56 Человек. И мы довольно часто
общаемся.
О. Александр, в 60-е -80-е
году, кажется уже не было кро-
вавых гонений на Церковь, но
тем не менее нести послушание
священника было очень непро-
сто, каким вам запомнилось слу-
жение о. Николая в эти годы?
Мне сложно говорить только
об отце, поэтому я постараюсь го-
ворить о том, что мне запомнилось.
О. Николай всегда старался на-
ходить со всеми общий язык. Это
касается и правящих Архиереев,
и духовенство, и прихожан. Осо-
бое уважение у о. Николая было к
служению епископов, к архиерей-
скому сану. И неизменным было
взаимное уважение архиереев к
о. Николаю. Первый из Владык,
кого я хорошо помню, это был
архиепископ Новосибирский и
Барнаульский Павел (Голышев).
Интересна судьба этого человека.
Он происходил из дворянской семьи,
был в эмиграции, окончил Право-
славный Богословский институт
в Париже со степенью кандидата
богословия, в конце 40-х годов
вернулся на Родину. Владыка Па-
вел отличался аристократическими
манерами, независимым характером.
Мне запомнилось, что он очень
сильно болел, и по болезни не всегда
мог служить. Однако, он открыто
говорил о проблемах РПЦ в Со-
ветском союзе, особенно в 1971 году,
накануне Поместного собора РПЦ,
где был должен избираться новый
Патриарх. Вскоре после окончания
собора под давлением властей уже
новый Патриарх, Святейший Пимен
был вынужден перевести владыку
Павла в другую епархию. И тогда
о. Николай вместе со всеми благо-
чинными Новосибирской епархии
обратился с письмом к Патриарху
с просьбой оставить владыку Павла
управляющим Новосибирской и Бар-
наульской епархией. Все понимали,
конечно, что это была не воля Патри-
арха, а результат давления властей.
Поэтому письмо благочинных очень
раздосадовало соответствующие
структуры. Владыку Павла все-таки
перевели, а затем и отправили на по-
кой. Позже он вернулся за границу,
продолжая в Бельгии и ФРГ нести
архиерейское служение, умер он в
1978 Году. Вместо владыки Павла на
Новосибирскую кафедру назначили
владыку Гедеона (Докукина). Позже
митрополит Гедеон рассказывал, что
ему дали устное предписание снять
всех благочинных, подписавших
письмо в защиту владыки Павла.
Однако, владыка Гедеон, приняв
епархию, не убрал ни одного благо-
чинного. Так что и в те времена в
Церкви совершались достаточно
смелые поступки...
Рассказывал ли вам о. Нико-
лай о тех сложностях, которые
ему приходилось преодолевать
Священнослужители Покровского собора: протоиерей Симеон Титов, псаломщик
Михаил Скачков, протоиерей Николай Войтович, протодиакон Никифор Метель-
ницкий, протоиерей Роман Сальников, священник Петр Крот, начало 70-х годов
Костя Метельницкий, Саша Войтович
и о. Семен Титов в минуты отдыха
12
в те годы в общении с власть
предержащими?
Сейчас многие пытаются пори-
цать духовенство тех лет за якобы
слишком лояльное отношение к вла-
стям. Но эта лояльность не касалась
догматических вопросов. Однако в
общении с уполномоченным, в во-
просах хозяйственной жизни, дей-
ствительно, все было сопряжено с
большими проблемами. О. Николай
вспоминал, что когда он приехал в
Барнаул, то уполномоченный не при-
нимал его, два дня он сидел у двери
кабинета. Очень трудно было что-то
в храме отремонтировать, не говоря
уже о стройке. Но всегда подспорьем
о. Николаю была община. Община
была реальным живым организмом.
