Тема 4. Эпоха великого переселения народов

Эпохой Великого переселения народов принято назы-вать период с IV по VII вв. Этот период истории находит­ся на стыке античности и раннего средневековья. За это время в степях Восточной Европы сложилось и рухнуло несколько мощных племенных союзов. Одно нашествие слндует за другим. В эпоху Великого переселения наро-дов складывается этническая основа многих современных государств. Наиболее важную роль в калейдоскопе собы­тий IV-VIIвв. играли ираноязычные аланы, германоязыч-ные готы и тюркоязычные гунны и болгары, сформировавшиеся в различных уголках Евразии.

В первых веках нашей эры По-донье и степные районы Донецкого края по-прежнему населяли сар-матские племена. Среди них на первое место выдвинулись аланы. Они подчинили себе всех донских сарматов и во II в.н.э. образовали мощный Аланский племенной союз. Ко-чевья этого союза на востоке доходили до Аральского моря. Аланский язык стал господствующим в сарматской среде. В Боспорском царстве греческих переводчиков спе­циально обучали знанию аланского языка.

47

Черняховский кувшин г. Моспино Донецкой обл.

48

ГОТЫ В середине III в. н.э. в Северное Причерноморье с запада и северо-запада проникают вначале немно­гочисленные германские племена. Наиболее крупным из них были готы. В Причерноморье и Приазовье готы раз­рушили многие античные центры, в том числе город Та-наис в устье Дона, заняли Крым. Поселившись здесь, готы возглавили обширный союз различных племен. В состав союза входили германские, сарматские, раннеславянские племена, которые испытывали сильное римское влияние. Наибольшего могущества Готский племенной союз достиг при короле Германарихе (см. документ № 1). Племена со­юза оставили древности так называемой черняховской ар­хеологической культуры. Основное оседлое население черняховской культуры обитало к западу от Днепра, вплоть до территории современной Молдавии. К востоку от Днепра находились земли включенных в Готский союз кочевых сармато-алан. В эту зону входили и донецкие сте­пи. Одно из погребений сарматского кочевника обнаружено в кургане у города Моспино. Погре­бенный мужчина лежал в могиле с подбоем. Ря­дом с ним были положе­ны большой железный меч, бронзовая фибула (большая булавка для закрепления плаща), красивый фи­гурный Черняховский кувшин черного цвета и простой глиняный гор­шок. Сверху могилы на деревянном перекрытии находился скелет коня.

Очень богатое женское захоронение раскопано в 1984 году у села Чугуно-Крепинка Шахтерского района под не­высокой курганной насыпью. Знатная сарматка была оде­та в дорогую одежду фиолетового и бежевого цветов. Рукава одежды были обшиты множеством золотых бля­шек (604 шт.). Погребенную украшали золотые перстни, серьги, гривна, подвески. Рядом находилась дорогая бронзовая с позолотой посуда, серебряные стаканы, же­лезный боевой топор и другие предметы. При жизни эта сарматка занимала высокое социальное положение.

ГУННЫ В конце IV в. н.э. Аланский племенной союз

и Готский племенной союз были разбиты волной гуннского нашествия. Гунны появились в Восточной Евро­пе в 375 г. и внесли страшное опустошение в сарматские земли (см. документ № 2). Гунны — первые тюркоязычные племена, пришедшие с Востока. Их родиной является да­лекая Центральная Азия. Под именем хунну они были из­вестны еще во II в. н.э. В конце IV в. гунны включали в свой состав различные тюркские народы. Во главе гуннов в то время был вождь Баламер. В 376 г. римляне на дунайской границе узнали от беглецов о новом кочевом народе, кото­рый разбил танаисских (донских) алан и североприазов­ских остготов. Римский историк Евнапий писал, что по­бежденные «...были истреблены уннами (гуннами), И большинство их погибло; они их ловили и избивали вме­сте с женами и детьми, причем не было предела их жесто­кости». Нашествие гуннов вызвало грандиозное пере­движение народов, которое ускорило падение Римской им­перии. После захвата Причерноморья часть гуннов оста­лись на завоеванной территории, часть продвинулась дальше в бассейн Дуная. Вместе с ними проследовали по­коренные аланы и готы. В знаменитой битве по Адриано­полем в 378 г. на стороне гуннов против римлян выступили

49

группы алан. В 406 г. они продвинулись еще дальше в Гал­лию и Испанию и даже дошли до Северной Африки.

О пребывании гуннов в Северном Причерноморье в конце IV — первой половине V вв. свидетельствуют ред­кие, но очень богатые захоронения и ряд случайных на­ходок. Большинство из них найдены на границе степи и лесостепи. В могилы знатных гуннов клали большое ко­личество золотых и серебряных украшений, поясных на­боров, диадем, седел, конской сбруи, оружия, головных уборов, пряжек, подвесок, фаларов (фалар — большая выпуклая круглая бляха с рельефным орнаментом) и на­кладок. Часто серебряные и бронзовые изделия обтягива­лись золотым листом, инкрустировались недорогими красными и лиловыми камнями. Создавалось впечатле­ние особой пышности и богатства. Находки этого време­ни известны у села Новогригорьевка в Запорожской области, у Мелитопо­ля, в устье реки Оскол. Гуннским временем датируется каменная стела из Новоазовского района.

