотворная мягкая кукла — прием народной |
|
педагогики раннего воспитания у девочек чувства нежности, |
|
любви и материнства............................................................................ |
82 |
Глава 10. Раннее «проживание» мальчиков в образе |
|
воина-защитника — в основе запечатления и привития |
|
им мужского характера и силы духа..................................................... |
84 |
Глава 11. Сказка и воспитание души.................................................... |
92 |
Глава 12. Свобода и пространство....................................................... |
104 |
Глава 13. Телесная вертикаль, мозг и активность генофонда............. |
110 |
Глава 14. Как рождается мысль............................................................ |
131 |
Глава 15. О значении рукотворчества.................................................. |
135 |
5
Раздел III. Дети в школе |
|
Глава 1. Доказательная критика системы образования, |
|
которая сложилась в эпоху Просвещения.......................................... |
141 |
Глава 2. Слом или адаптация?.............................................................. |
146 |
Глава 3.Учебная поза и стресс.............................................................. |
155 |
Глава 4. Последствия обездвиженного обучения................................ |
165 |
Глава 5. Синдром дефицита внимания с гиперактивностью |
|
(СДВГ) — истоки и причины.............................................................. |
181 |
Глава 6. Стресс и душа.......................................................................... |
192 |
Глава 7. Общность некоторых хронических неэпидемических |
|
детских болезней................................................................................. |
200 |
Глава 8. Стресс и сердечно-сосудистые заболевания |
|
у школьников...................................................................................... |
204 |
Глава 9. Негативные последствия бесполого образования................. |
212 |
Глава 10. Современный образ жизни и учебы детей |
|
и преждевременная старость.............................................................. |
226 |
Глава 11. Учение о живой и мертвой о душе........................................ |
231 |
Раздел IV. От образования в рабстве «тления» |
|
к образованию в свободе духа |
|
Глава 1. От чего «светится» клетка?.................................................... |
248 |
Глава 2. Отдаленный эффект развития детей, учебный |
|
процесс которых строился в режиме прямохождения |
|
и активности....................................................................................... |
257 |
Глава 3. Законы раскрепощения и здорового развития..................... |
265 |
«Спасем детей — спасем Россию» |
|
(вместо заключения)............................................................................... |
275 |
Приложение. Основные методы исследования................... |
308 |
Список сокращений................................................................................. |
319 |
Литература....................................................................................................... |
320 |
Введение
Жизнь убеждает в том, что все базовые характеристики, определяющие видовую нравственно-разумную сущность людей, не даются от рождения в готовом виде. Изначально жизнь каждого пришедшего в этот мир дитя человеческого держится на низших рефлекторно-инстинктивных программах. И это значит, что от рождения мы не более чем «дичка». И потому народы в своей духовной истории вырабатывали приемы и технологии «агрокультур», с помощью которых каждое старшее поколение долгим, буквально жертвенным трудом «окультуривало» (вочеловечивало) каждое новое подрастающее поколение.
Ипотому в священных писаниях на образно-символическом языке воссоздание человеческой сущности сравнивается с взращиванием окультуренного фруктового сада.
Аэто означает только то, что некогда Творец передал нам «эстафетную палочку» быть во веки веков Его сотворцами.
Ивеликое бедствие подстерегало народы и даже цивилизации, которые, устремляясь к другим ценностям и смыслам жизни, теряли навыки многоопытных «садоводов» по взращиванию главного «плода» человеческой жизни — нравственно-разумной сущности людей. Тогда люди под фарисейски лукавым обоснованием оставляли фруктовый сад сосуществовать наравне с дикой порослью, сосуществовать в равных с ними «либеральных» свободах. И однажды горе-садовод вдруг увидел, как некогда цветущий сад духовно-разумной жизни вытесняется и зарастает более жизнестойким диким сорняком, живущим по законам «инстинктивных свобод». Именно по таким циклам, похоже,
7
оформлялась история развития и падения прошлых цивилизаций. Да и современная цивилизация развивается по такому же самоликвидационному сценарию.
Вот почему, если мы по-настоящему хотим, чтобы продолжалась нравственно-разумная история наших генеалогических древ «из рода в род», то как минимум, должны знать законы научной «агрокультуры» людей. В течение 30 лет я обращался к известным ученым — профессорам и академикам из РАН, РАМН и РАО со следующим вопросом: «Можете назвать хоть несколько законов, на основе которых мы должны вочеловечивать каждого пришедшего в этот мир ребенка?» Тот же вопрос задавал в большой аудитории учителям и психологам — профессиональным специалистам по воспитанию детей. Но ни разу так и не услышал вразумительного ответа. По каким же тогда законам мы воссоздаем людей? И стоит ли после этого удивляться тем трагическим процессам «расчеловечивания» людей, которые неумолимо нарастают в современной цивилизации, основанной на материальных ценностях, инстинктивных свободах и устремленности к вечным «райским наслаждениям»?
На этот счет известные в мире мыслители уже четко высказались. Приведем лишь одно типичное заключение — приговор современной цивилизации: «За эти два года понял две истины: первая — то, что случилось, должно было случиться, и вторая — случилось не только у нас, случилось во всем мире. Народами овладела ярость, злоба расползается по планете. Народы нравственно деградируют, личность дичает и разрушается… Ясно лишь одно: «хомо сапиенс» не способен преодолеть вражду и войну, как один из способов регуляции численности биологического вида». (И. Васильев, 1995)1.
Предвосхищение наступления заката и великого падения современной цивилизации, утерявшей законы и технологии «агрокультур» в воссоздании людей, мы находим в исследо-
1 «Правда» от 19.07.1995.
8