Я слышал, что бывали случаи, когда
власти в те времена пытались ставить
в качестве председателей общины,
старост, может быть даже неверую-
щих людей. Но здесь, в Барнауле,
такого не было. Как правило, верую-
щие избирали сами председателей
общины из числа самых уважаемых
людей. По крайней мере, на моей
памяти, с 70-х годов. Чаще всего это
были участники войны. Это имело
практическое значение для прихо-
да: и уполномоченные, и советские
органы с уважением относились к
фронтовикам. Но сами председатели
общины понимали, что их пост - это
лишь дань закону, и поэтому не-
изменно с уважением относились
к духовенству, к настоятелю, хотя
формально священники считались
просто нанятыми общиной на работу.
Однако вся полнота жизни общины
все равно координировалась именно
настоятелем: и вопросы богослужеб-
ные, и хозяйственные. Телефонов еще
не было, поэтому двери нашего дома
всегда были открыты. Люди часто
приходили к нам домой, а в экс-
тренных случаях даже ночью. Жили
мы всегда в доме около Покровского
собора, в переулке Циолковского.
Сейчас я вспомнил об одном
человеке, бывавшем у нас дома. Его
звали Василий Иванович. С детства
помню, что он иногда заходил к нам
побеседовать с о. Николаем. Его
очень радушно встречали, и ему по-
зволялось то, что не позволялось
никому – ему даже разрешалось у нас
курить. Мне было непонятно почему
«дяденька у нас дома курит», и только
когда я вырос, мне отец рассказал, как
в шестидесятые годы благодаря этому
человеку – пожарному инспектору
- удалось избежать закрытия храма.
Это было в разгар хрущевских го-
нений, власти намеривались закрыть
храм, под видом того, что нарушается
правила пожарной безопасности. Но,
в чем эти нарушения, конечно, никто
верующим не говорил. А этот чело-
век потихоньку сказал о. Николаю,
что если расширить вход, то храм не
закроют. И вот, накануне закрытия,
ночью, верующие зубилами, топо-
рами, ломами и кувалдами ломали
кирпичную стену, расширяя проход.
А утром, когда представители властей
пришли закрывать храм, то обнаружи-
ли, что вход широкий, и нет причин к
закрытию.
От священника требовалось
тогда быть большим дипломатом.
Иметь мудрость, договариваться,
чтобы храм не закрыли, чтобы про-
вести ремонт, и тем более построить
новые помещения... Именно в те
годы был изготовлен иконостас,
который до сих пор украшает собор.
Запомнились мне мастера, трудив-
шиеся над благоукрашением собора.
Это были настоящие профессионалы.
Например, иконостас изготавливал
резчик по дереву из Москвы, фа-
милии не помню, но звали его Петр
Федорович. Очень интересный был
человек. В свое время ему пришлось
изготовить даже подарок для Ста-
лина – букет цветов, вырезанный
из дерева. Делал роспись в храме и
подновлял старые иконы художник
из Москвы Виктор Михайлович
Голубев, ныне уже усопший... Он
был не только художником, но и
мастером по золочению. Помню, как
сложно было изготавливать оклад
для престола. Это теперь кажется все
простым – главное были бы финан-
совые средства, а мастера и материал
найдутся. Тогда редко, кто мог это
сделать. И только бесстрашный
человек мог выполнить какую-либо
работу для Церкви. В 1990-м году
была восстановлена колокольня.
Тоже были большие трудности. Ведь
за годы советской власти в Барнауле
была утрачена технология производ-
ства качественного красного кирпича,
поэтому кирпич приходилось возить
из Кемеровской области, и при не-
обходимости, вручную пилить его до
необходимой формы. Еще до восста-
новления колокольни был построен
в начале 70-х хозяйственный корпус,
а в 1975-1976 новое крестильное
помещение.
И все-таки некоторые люди,
особенно из тех, чьи родители, да
и они сами в те годы были комсо-
мольцами и коммунистами в наши
дни упрекают священников тех
лет в соглашательстве с властями,
что вы можете сказать по этому
поводу?
В наши дни легче всего судить это
поколение. Обвинять в лояльности к
власти. Но эта лояльность касалась,
повторюсь, прежде всего, хозяй-
ственных вопросов. Ведь можно
было идти на конфликт просто, как
говориться, на пустом месте.
