Копия Сутырин / 33. Д.И. Иловайский и его исторические работы. doc

33. Иловайский Дмитрий Иванович и его исторические работы (1832 – 1920).

Магистерская диссертация «история рязанского княжества»

1860 г. учебник «краткие очерки русской истории»

1870 г «гродницкий сейм – 1792 г».

Работы его: История Рязанского княжества. М., 1858, 1997; Руководство ко всеобщей истории. М., 1868 и др.; Руководство к русской истории. Средний курс. М., 1868 и др.; Гродненский сейм 1793 года. Последний сейм Речи Посполитой. М., 1870; О мнимом призвании варягов. Из исследования о начале Руси. М., 1870; История России. Т. 1—5. М., 1876—1905; Вопрос о народности русов, болгар и гуннов. [СПб., 1881]; Еще о ереси жидовствующих и митрополите Зосиме. [М, 1884]; Краткие очерки русской истории, приспособленные к курсу средних учебных заведений М., 1860 и др.; Сочинения Д. И. Иловайского. Ч. 1-3. М., 1884-1914; Мелкие сочинения, статьи и письма. Вып. 1—2. М., 1888-1896; Новая династия, М., 1996; Отец Петра Великого: Царь Алексей Михайлович Романов. М., 1996; Собиратели Руси. М., 1996; Становление Руси. М., 1996, 2003; Царская Русь. М., 1996; Русская история: краткий курс. М., 2003; Начало Руси. М„ 2004 и др.

Движущей силой исторического процесса считал – дух нравственной силы, управляющей деятельностью людей. Исторический процесс воплощается в форме государственного быта. Государственный быт состоит из: 1. формы правления. 2. религии. 3. политического и сословного положения. 4. этнографического элемента.

Концепция Иловайского:

- в центре внимания должны стоять государи и общественные деятели, усилиями которых и создавалось государство

- самобытность России в созидательной роли православной церкви

- религиозность – главный признак русской народности

- склонность русского народа к сильному государству, к монарху.

История России по Иловайскому:

1. киевский период

2. московский

3. петербургский

Положительно относился к: Иван 3, Василий 3, Николай 1, Александр 3. Критиковал: Иван 4, Петр 1, Александр 1, Николай 2.