- •Свами шивананда йога-терапия (Новый взгляд на традиционную йога-терапию)
- •Глава 1. Физиология и патология в «Йога-Шастре» и «Аюрведе»
- •Внимание!
- •От издателя
- •От переводчика
- •Введение
- •Глава 1
- •Физиология и патология в «Йога-Шастре» и «Аюрведе»
- •Основы философии и физиологические концепции в Йоге
- •Элементы метафизики
- •Йогическая концепция психоэнергетических узлов
- •Физиология и патология в «Аюрведе»
- •Вайю — органический воздух
- •Питта — органический огонь
- •Капха, или Шлешма, — вода в микрокосме
- •Общая классификация патологий
- •Микробиологические концепции в «Аюрведе»
- •Диагностика в «Аюрведе»
- •Глава 2 Йогические техники работы с телом в практике Йога-терапии
- •Понятие праны в практике Йоги
- •Асаны и мудры
- •Общие методические рекомендации
- •Описание упражнений
- •1. Набхи-мудра — символ нёба
- •2. Акарша-дханурасана, или Викаршасана, — лучник растягивает лук
- •3. Ангуштхасана, или Толанасана, — угол в равновесии с прямыми ногами
- •4. Ардха-чакрасана, или Урдхва-дханурасана, — полуколесо, или верхняя поза лука
- •5. Ардха-курмасана — получерепаха
- •6. Ашвини-мудра —ритмичное сокращение анального сфинктера
- •7. Ваджрасана — «поза алмазной твердости», или «несокрушимая поза»
- •8. Бхадрасана — «поза, приносящая благо»
- •9. Бхуджангасана, или Сарпасана,—змея
- •10. Випарита-карани-мудра — символ перевернутого действия
- •11. Сахаджа-випарита-карани-мудра — облегченная Випарита-карани-мудра
- •12. Дханурасана — «лук»
- •13. Гомукхасана — «коровья морда»
- •14. Халасана — плуг
- •15. Джану-ширшасана — наклон сидя с касанием колена головой
- •16. Куккуттасана — «петух»
- •Маха-бандха, Маха-ведха и Маха-мудра — ключи к практике трансформации сексуальной энергии в жизненную силу
- •17. Маха-бандха-мудра — символ великого замка
- •18. Маха-ведха-мудра — символ великой мудрости
- •19. Маха-мудра — великий символ
- •20. Макарасана — дельфин или морское чудище
- •21. Ширшасана — стойка на голове
- •22. Сахаджа-ширишсана (облегченная стойка на голове для очень слабых и больных людей)
- •23. Матсьясана, или Матсья-мудра, — поза или символ рыбы
- •24. Ардха-матсьендрасана —неполная царственная поза рыбы, или скручивание позвоночника
- •25. Маюрасана — павлин
- •26. Мула-бандха-мудра
- •27. Падахастасана —растягивание всего тела с касанием ступней кистями рук
- •28. Падмасана, или Камаласана, —лотос
- •29. Пащчиматанасана — интенсивное растягивание задней поверхности всего тела
- •30. Павана-муктасана — очищающий огонь освобождения
- •31. Шакти-чалана-мудра — символ движения Силы
- •32. Шалабхасана — саранча
- •33. Сарвангасана —стойка на плечах
- •34. Шашакасана — заячьи уши
- •35. Шавасана — расслабление в позе мертвого тела
- •36. Супта-ваджрасана — Ваджрасана лежа
- •37. Триконасана — треугольник
- •38. Уддияна-бандха-мудра —символ восходящего полета
- •39. Уштрасана — верблюд
- •Пранаяма — углубление, продление и расширение жизненного дыхания или накопление Силы
- •О дыхании и продолжительности жизни
- •Теоретические аспекты практики Пранаямы
- •Сахаджа-пранаяма — упрощенные дыхательные упражнения
- •41. Сахаджа-пранаяма-1
- •42. Сахаджа-пранаяма-2
- •43. Сахаджа-пранаяма-3, именуемая также собственно Сахаджа-пранаямой
- •44. Сахаджа-пранаяма-4, именуемая также Агни-сара-пранаямой
- •45. Сахаджа-пранаяма-5
- •46. Сахаджа-пранаяма-6, известная также как Прана-шуддхи-крийя — очищение праной
- •47. Сахаджа-пранаяма-7, известная также как Нади-шодхана-пранаяма — дыхание, очищающее каналы тонкого тела
- •48. Сахаджа-пранаяма-8, известная также как Ситали-пранаяма — охлаждающее дыхание
- •49. Сахаджа-пранаяма-9, известная также как дыхание, развивающее грудную клетку
- •50. Сахаджа-пранаяма-10
- •51. Враджана-пранаяма — дыхательные упражнения при ходьбе
- •Пашчатья-пранаяма — дополнительные дыхательные упражнения
- •52. Пашчатья-пранаяма-1
- •53. Пашчатья-пранаяма-2
- •54. Пашчатья-пранаяма-3
- •55. Пашчатья-пранаяма-4
- •Искусство переменного дыхания
- •Категории упражнений по характеру их тренировочного и психоэнергетического воздействия. Принцип прогрессивной тренировки
- •Ниже приведены категории упражнений по характеру их тренировочного воздействия:
- •Вот категории упражнений по характеру их психоэнергетического воздействия:
- •Потому необходимо помнить:
- •Глава 3 Сахаджа-дхаути-крийя — упрощенная практика очистительных процедур. Очищение водой, внутренним огнем, воздухом и солнечным светом, купание и очищение голодом
- •56. Вамана-дхаути — очищение рвотой
- •57. Сахаджа-данда-дхаути — упрощенное очищение с помощью трубки
- •Ничего острого, твердого, соленого, горького, кислого и т. П.!