Приезд Святейшего Патриарха Алексия II
в Барнаульскую епархию в 1991 г.
13
Кто из священников, сослу-
жителей о. Николая тех времен
особенно вам запомнился?
Я тогда был ребенком, и конечно
не могу вспомнить всех. Я скажу
только о тех, кто мне особенно
запомнился и всегда был рядом с
о.Николаем. Это прот.Симеон Титов,
прот.Роман Сальни-
ков, протодиакон Ни-
кифор Метельницкий.
О. Никифор по вос-
кресеньям неизменно
служил и раннюю и
позднюю Литургию,
бессменно руководил
клиросом. И был ма-
стером -часовщиком,
ювелиром. О таких
людях говорят: золо-
тые руки. Я помню,
что ходил к нему, был
дружен с его сыном –
ныне о. Константином,
хотя он был постар-
ше меня. О. Ники-
фор как-то даже учил
меня делать оклад для
Евангелия... Позже в соборе слу-
жили прот.Петр Крот, прот.Михаил
Скачков, прот.Валентин Сафонов,
прот.Владимир Патрин, прот.Петр
Гутович, прот.Стефан и прот.Ми-
хаил Пристая, прот.Михаил Римар.
Священники в те времена были
великими тружениками. На весь Ал-
тайский край было всего три храма.
Количество верующих, особенно по
праздникам было колоссальным. В
родительские субботы службы за-
вершалась в два часа дня.
Но в тех сложных условиях един-
ство Церкви было очень крепким.
Священник мог рассчитывать на
то, что его поддержат и собратья, и
епископ. Ведь Владыки принимали
на службу и священников, снятых в
других городах с регистрации, или
даже вернувшихся из заключения,
ценился каждый новый священник,
направленный на приход...
Мне запомнилось, что всех свя-
щенников, приезжавших в Барнаул о.
Николай лично встречал и на вокза-
ле, и позднее, в аэропорту. При этом
он сам садился за руль автомобиля.
Пока решался вопрос по жилью,
многие священники жили у нас дома:
и день, и два, а когда неделю или
месяц. О том, чтобы отправить
прибывшего священника в гостиницу
не велось и речи.
Священники при внешней до-
ступности, открытости были очень
порядочными людьми... Я благода-
рен Господу за то, что мне пришлось
соприкоснуться с такими пастырями.
Это были люди большой и искрен-
ней веры. При этом в них не было
ничего напускного, фальшивого,
неестественного. Не было того, что
называется «благочестие напоказ»,
не было лицемерия. За их спинами,
может быть, не было семинарии, но
в судьбе каждого был фронт, лаге-
ря, исповедничество. В те времена
была неподдельная любовь между
священством. Так как круг общения
был очень закрытым, светских людей
почти не было. И отношения были
очень теплые, почти родственные.
Все праздники отмечали вместе.
Дети священников близко знали и
общались друг с другом. Батюшки
были, прежде всего, строги к себе.
Могли быть строгими на исповеди.
На службе. Но могли и пошутить.
Поэтому я понял на всю жизнь,
что главное в священнике – иметь
веру, быть искренним и порядочным
человеком.
О. Александр, вы сами служи-
ли в Покровском соборе под нача-
лом о. Николая каким он вам лично
запомнился как настоятель?
Да, я начинал служение в По-
кровском соборе. Но отношение
ко мне было как и ко всем, требо-
вательным. Да и самодисциплина
тогда была очень большой. Это
было внутренней потребностью
священнослужителей. Никто, ко-
нечно специально за этим не следил,
но опоздание для священника было
немыслимым делом. Помню, что од-
нажды молодой священник опоздал
на службу на несколько минут, так
это было чем-то неслыханным.
О. Александр, вы
теперь сами настоя-
тель храма, и как вы
думаете, какова роль
настоятеля в создании
такого доброго, как
теперь бы сказали,
микроклимата в кол-
лективе?
