- •Свами шивананда йога-терапия (Новый взгляд на традиционную йога-терапию)
- •Глава 1. Физиология и патология в «Йога-Шастре» и «Аюрведе»
- •Внимание!
- •От издателя
- •От переводчика
- •Введение
- •Глава 1
- •Физиология и патология в «Йога-Шастре» и «Аюрведе»
- •Основы философии и физиологические концепции в Йоге
- •Элементы метафизики
- •Йогическая концепция психоэнергетических узлов
- •Физиология и патология в «Аюрведе»
- •Вайю — органический воздух
- •Питта — органический огонь
- •Капха, или Шлешма, — вода в микрокосме
- •Общая классификация патологий
- •Микробиологические концепции в «Аюрведе»
- •Диагностика в «Аюрведе»
- •Глава 2 Йогические техники работы с телом в практике Йога-терапии
- •Понятие праны в практике Йоги
- •Асаны и мудры
- •Общие методические рекомендации
- •Описание упражнений
- •1. Набхи-мудра — символ нёба
- •2. Акарша-дханурасана, или Викаршасана, — лучник растягивает лук
- •3. Ангуштхасана, или Толанасана, — угол в равновесии с прямыми ногами
- •4. Ардха-чакрасана, или Урдхва-дханурасана, — полуколесо, или верхняя поза лука
- •5. Ардха-курмасана — получерепаха
- •6. Ашвини-мудра —ритмичное сокращение анального сфинктера
- •7. Ваджрасана — «поза алмазной твердости», или «несокрушимая поза»
- •8. Бхадрасана — «поза, приносящая благо»
- •9. Бхуджангасана, или Сарпасана,—змея
- •10. Випарита-карани-мудра — символ перевернутого действия
- •11. Сахаджа-випарита-карани-мудра — облегченная Випарита-карани-мудра
- •12. Дханурасана — «лук»
- •13. Гомукхасана — «коровья морда»
- •14. Халасана — плуг
- •15. Джану-ширшасана — наклон сидя с касанием колена головой
- •16. Куккуттасана — «петух»
- •Маха-бандха, Маха-ведха и Маха-мудра — ключи к практике трансформации сексуальной энергии в жизненную силу
- •17. Маха-бандха-мудра — символ великого замка
- •18. Маха-ведха-мудра — символ великой мудрости
- •19. Маха-мудра — великий символ
- •20. Макарасана — дельфин или морское чудище
- •21. Ширшасана — стойка на голове
- •22. Сахаджа-ширишсана (облегченная стойка на голове для очень слабых и больных людей)
- •23. Матсьясана, или Матсья-мудра, — поза или символ рыбы
- •24. Ардха-матсьендрасана —неполная царственная поза рыбы, или скручивание позвоночника
- •25. Маюрасана — павлин
- •26. Мула-бандха-мудра
- •27. Падахастасана —растягивание всего тела с касанием ступней кистями рук
- •28. Падмасана, или Камаласана, —лотос
- •29. Пащчиматанасана — интенсивное растягивание задней поверхности всего тела
- •30. Павана-муктасана — очищающий огонь освобождения
- •31. Шакти-чалана-мудра — символ движения Силы
- •32. Шалабхасана — саранча
- •33. Сарвангасана —стойка на плечах
- •34. Шашакасана — заячьи уши
- •35. Шавасана — расслабление в позе мертвого тела
- •36. Супта-ваджрасана — Ваджрасана лежа
- •37. Триконасана — треугольник
- •38. Уддияна-бандха-мудра —символ восходящего полета
- •39. Уштрасана — верблюд
- •Пранаяма — углубление, продление и расширение жизненного дыхания или накопление Силы
- •О дыхании и продолжительности жизни
- •Теоретические аспекты практики Пранаямы
- •Сахаджа-пранаяма — упрощенные дыхательные упражнения
- •41. Сахаджа-пранаяма-1
- •42. Сахаджа-пранаяма-2
- •43. Сахаджа-пранаяма-3, именуемая также собственно Сахаджа-пранаямой
- •44. Сахаджа-пранаяма-4, именуемая также Агни-сара-пранаямой
- •45. Сахаджа-пранаяма-5
- •46. Сахаджа-пранаяма-6, известная также как Прана-шуддхи-крийя — очищение праной
