23. Церковь и история России 14-16вв.Иосифляне и нестяжатели.Раскол 17в.

Иосифляне — последователи Иосифа Волоцкого, представители церковно-политического течения в Русском государстве в конце XV — середине XVI веков, отстаивавшие крайне консервативную позицию по отношению к группам и течениям, требовавшим реформирования официальной церкви. Отстаивали право монастырей за землевладения и владения имуществом в целях осуществления монастырями просветительской и благотворительной деятельности. Нестяжатели — духовное и политическое течение на Руси в XV веке. Получило свое название потому, что его представители выступали против «стяжания» церковью земель и другого имущества. Раскол, религиозно-общественное движение, возникшее в России в середине 17 в. Поводом для возникновения Р. послужила церковно-обрядовая реформа, которую в 1653 начал проводить патриарх Никон с целью укрепления церковной организации. За ликвидацию местных различий в церковно-обрядовой практике, устранение разночтений и исправление богослужебных книг и др. меры по унификации московской богословской системы выступали все члены влиятельного "Кружка ревнителей благочестия". Однако среди его членов не было единства взглядов относительно путей, методов и конечных целей намечаемой реформы. Протопопы Аввакум,Даниил, Иван Неронов и др. считали, что русская церковь сохранила "древлее благочестие" и предлагали проводить унификацию, опираясь на древнерусские богослужебные книги. Др. члены кружка (Стефан Вонифатьев, Ф. М. Ртищев), к которым позднее присоединился Никон, хотели следовать греческим богослужебным образцам, имея в виду в дальнейшем объединение под эгидой московского патриарха православных церквей Украины и России При поддержке царя Алексея Михайловича Никон начал проводить исправление русских богослужебных книг по современным им греческим образцам и изменил некоторые обряды (двоеперстие было заменено троеперстием, во время церковных служб "аллилуйя" стали произносить не дважды, а трижды и т.д.). Первыми за "старую веру", против реформ и действий патриарха выступили некоторые члены "Кружка ревнителей благочестия". Аввакум и Даниил подали царю записку в защиту двоеперстия и о поклонах во время богослужения и молитв. Столкновение между Никоном и защитниками "старой веры" приняло резкие формы. Аввакум, Иван Неронов и другие идеологи Р. подверглись жестоким преследованиям .Выступления защитников "старой веры" получили поддержку в различных слоях рус. общества, что привело к возникновению движения, названного Р.

24.Россия в конце 17-18в Реформы Петра великого.

Петр 1(1689-1725).Предпослыки реформ:отставание России от европейских гос-в;активная деят-сть Петра,предшествующий опыт правителей;осознание необходимости реформ.Реформы:в области гос.управления(император1721г ~ближняя канцелярия~сенат~синод~коллегия~прокуратура);1708г-губернская реформа(8 губерний);военная реформа(создание регулярной армии,морского флота,военных школ,перевооружение);эконом.реформы(меркантилизм-накопление ср-в в стране,протекционизм-полтика,напр.на защиту отеч.товара от европ.производителей, приписные и посессионные крестьяне);соц.реформы(1714-приказ о единонаследии-поместье уравнивалось в правах с вотчиной,т.е.передавалось по наследству,1722-табель о рангах-докуменет,устанавливающий 14 рангов воен.службы,1718-подушная подать-система налогообложения,введенная с мужского населения);культурная реформа(1703-создание газеты «Ведомости»,новый календарь,кунсткамера)