Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Gosy (1) / Bilet-07.doc
Скачиваний:
216
Добавлен:
08.03.2016
Размер:
169.47 Кб
Скачать

Билет №7

1.Проза н.М. Карамзина и русский сентиментализм.

2.Русская драматургия 20 века от Горького до Вампилова. Тенденции развития. Имена и жанры.

3.Образ рассказчика в его отношении к образу автора. Способы словесного выражения образа рассказчика.

_____________________________________________________________________________

1.Проза н.М. Карамзина и русский сентиментализм.

Сентиментализм, литературное течение XVIII — н. ХIХ в., характеризующееся апелляцией к чувству, превращением его в мерило добра и зла, в основной критерий ценности человека. Исторической предпосылкой развития сентиментализма в России, как и в Европе, была реакция против классицизма, однако своеобразие русского сентиментализма заключалось прежде всего в том, что он имел преимущественно дворянский характер. Идея внесословной ценности личности, появившаяся еще с петровских времен, постепенно видоизменялась: первенство отдавалось теперь способности чувствовать. Уже у некоторых русских классицистов (А. П. Сумароков и др.) заметно возрос интерес к личностному миру человека, его интимным переживаниям. Отказ от культа разума и классицистических представлений происходил постепенно, и хронологические рамки русского сентиментализма исследователи определяют по-разному. Одни относят возникновение сентиментализма к 1760-м (оды М. М. Хераскова); др. ученые — к 1770-м, когда М. Н. Муравьев сознательно противопоставил свои стихи сложившейся поэтической традиции. Минералов же говорит о том, что в творч-ве Хераскова были заложены основы мещанской «слезной» драмы в ее русском варианте, а «легкая поэзия» Мих. Муравьева подготовила возникновение русского сентиментализма (или сентим. романтизма, к которому, как я понимаю, относим мы И. Дмитриева, В. Пушкина, Н. Львова) в поэзии. Окончательно как самостоятельное направление сентиментализм оформился в 1790-е в творчестве Н. М. Карамзина и И. И. Дмитриева, а также Ю. А. Нелединского-Мелецкого, В. В. Капниста, Н. А. Львова, В. Л. Пушкина и др. В эти годы выходятсентименталистские периодические издания и альманахи Карамзина («Московский журнал», «Аглая», «Аониды»)иВ. С. Подшивалова («Приятное и полезное препровождение времени», «Чтение для вкуса, разума и чувствований»). Показательны названия нового типасобраний сочинений Карамзина — «Мои безделки» и Дмитриева — «И мои безделки». Самое представление о чувстве у русских сентименталистов, как правило, еще рационалистично: рассудок, здравый смысл нередко остаются главенствующими категориями. Ко времени расцвета сентиментализма в России были хорошо известны и переведены на русский язык основные сочинения Ричардсона, Руссо, Стерна.Эстетическая программа русского сентиментализма наиболее полно разработана в сочинениях и статьях Карамзина («Нечто о науках, искусствах и просвещении», «Что нужно автору?»и др.). Попытки созданиясентиментальной повестиначались на рубеже1770—80-х (В. А. Левшин, Н. Ф. Эмини др.), но широкое признание получили лишьповести Карамзина (особенно «Бедная Лиза», 1792, «Юлия», «Исповедь»). В них впервые в русской литературе сделаны серьезные попытки психологического анализа. В н. XIX в. к жанру чувствительной повести обращаютсяА. Е. Измайлов, Н. П. Брусилов, Г. П. Каменеви др.; намечается несколько ее разновидностей (бытовая, светская, историческая), послуживших затем основой для формирования реалистической повести. Популярным становится такжежанр путешествия(В. В. Измайлов, П. И. Макарови др.).«Письма русского путешественника» Карамзинастоль же характерны ля русского сентиментализма, как«Сентиментальное путешествие» Стернадля европейского. Карамзин в отличие от Стерна много внимания уделил описанию реальных фактов, событий и лиц, но все же основные достоинства «Писем…» — выражение личности самого автора, стремление передать внешние впечатления сквозь призму личного восприятия (он называл «Письма…»«зеркалом своей души»). Творчество сентименталистов (особенно Карамзина), ограничивших употребление славянизмов и широко использовавших разговорный язык образованного дворянства, явилось этапом в развитии русского литературного языка, во многом подготовившим язык писателей-реалистов. Сентименталисты предпочитали оде более легкиепоэтические жанры — послание, элегию, идиллию, басню, мадригалы, преодолевая при этом классицистическую жанровую иерархию.Басни Дмитриева, поэзия которого долго считалась образцом изящества, легкости и остроумия, походили иногда на элегию, а иногда на сказку или сатиру. В лирике сентименталистов преобладали темы дружбы, любви и природы, представленной, однако, довольно однотипно. В поисках средств для выражения простого и искреннего чувства сентименталисты обращались к отечественному фольклору, собирали народные песни и подражали им.В 1791 издан песенник, собранный Дмитриевым из народной и литературной песен. Сентименталисты обогатили русскую поэзию новыми или малоупотребительными размерами (в т. ч. дактилическими) и белым стихом.В драматургиисентиментализм проявился в т. н. слезных драмахХераскова, М. И. Веревкина, Н. И. Ильина и др., позднее — в творчестве В. А. Озерова.В н. XIX в. выступило много эпигонов сентиментализма; их подражательные произведения сделались предметом сатиры; сентиментальность стала синонимом искусственности. В целом же сентиментализм явился в истории русской литературы органичным этапом, подготовивш. творч-во В. А. Жуковского, К. Н. Батюшкова и др.

