- •3 Воспитание и обучение в странах Древнего Востока
- •4 Проблемы воспитания и обучения в философских учениях Древней Греции и Древнего Рима (Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель и др.).
- •5 Образование и педагогическая мысль в Древней Руси и Русском государстве (до хvii в).
- •6. Идеи свободы, права, демократии, гуманизма в педагогической мысли за рубежом.
- •7 Концепция свободного воспитания ж.- ж. Руссо “Эмиль, или о воспитании” и в. Мегре «Звенящие кедры России».
- •8 Педагогический роман ж.-ж. Руссо “Эмиль, или о воспитании”. Периодизация жизни ребенка, задачи, содержание, методы воспитания в каждом периоде.
- •9 Дж. Локк и ж. Ж. Руссо о роли воспитателя
- •10 Педагогическая система к.Д.Ушинского – основоположника научной педагогики в России.
- •13. Классно-урочная система я.А. Коменского (1592-1670).
- •14.Выделение педагогики в самостоятельную отрасль знания. Педагогическая система я.А.Коменского.
- •15. «Великая дидактика» я.А.Коменского.
- •16. Я. А. Коменский о правилах нравственного воспитания и дисциплине в школе.
- •17. Значение педагогической теории я.А.Коменского, ее влияние на развитие мировой педагогики.
- •Вопрос 23.
- •Вопрос 24.
6. Идеи свободы, права, демократии, гуманизма в педагогической мысли за рубежом.
Основные черты эпохи Ренессанса (к.14 – н.17 вв.):
1)развитие капиталистических отношений, деньги становятся мерилом ценностей для всех слоев населения;
2)обращение к культуре античного мира, которое в дальнейшем перерастает в однобокость;
3)создание массовой культуры, выходящей за национальные рамки;
4)экономическое развитие ломало все классовые и моральные границы;
5)войны страны, необходим был приток населения;
7)церковь скомпромитировала себя как блюстителя нравственности.
8)в педагогике появляется новый идеал человека.
Эпоха Ренессанса выразила неудовлетворенность образованием в трех формах:
1)критика существующего засилья церкви в образовании (Ф.Рабле);
2)осмысление жизни с позиций науки (Ф.Бекон, Р.Декарт);
3)с позиции этической культуры (М.Монтень),
Ф.Рабле– французский ученый, гуманист.
Критиковал цель, методы феодального школьного образования;
Пропагандировал активные методы обучения;
Обосновал необходимость «столь же искусно развивать телесные силы, как и силы духовные»
М.Монтень– французский философ, гуманист
Критиковал феодализм;
Обосновал концепцию всестороннего: умственного, физического, нравственного, эстетического развития детей;
Пропагандировал идею развивающего обучения;
Методы развивающего обучения: опыты, эвристические беседы, свободное общение;
Т.Мор– английский гуманист
Выдвинул идею всеобщего, обязательного обучения, равенства в образовании мужчин и женщин;
Противопоставил идее аскетического воспитания идею ценности человека и права на всестороннее развитие;
Нравственное воспитание, воспитание гуманности – ведущее направление.
Т.Кампанелла– итальянский гуманист
Воспитание должно быть общественным и равным для всех граждан;
Цель воспитания – способствовать развитию у детей всех сил и способностей.
Э.Роттердамский– голландский педагог-гуманист
Критиковал средневековую систему образования;
Выступал за защиту детства;
Призывал к свободе вероисповедания;
Особенности движения Реформация:
Идея индивидуальности;
Необходимость гуманистического образования(М.Лютер);
Ориентация на светское образование;
Приобщение к национальной культуре, языку.
В период французской буржуазной революции 18 века были намечены пути демократизации образования в интересах народа (план Кондорсе, проект Л.М.Лепелетье).
Ж.Ж.Руссо– французский философ, педагог, гуманист
Основное право человека – право на свободу;
Сторонник концепции свободного воспитания;
И.Г.Песталоцци, Ф.А.В.Дистервег
Гуманистическое воспитаниев зарубежной педагогике 20 века. А.Маслоу, А.Комбс, А.Нейл, К.Роджерс
Цель воспитания - самоактуализация личности.
Задачи-развитие духовно-нравственных качеств, умственных способностей, самосознания.
Принципы- гуманное отношение к личности. Выявление и развитие индивидуальности. Осуществление творческого подхода. Учет эмоционального развития.
Методы - доверительные беседы, творческие работы.
Идеи свободы, демократии, гуманизма по разному раскрываются и реализуются в практическом опыте разных педагогов, деятелей.
Однако, несомненно, всеми признается: человек – высшей ценностью цивилизации;