- •58. Агни-сара-дхаути-крийя — очищение внутренним огнем
- •59. Нэти-крийя—промывание носоглотки
- •Наули-крийя, или Лаулика-криия, — волна
- •60. Мадхьямика-наули — серединная Наули
- •61. Вама-наули —левосторонняя Наули
- •62. Дакшина-наули — правосторонняя Наули
- •63. Наули-крийя — динамическая Наули
- •Методы очищения кишечника
- •64. Сахаджа-басти-крийя-1а — упрощенное промывание кишечника. Основной вариант
- •65. Сахаджа-басти-крийя-1б. Дополнительный вариант
- •66. Сахаджа-басти-крийя-2
- •70. Солнечная ванна — очищение солнечным светом
- •Вода — наружные водные процедуры
- •71. Обычное купание
- •72. Купание в сосуде
- •73. Обычное обливание или душ
- •74. Половинное обливание
- •75. Вытирание после водных процедур
- •76. Питье воды — Вари-питих
- •77. Очищение голоданием в практике Йога-терапии
- •Глава 4 Лекарства и научная медицина с точки зрения Йога-терапии
- •Глава 5. Диетические концепции в Йоге и Йога-терапии Общие метафизические аспекты
- •Понятие о категориях пищи
- •Метафизика пищевых цепочек
- •Общие понятия о химическом составе пищи
- •Основные химические элементы и продукты питания Кислород
- •Кислородсодержащие продукты
- •Углеродсодержащие продукты
- •Продукты, содержащие кальций
- •Фосфорсодержащие продукты
- •Железосодержащие продукты
- •Йодсодержащие продукты
- •Продукты, содержащие жиры
- •Продукты, содержащие углеводы
- •Кровь и сбалансированная диета
- •«Облегчение молока»
- •К вопросу о плотоядности человеческих существ
- •К вопросу о пристрастии к спиртному
- •К вопросу о человеческой агрессивности
- •Идеальная диета
- •Саттвическая пища
- •Раджасическая пиша
- •Тамасическая пища
- •Бобовые как универсальный источник белков
- •Традиционные диетические принципы для всех в соответствии с индийскими священными писаниями
- •Глава 6. Сексуальная жизнь с точки зрения Йога-терапии
- •Глава 7. Терапевтический указатель
66. Сахаджа-басти-крийя-2
Этот метод отличается от Сахаджа-басти-крийи-1 только составом смеси.
Здесь берется лимонного сока и соли в два раза меньше, все остальное — то же самое.
Обычно Сахаджа-басти-крийя-1 применяется в случаях, когда требуется воздействие весьма радикальное. Если же ситуация не слишком серьезна и запор ещё не стал безнадежно хроническим, желательно начинать со второго варианта.
И только в случае, когда Сахаджа-басти-крийя-2 не дает результатов, следует применять Сахаджа-басти-крийя-1.
67. Сахаджа-басти-крийя-3
Тот, кто хроническими запорами не страдает, а также не болен и не слаб, может просто выпить два стакана холодной воды едва проснувшись утром, а затем практиковать упражнения согласно предписаниям для Сахаджа-басти-крийи.
Если все выполнено правильно, то положительный результат в виде позыва к дефекации не заставит себя долго ждать.
68. Сахаджа-басти-крийя-4
Главным упражнением во всей Сахаджа-басти-крийе является Випарита-карани. Она легко осваивается за несколько дней настойчивых тренировок. Если же эта мудра и прочие предписанные асаны все же вызывают проблемы, можно ограничиться лишь десяти-пятнадцатикратным выполнением Павана-муктасаны.