- •47. Сахаджа-пранаяма-7, известная также как Нади-шодхана-пранаяма — дыхание, очищающее каналы тонкого тела
- •48. Сахаджа-пранаяма-8, известная также как Ситали-пранаяма — охлаждающее дыхание
- •49. Сахаджа-пранаяма-9, известная также как дыхание, развивающее грудную клетку
- •50. Сахаджа-пранаяма-10
- •51. Враджана-пранаяма — дыхательные упражнения при ходьбе
- •Пашчатья-пранаяма — дополнительные дыхательные упражнения
- •52. Пашчатья-пранаяма-1
- •53. Пашчатья-пранаяма-2
- •54. Пашчатья-пранаяма-3
- •55. Пашчатья-пранаяма-4
- •Искусство переменного дыхания
- •Категории упражнений по характеру их тренировочного и психоэнергетического воздействия. Принцип прогрессивной тренировки
- •Ниже приведены категории упражнений по характеру их тренировочного воздействия:
- •Вот категории упражнений по характеру их психоэнергетического воздействия:
- •Потому необходимо помнить:
- •Глава 3 Сахаджа-дхаути-крийя — упрощенная практика очистительных процедур. Очищение водой, внутренним огнем, воздухом и солнечным светом, купание и очищение голодом
- •56. Вамана-дхаути — очищение рвотой
- •57. Сахаджа-данда-дхаути — упрощенное очищение с помощью трубки
- •Ничего острого, твердого, соленого, горького, кислого и т. П.!
- •58. Агни-сара-дхаути-крийя — очищение внутренним огнем
- •59. Нэти-крийя—промывание носоглотки
- •Наули-крийя, или Лаулика-криия, — волна
- •60. Мадхьямика-наули — серединная Наули
- •61. Вама-наули —левосторонняя Наули
- •62. Дакшина-наули — правосторонняя Наули
- •63. Наули-крийя — динамическая Наули
- •Методы очищения кишечника
- •64. Сахаджа-басти-крийя-1а — упрощенное промывание кишечника. Основной вариант
- •65. Сахаджа-басти-крийя-1б. Дополнительный вариант
- •66. Сахаджа-басти-крийя-2
- •70. Солнечная ванна — очищение солнечным светом
- •Вода — наружные водные процедуры
- •71. Обычное купание
- •72. Купание в сосуде
- •73. Обычное обливание или душ
- •74. Половинное обливание
- •75. Вытирание после водных процедур
- •76. Питье воды — Вари-питих
- •77. Очищение голоданием в практике Йога-терапии
- •Глава 4 Лекарства и научная медицина с точки зрения Йога-терапии
- •Глава 5. Диетические концепции в Йоге и Йога-терапии Общие метафизические аспекты
- •Понятие о категориях пищи
- •Метафизика пищевых цепочек
- •Общие понятия о химическом составе пищи
- •Основные химические элементы и продукты питания Кислород
- •Кислородсодержащие продукты
- •Углеродсодержащие продукты
- •Продукты, содержащие кальций
- •Фосфорсодержащие продукты
- •Железосодержащие продукты
- •Йодсодержащие продукты
- •Продукты, содержащие жиры
- •Продукты, содержащие углеводы
- •Кровь и сбалансированная диета
- •«Облегчение молока»
- •К вопросу о плотоядности человеческих существ
- •К вопросу о пристрастии к спиртному
- •К вопросу о человеческой агрессивности
- •Идеальная диета
- •Саттвическая пища
- •Раджасическая пиша
- •Тамасическая пища
- •Бобовые как универсальный источник белков
- •Традиционные диетические принципы для всех в соответствии с индийскими священными писаниями
- •Глава 6. Сексуальная жизнь с точки зрения Йога-терапии
- •Глава 7. Терапевтический указатель
9. Бхуджангасана, или Сарпасана,—змея
Техника выполнения.Лечь на пол лицом вниз, ноги и ступни вытянуть насколько можно, держа их вместе. Вытянуть позвоночник, прижав лоб к полу. Руки согнуть в локтях и положить ладони на пол напротив подмышек, вытянутые и сложенные вместепальцы — под плечевыми суставами (рис.2-9.1).