Рус. сентимент-м не оставил законч. эстетич. теории, что скорее всего и не было возможно; сентим. эстетикане вычленяется из худож. целого искусственно и не складыв-ся в опред. систему, она более органична и жизненна по сравнению с догматич. рацион. эстетикой классиц-ма. В отличие от европейского, РС имеет прочнуюпросветит. основуи воспринимает, прежде всего, принципы воспитат. романа и методолог. основы европ. педагогики; дидактика и учительство были неизбежны. Интерес РС к проблемамистории: история обретает связь с очеловеченностью и одушевленностью историч. чувства (это позднее найдет свое развитие в романтич. прозе, когда современники отмечали, что «Раньше довольствовались при знакомстве с историей рассказами о сражениях и победах, теперь же, «вопрошая прошлое», хотят вникнуть в «самые мельчайшие подробности внутренней жизни»).

Карамзин Ник. Мих. (1766, Симб. губ. – 1826, Пбг): весь творч. путь замык. в промежуток1789-1803гг., с 1803 – пишет «Историю гос-ва российского». Влияние на соврем-ков и ближ. последователей было огромным (Жуковск., Батюшк., Пушкин, арзамасцы, проза 30-х, Гоголь). Имя К. неразрывно связ. с РС: в его творч-ве рус лит-ра нового времени стала по преимущ-ву иск-вом, изящ. словесностью. В новиковском журнале «Детское чтение» появ. первая оригин. повесть«Евгений и Юлия» (1789)ипрозаич. этюд«Прогулка»; также важное событие этого года – путешествие Карамзина по Европе. В 1791 - занимается изданием «Моск. журнала», где были напеч. повести, явивш. важн. этапом в истории рус. прозы и принесш. ему широкую известность.«Бедная Лиза» (1792): лит. сюжет был воспр. читателем как жизненно достоверный и реальный, герои - как реальные люди; классич. сюжет о любви представителей разн. сословий разреш. так, как скорее всего разреш. бы в жизни (самоубийство героини, довольно новый и смелый ход для своего времени: и «крестьянки любить умеют»). Образн. строй повести, манера повествования и угол зрения отмеч. печатью ярк. лит. новаторства; на базе повести впоследствии возник рус. соц.-психологич. роман. Образы чувствит. героев: противореч. Эраст, сам рассказчик, воплощающий лирия. «я» автора (своеобр. эстетич. центр всей повест. структуры, посредник между чит-лем и героями, осн. источник эмоц тона пов-ти). Три центральн. образа реализуютсентим. концепцию внесосл. ценности лич-ти, представление о значимости человеч. чувства; появл-ся многочисл. подражания образцу сентим. прозы. Черты новой чувствит. слога – нет архаизмов-славянизмов, вним. обращено на эмоциональность слова, мелодичность интонации. Повести и проз. этюды –«Фрол Силин», «Лиодор», «Райская птичка»… Самое значительное по объему и ваще произв-е К. –«Письма рус. путеш-ка» (1791) – было не собранием подлин. писем, а самостоят. лит. сочинением, отлич. целостностью; в типичн. сентим. жанре путешествия передает живое представление о культурн. и обществ. жизни Европы: автобиогр. воспоминания, портреты, пейзажи (связ. с идеями Руссо о «естест. чел-ке»), юморист. сценки, лит. размышления, вставн. новеллы, стихи. Образ действит-ти пропущен сквозь призму индив. восприятия, любой факт реальности из самоцельн. объекта превращ-ся в факт частной жизни. Прихотливое чередование разнотемных и разностилевых писем отраж. сложн. процессы внутренней жизни человека, немотивир. смену психол. состояний.«Наталья, боярская дочь» (1792)– начало рус. историч. повести, хотя герои изображены как чувст. герои 18 в., само повествование проникнуто сентим. иронией; слог повести местами отл. фолькл. стил-цией;«Марфа-посадница»(1803)– большая историч. достоверность, героич. персонаж в духе неоклассич. воспевания гражд. доблестей.«О-в Борнгольм» (1794) и «Сиерра-Морена»– традиции т.наз. готич. романа (преступн. любовь, инцест, заточение в подземелье, столкновение стихийн. страсти и обществ. морали), «Афинская жизнь» (1795)– утопич. картина Др. Греции.«Моя исповедь» (1802)– сатир. образ «героя», лишенного нравств. устоев;«Рыцарь нашего времени» (1803) – 1 из первых худ. произв-й в русск. лит-ре о детстве; «Чувствительный и холодный» (1803)– процесс формирования хар-ра, интерес к психологии чел-ка. С 1803 г. К. работает над«Историей гос-ва Российского»: это важн. событие в историографии и рус. лит-ре, стимул и источник для многих произв-й на историч. темы, роста нац. самосознания и историч. мышления.

_____________________________________________________________________________

Соседние файлы в папке Gosy (1)