Может быть мне
нескромно говорить,
но, конечно, этот до-
брый климат зависел, и
теперь зависит очень во
многом от настоятеля.
В те годы, это и сейчас
известно священникам
старшего поколения,
считалось, что приход
города Барнаула был
едва ли не самым лучшим во всей
обширной епархии – от Ново-
сибирска до Красноярска... Не по
значимости, а именно по самым
теплым, добрым отношениям между
священством. Наверное, были и
разногласия, но мне не помнится,
чтобы они выливались в какие-то
крупные противостояния. Большое
значение имело постоянство со-
става священников. Не секрет, что
в те времена бывали случаи, когда
по требованию властей переводили
уважаемых священников с прихода
на приход, чтобы верующие не
успели привыкать к своему пастырю.
А в Барнауле всегда сохранялась
стабильность.
Большое спасибо, о. Алек-
сандр, и мне бы хотелось в эти
пасхальные дни обратиться еще
раз ко всем верующим, к читате-
лям нашей газетой с просьбой о
молитвах за усопшего раба Божия
протоиерея Николая. Вечная и
благая ему память!
Беседовал протоиерей
Сергий Фисун
В публикации
использованы фотографии
из архива семьи Войтович
О.Николай Войтович, о.Алексий Курлюта,
о.Василий Буглаков с детьми
14
наша почта
МАЛЕНЬКИЙ СТРАДАЛЕЦ Приюты, больницы, детские дома. Не сразу Володя
понял, что он не такой, как другие. Даже среди
детей-инвалидов мальчик не мог найти свое место
под Солнцем, не мог с ними общаться, т.к. был
навсегда прикован к постели. Навечно, как это страшно
осознавать! Но даже не это самое главное. В больницах
к другим детям
приходили мамы,
реже — отцы.
Некоторым по-
везло безмерно, у
них были братья и
сестры, которые
рассказывали о
своих удивитель-
ных приключени-
ях, поездках, об
уличных играх и
выступлениях, за
окном люди жили,
а здесь, в казен-
ных стенах, на
Володю обруши-
лось страшное и
горькое в своей
безысходности
одиночество, совсем не похожее на жизнь.
Кто мог объяснить этому малышу с изувеченным телом
и израненной душой, почему он один, почему, испугавшись
его вида, написала в роддоме отказ от него его мама??? Без-
молвие было ему ответом. Мальчик уже понимал, что врачи
не смогут ему помочь, что даже инвалидное кресло его не
спасет, он мог существовать лишь полулежа, никому не нуж-
ный, изуродованный, измученный, тихо плачущий по ночам.
Он слишком рано узнал, что его предали. Ведь где-то жила,
напрочь вычеркнув его из памяти, его мать. Мама, мамочка,
родная, любимая, единственная! Если бы знала она, какое у
него доброе сердце, как он
тоскует, как никому не
завидует, всем желает
добра. Ради встречи
с ней он сумеет все
преодолеть, он ей
докажет, что любит
ее преданно и неж-
но, только бы найти
ее, только бы разы-
скать! Он пытался
мысленно оправдать
это предательство,
придумывал тысячи
разных историй о том,
что мама его просто по-
теряла, или болела, попала
в больницу, а его забрали в
детдом, и теперь она, также как
и он, страдает в разлуке.
Безрадостные дни сменяли друг друга, его очень редко
выносили на улицу, разве только когда перевозили из дет-
дома в больницу или обратно. Не поверите, но поездка в
больницу была счастьем. Там были люди с воли.
А он продолжал оставаться птичкой в клетке. Пташ-
кой с перебитыми крыльями. Однажды ему рассказали,
что в старину на Благовещенье выпускали певчих птиц,
и они с радостным
щебетом летели
навстречу весне и
свободе. Он тогда
еще сравнил себя
мысленно с ма-
ленькой пичугой,
мечтающей поки-
нуть свою темни-
цу. Вообще он рос
удивительно спо-
собным человеком
с острым умом, к
нему приходили
педагоги для инди-
видуальных заня-
тий и поражались,
как быстро он все
схватывает, как
много успевает.