рис.2-9.1
Вытягивая позвоночник вперед-вверх, поднять голову, шею, торс, верхнюю часть живота. На руки при этом не опираться. Движение осуществляется за счет мышц спины. Для верности можно слегка приподнять ладони, оторвав их от пола (рис.2-9.2).
рис.2-9.2
Ощущение движения позвоночника — равномерное растягивание по дуге окружносги. Макушка головы уходит как можно дальше от таза. Низ живота — на полу. Достигнув этого положения, дальнейший подъем можно осуществлять при помощи рук, но ни в коем случае не отталкиваясь от пола вверх, поскольку в этом случае неминуемо возникнет неравномерное распределение сжатия позвоночника, что может привести к серьезным последствиям — вплоть до травм, избавиться от которых не удастся уже до конца жизни.
Руки должны отталкивать плечи вперед, стараясь увести их как можно дальше от таза, продолжая равномерное вытягивание позвоночника вперед (рис.2-9.3), а не «изламывая» его в поясничном отделе (самая, кстати, распространенная ошибка при выполнении Бхуджангасаны).
рис.2-9.3
При выполнении обычной Бхуджангасаны лобковая кость никогда не должна отрываться от пола. Движение головы — вперед-вверх, растягивая шею. Ни в коем случае нельзя запрокидывать голову назад, сжимая тыльную часть шеи и перенапрягая ее переднюю сторону, — это оказывает разрушительное воздействие на нормальные щитовидную и паращитовидную железы. Запрокидывание головы в Бхуджангасане показано только тем, у кого функции ( щитовидной железы существенно ослаблены. В итоге необходимо «выбрать» предел текучести позвоночника, равномерно растянув его по восходящей дуге (рис.2-9.4).
рис.2-9.4
Поясничный отдел позвоночника вытягивается, «уходя» от таза, грудная клетка расправляется, плечи разворачиваются, грудкой отдел позвоночника вытягивается по плавной дуге, «уходя» от поясницы, шея — от плеч. Возникает ощущение «свободного пространства» в межпозвонковых суставах. Ноги вытянуты, ягодицы слегка напряжены, ступни — вместе, обозначить Мула-бандху и круговым движением плеч назад еще немного расправить грудную клетку, «прогнав» одновременно от головы к ногам праническую волну. Не забывать о Набхи-мудре. Взгляд — вверх.
Медленно опустить лоб на пол и полностью расслабиться. Повторить. После окончания последнего повторения —повернуть голову в сторону, положить руки па пол вдоль туловища и несколько минут полежать, расслабившись. Крайне опасно форсировать освоение Бхуджангасаны. Рекомендуется приступать к изучению той фазы движения, в которой задействованы руки, только после того, как хорошо освоена первая часть восходящего движения, выполняемая за счет мускулатуры спины. Несмотря на то что на первый взгляд данная асана кажется очень простой, следует относиться к ней с предельным вниманием и серьезностью, поскольку простота эта — кажущаяся. После того как освоено собственно движение, следует освоить его координацию с ритмическим дыханием: восходящее движение —медленный вдох, в верхней точке — остановка дыхания на 2—10 секунд без перекрывания голосовой щели (то есть не задержка дыхания, а остановка за счет фиксации расширения грудной клетки), затем — с медленным опусканием — выдох. Вдох-выдох внизу и повтор всего с самого начала. Общее количество повторений —три-семь. Обязательное расслабление в конце.
Действие. Это — простейший вариант Бхуджангасаны — еще одной асаны, позволяющей сохранить гибкость позвоночника. Асана тонизирует мыщцы спины, способствует исправлению осанки и в известной степени устраняет искривления позвоночника.
Способствует увеличению объема легких и расправляет альвеолы, благотворно действует на сердце и все органы брюшной полости. Мышцы таза и тазового дна укрепляются. Мышцы спины развиваются быстро и пропорционально. Линии груди у женщин делаются безупречными. Кроме того, Бхуджангасана незаменима при лечении гинекологических заболеваний.