Остальные предписания остаются без изменений.
69. Сахаджа-басти-крийя-5,
известная также как Ганеша-крийя или Сахаджа-шодхана-крийя
Выпить воду, приготовленную согласно предписаниям, либо равное количество холодной воды и отправиться на прогулку, которая должна продлиться приблизительно десять минут.
Обильно смазать средний палец левой руки медом, глицерином, вазелином или сливочным маслом (ноготь этого пальца должен быть коротко острижен) и приготовиться к дефекации. Если позыв появился сам собой—не противиться зову природы.
В случае возникновения затруднений медленно и очень осторожно ввести средний палец в прямую кишку как можно глубже и несколько раз повернуть его в ней, затем вытащить палец и ожидать позыва к дефекации. Если позыв не появляется, повторить процедуру. В конце концов очередная попытка увенчается успехом и толстые кишки полностью очистятся. Затем следует вымыть анус и, если необходимо, — принять душ или ванну.
Четвертый и пятый варианты Сахаджа-басти-крийи уступают первым трем, потому должны выполняться только в случае, если выполнение первого, второго и третьего вариантов почему-либо затруднительно или не дает никаких результатов.
После Сахаджа-басти-крийи желательно принять ванну или душ и только затем приступать к выполнению других упражнений и практике пранаям.
70. Солнечная ванна — очищение солнечным светом
Солнечные ванны противопоказаны лицам огненной — сухой конституции. Тем же, кто отличается водянистой конституцией, — «сырым» людям — солнечные ванны необходимы, несмотря на тенденцию к желчности и раздражительности, свойственную этому типу личности.
Техника выполнения. Солнечные ванны принимаются в теплое время года — когда при длительном нахождении на открытом воздухе не возникает озноб. Лучшее время — между восемью часами утра и полуднем. Прикрыв голову, следует подставить обнаженное тело прямым лучам божественного светила.
Если нет возможности загорать в полностью обнаженном виде, следует прикрывать одеждой как можно меньшую часть поверхности тела. Сперва следует лечь на живот, подставив лучам солнца заднюю поверхность тела. Как только она достаточно нагреется и выступит пот, следует перевернуться и подставить лучам солнца грудь на одну-две минуты, не более. В пределе грудь может быть подставлена солнцу в течение не более чем одной четверти времени, проведенного в положении, когда солнечные лучи падают на спину.
Перед принятием солнечной ванны обязательно нужно окунуть голову в холодную воду и растереть ее влажным полотенцем. После солнечной ванны следует укрыться в тени и растереть влажным полотенцем все тело. Даже тот, кто прикован к постели, должен растирать тело влажным полотенцем после солнечной ванны и не забывать вымыть голову перед ней.
Для начала достаточно 8 — 10 минут солнечной ванны. Постепенно время пребывания на солнце может быть увеличено.
Критерием переносимости солнечного облучения служит реакция тела. Его перегрев и начало слишком обильного потоотделения — сигнал для прекращения солнечной ванны. Если все сделано правильно, то сразу же после солнечной ванны в теле возникает приятная мягкость, а в уме — состояние умиротворенности.
Если предел индивидуальных возможностей превышен, появляется головокружение или жар. Это говорит о необходимости уменьшения времени принятия солнечной ванны.
Действие. Солнечные ванны исключительно полезны при лечении простудных и вирусных заболеваний, астмы, туберкулеза, анемии, нервных расстройств и многих-многих других заболеваний.
Под действием солнечных лучей в организме образуется витамин Д, играющий ключевую роль в фосфорно-кальциевом обмене, формировании костных тканей и зубов. Недостаток фосфора и кальция приводит к целому ряду тяжелых заболеваний, поэтому солнечные ванны имеют огромное значение для сохранения здоровья и лечения многих недугов. Солнечная ванна активизирует жизнедеятельность, повышает аппетит и интенсифицирует работу иммунной системы. Согласно бытующему ныне в цивилизованном обществе мнению солнечный свет до 8 утра богат ультрафиолетовыми лучами, и потому именно это время является наилучшим для принятия солнечных ванн.
В Йоге же наилучшим для солнечных ванн считается промежуток времени между восемью часами и полуднем.
Принятие солнечных ванн в часы послеполуденного зноя разрушительно сказывается на состоянии здоровья.
( Вечерние часы, в которые солнце желтеет и становится оранжевым, идеальны для тренировки, это — так называемые «часы силы». Тратить их на принятие солнечных ванн нецелесообразно).