Ему нравилось учиться. Он начал мечтать о том, что сам
сконструирует коляску для передвижения и тогда обретет
долгожданную свободу.
И свершилось чудо. В детдоме появился преподаватель
физики, который безоговорочно поверил в Володины
способности, поверил в силу воли прикованного к постели
подростка. Они стали заниматься вначале по программе
техникума, затем — института.
Жена учителя заочно привязалась к несчастному
мальчику, посылала ему гостинцы, записки, открытки.
Володя оттаял, перестал плакать по ночам, обрел подобие
семьи. Ведь о нем помнили, заботились, мечтали дать ему
образование, расширить круг общения. Он уже не был
одиноким странником, ему всегда хотелось жить среди
людей, и первые шаги в мир были им сделаны.
Вспомнился яркий солнечный день, Володя лежит
в больнице, готовится к очередной операции. Нянечка
убралась в палате и вдруг перекрестила его. Он уже слы-
шал о Боге и знал, что Бога нет. Об этом даже в учебнике
по физике написано. Но ему не было неприятно то, что
женщина его перекрестила. Напротив, нежданное тепло
заполнило душу, и он неожиданно для себя тихо произ-
нес: "Спасибо".
ЯИЧКО ПАСХАЛЬНОЕ
ГОСПОДЬ НАС НЕ ОСТАВИТ! Первая осознанная Пасха пришла к Володе в тот
самый день, когда чужая женщина его перекре-
стила. Вначале в палату влетели ребята из кружка,
которым руководил его учитель. Взахлеб начали
рассказывать о том, что к Володе приедет комиссия
Жизнь
в ожидании чуда
невыдуманные истории
15
из Москвы, т.к. его работа завоевала первое место.
Затем они начали обсуждать проект конструкции
коляски для Володи. Спазм не позволял ему гово-
рить, слезы навернулись на глаза. Не было у него ни
родителей, ни сестер и братьев, но с приходом учителя
физики жизнь мальчика перевернулась, и вот он теперь
обрел и друзей.
Уже убежали мальчишки по своим делам, прибли-
жалось время обеда. И тут вошел учитель, но не один,
а с женщиной. Она была такой нарядной и красивой,
что Володя не посмел подумать, что это пришла жена
учителя. Но она заговорила так нежно, ласково, что
он сразу понял, что именно Эта женщина посылала
ему всякие вкусности, писала письма, думала о нем, а
теперь явилась сама. С ней было просто и спокойно,
и он подумал тогда, что такой должна быть мама. Она
наклонилась к мальчик и поцеловала его. А ведь никто
и никогда до этого его не целовал! Он видел порой, как
нянечки в порыве нежности целовали иногда малышей
в детдоме, но ему такая ласка никогда не доставалась, а
как мечталось о том, что и его кто-нибудь приласкает!
Она, такая нежная и светлая, все понимала, ощущала и
его боль, и его радость. Звонко рассмеялась и сказала:
"А мы тебе яичко пасхальное принесли!" И протянула
коричнево-красное яичко. Она не знала, что руки
действуют плохо и не сможет он взять яичко. Муж не
предупредил, что на столик надо все класть. Но Володя
сумел захватить яйцо, и оно вместилось в искалеченную
ладонь, согревая ее неземным теплом.
Жена учителя оказалась верующей, стала понемно-
гу рассказывать Володе о Боге, о Царице Небесной.
Научила обращаться к Ним за помощью.
Счастье было недолгим, талантливого учителя пере-
вели в другой город, но
Володя уже уверовал в свои силы. Некоторое время
они переписывались, потом связь прервалась, потеряли
друг друга, но он знал, что эта женщина молится о нем,
как мать, чувствовал, что с этими людьми он связан
навеки.