БОЛГАРЫ Власть гуннов в сте-

Изображение древнего тюрка

пи была недолгой. Центр гуннских владений перемес­тился на Дунай, но уже после смер­ти Аттилы в 453 г. гуннское объединение распалось. В приазов­ские степи начали проникать род­ственные гуннам болгарские племе­на. Некоторое время большое влияние имели кочевые авары, по­явившиеся здесь в 558 г., вскоре они, однако, откочевали к Дунаю в район Паннонии и основали здесь

50

Аварский каганат. Болгары в VI-VII вв. вели кочевой об­раз жизни и оставили совсем немного напоминаний о себе. Помимо нескольких кочевий, в донецких степях к этому времени относятся детский амулет из Белосарай-ской косы, женское погребение с фибулами и серьгами в Мариуполе, погребения у села Новогригорьевка на Каль-миусе, возле Ясиноватой, две пластинчатые фибулы с зо­лотыми накладками из Подонцовья, обломок глиняной фигурки из-под Новоазовска. В 30-40-х гг. VII в. болга­ры Приазовья и Причерноморья сумели объединиться в одно государство, которое получило название Великая Болгария.

АНТЫ К северу от кочевой степи в V-VII вв. в преде-

лах лесостепной полосы развивались племена так называемой пеньковской археологической культуры. Пеньковцы были предками одной из групп славянского на­селения. Византийские историки и средневековые евро­пейские хронисты называют их антами (см. документ № 3). В середине I тыс. н.э. раннеславянские племена начинают активную колонизацию соседних земель. В отличие от степных кочевников, анты-славяне вели оседлый образ жизни и занимались земледелием. Пеньковские поселки располагались, как правило, на низких участках речной поймы рядом с возделываемыми полями. В поселке строи­лись 10-15 жилищ в виде полуземлянок с деревянными стенами. Стены делались из бревен в виде срубов. Внутри устраивался очаг или печь-каменка. Землю распахивали при помощи простой сохи, урожай собирали железным сер­пом. Анты умели хорошо обрабатывать металл, лепили простые горшки биконической формы. Погребальный об­ряд отличался характерной особенностью. Покойников кремировали (сжигали), затем прах и обожженные вещи собирали в глиняный сосуд (урну) и закапывали в землю

51

на небольшую глубину. Иногда прах зарывали в простых неглубоких ямках. Анты жили в тесном контакте с кочев­никами. К ним проникали отдельные вещи и украшения степняков, обычай строить круглые юрты.

Крупное пеньковское поселение расположено на левом берегу Северского Донца напротив села Богородичное Сла­вянского района. Здесь найдены остатки углубленных в землю жилищ, фрагменты глиняных сосудов, металличес­кие предметы.

В VII-VIII вв. немногочисленное пеньковское населе­ние Подонцовья смешалось с болгарами и аланами и со­ставной частью вошло в Хазарский каганат.

Вопросы и задания:

1. Восстановите хронологию событий Великого переселения народов.

2. Покажите на карте пути движения основных племенных со-

юзов в первой половине I тыс. н.э. Какое место в расселении народов занимали донецкие земли?

3. Расскажите о первых славянских поселениях в нашем крае.

4. Назовите известные вам донецкие памятники эпохи Велико-

го переселения народов.

5. Где помещает антов Прокопий Кессарийский?

Документы

1. Европейский хронист Иордан. «О происхождении и | деяниях готов»

«... Когда вышеназванные племена (готов) жили на первом ] месте своего расселения, в Скифии у Мэотиды (Азовское море), \ то имели, как известно, королем Филимера».

«Славный подчинением столь многих (племен), он (Герма-нарих) не потерпел, чтобы ... племя герулов (германское пле-

52

м.я Готского союза)... не подчинилось его власти... Вышеуказан­ное племя жило близ Мэотийского болота (Азовское море), в топких местах... Они также, наряду с остальными племена­ми, покорились королю готов Германариху».

2. Римский историк Аммиан Марцеллин. «История» «Они (гунны) так закалены, что не нуждаются ни в огне,

ни в приспособленной ко вкусу человека пище; они питаются кореньями диких трав и полусырым мясом всякого скота, ко­торое они кладут на спины коней под свои бедра и дают ему немного попреть... День и ночь проводят они на коне... Никто у них не пашет и никогда не коснулся сохи. Без определенного места жительства, без дома, без закона или устойчивого об­раза жизни кочуют они, словно вечные беглецы... Никто из них не может ответить на вопрос, где он родился: зачат он в од­ном месте, рожден —далеко оттуда, вырос —еще дальше».

«Гунны, пройдя через земли алан, которые граничат с грев-тунгами (германское племя Готского союза) и обыкновенно на­зываются Танаитами, произвели у них страшное истребление и опустошение, а с уцелевшими заключили союз и присоедини­ли их к себе. При их содействии они смело прорвались внезап­ным нападением в обширные и плодородные земли Эрменриха».

3. Византийский историк Прокопий из Кессарии. "Война с готами»

«За сагинам осели многие племена гуннов. Простирающая­ся отсюда страна называется Эвлексия; прибрежную ее часть, как и внутреннюю, занимают варвары вплоть до так называ­емого «Меотийского болота» (Азовское море) и до реки Танаи-са (Дон), которая впадает в «Болото». Само это «Болото» вливается в Эвксинский Понт (Черное море). Народы, кото­рые здесь живут, в древности назывались киммерийцами, те­перь же зовутся утригурами (одно из болгарских племен). Дальше на север от них занимают земли бесчисленные племе­ни антов».

53