Яичко, первое пасхальное яичко, было весточкой
о том, что Господь его не оставил, помнит о нем, за-
ботится и посылает утешение.
Теперь, где бы Володя ни находился в Светлое Вос-
кресенье, он знал, что найдется добрая душа и подарит
ему пасхальное яичко. И впрямь, с того дня не было ни
одной Пасхи, чтобы чья-то заботливая рука не протяну-
ла ему яркое веселое яичко, не сказала самых главных
слов на Земле: "ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!"
Владимир сам поведал эту историю в ту далекую
весну мне и юноше из Македонии, Ивану. Мы, не
сговариваясь, пришли в тот день к молодому ученому
Владимиру Поликарпову в номер, чтобы принести в
дар мои , вручную разрисованные пасхальные яйца, и
яйца с удивительными фабричными наклейками, при-
везенные Иваном в Москву.
Но ни одно из наших замечательно красивых яиц
не было столь долгожданным, как то, первое ЯИЧКО
ПАСХАЛЬНОЕ.
Ольга Мальцева-Арзиани
Москва
Краткий обзор православных праздников в мае
(по новому и старому стилю)
ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
Вознесение Господне
(13 мая/30 апреля)
Троицкая родительская суббота
(22/9 мая)
День Святой Троицы. Пятидесятница
(23/10 мая)
Блаженной Таисии Египетской
(23/10 мая)
Святая Таисия жила в Египте в V веке. Оставшись сиротой после
смерти богатых родителей, она сначала вела благочестивую жизнь,
посвящая себя благотворительности. Не-
редко в ее доме останавливались иноки,
приходившие из пустыни в город для про-
дажи своих корзин. Таисия пользовалась
любовью и уважением.
После нескольких лет имение Таисии
истощилось, и она стала нуждаться. Тогда
она подпала под дурное влияние некоторых
неблагонамеренных людей. Ее жизнь
стала беспорядочной.
Иноки пустынного скита, узнав о та-
кой перемене, произошедшей с Таисией, опечалились. Призвав своего
авву, Иоанна Колова, они сказали ему: «Мы слышали о сестре Таисии,
что она разорилась. Когда она была состоятельной, она оказывала нам
свою любовь. И мы ныне должны показать нашу любовь и помочь
ей. Потрудись посетить ее».
Авва Иоанн пришел к Таисии, сел возле нее, взглянув ей при-
стально в глаза, приклонил потом голову и начал горько плакать.
Таисия смутилась и спросила старца: «Авва, что ты плачешь?» Он
ответил: «Вижу, что сатана играет на лице твоем, и как мне не плакать?
Чем не понравился тебе Иисус, что ты обратилась на противные
Ему дела?» Она, услышав это, затрепетала и воскликнула: «Отец!
Есть ли для меня покаяние?» Он ответил: «Есть!» — «Тогда веди
меня куда знаешь», — сказала она ему и, встав, вся в слезах пошла
вслед за ним.
Авва Иоанн удивился, что перед уходом Таисия не распорядилась,
что делать с ее имуществом и вещами, и даже ни с кем не попрощалась.
Когда они достигли пустыни, уже смеркалось. Авва Иоанн сделал для
Таисии возглавие из песка и оградив его крестным знамением, сказал:
«Здесь усни», — а сам, исполнив свои молитвы, тоже прилег.
Утром старец начал будить Таисию, но тут он обнаружил, что
она уже мертва. Старец сильно опечалился, думая, что душа Таисии
погибла, так как она не успела покаяться, причаститься и стать ино-
киней. Тогда услышал голос: «Один час ее покаяния принят более
долговременного покаяния других, не оказывающих при покаянии
такого самоотвержения». Так Господь открыл авве Иоанну, что Он
простил Таисию за искренность и решительность ее раскаяния.
День Святого Духа
(24/11 мая)
Начало Петрова поста
(31/18 мая)
16
работы учащихся
воскресной школы
Александро-Невского собора__