Раздел IV. Страны Восточного Средиземноморья в древности.

На восточном берегу Средиземного моря на перекрестке дорог из Египта в Переднюю и Малую Азию, где находились великие державы Древнего Востока, расположились страны Восточного Средиземноморья Сирия, Финикия и Палестина. Здесь не было великих рек, земледелием и животноводством занимались в оазисах и там, где выпадало достаточно осадков. Но тут было множество природных богатств, без которых не могли обойтись великие державы. Именно поэтому Восточное Средиземноморье и притягивало иноземных купцов и завоевателей: первые стремились к богатству, вторые -- к могуществу.

Древняя Сирия.

По сравнению с современной Сирией, древняя страна занимала меньшую территорию между Средиземным морем и р. Евфрат, горами Тавра и севером Палестины. История Древней Сирии простирается от появления первых оседлых поселений до завоевавшего ее Александра Македонского. С древних времен эта страна оказалась на главных торговых путях и военно-стратегических направлениях, по которым шли караваны и армии завоевателей. Такое положение способствовало активным экономическим и культурным взаимодействиям между Сирией и другими странами Древнего Востока, а постоянные контакты местного населения с пришельцами способствовали распространению культуры Древнего Востока среди народов Средиземноморья.

Об истории Древней Сирии известно еще из Библии, а также месопотамских, египетских и малоазийских письменных источников. О существовании сирийских письменных памятников стало известно только в 30-х гг. нашего века.

Представления о Сирии III тыс. до н. э. существенно расширились после открытия в 1974 г. Эблы, которая была самым значительным сирийским городом-государством с XXV по XVII вв. до н. э. Территория города делилась на две части: центральную с дворцом правителя и периферийную. Вокруг города жили кочевники-амореи.

Правитель города имел двух советников и несколько начальников. Перед его дворцом была небольшая площадь с постаментом для трона. Здесь, очевидно, принимались зарубежные посольства.

Эбла была крупным центром международной торговли: здесь был большой базар, а во дворце найдено много необработанного лазурита из Афганистана, алебастровые вазы фараонов Древнего Египта. Основная масса товаров прибывала сюда с помощью близких и отдаленных посредников.

Город неоднократно подвергался нападениям. Известно, что здесь были войска аккадских царей Саргона и Нарам-Суэна, после нашествия которых город на время прекратил свое существование, но возродился к началу II тыс. до н. э. Окончательно город был разрушен в XV в. до н. э. войсками хеттского царя Хаттусириса I.

Кроме Эблы в Древней Сирии II тыс. до н. э. было еще несколько городов-государств, крупнейшими из которых были Халаб (Алеппо), Алалах и Угарит.

Раскопки Угарита начались в 30-х годах нашего века. Самой ценной находкой явился клинописный архив местных царей, относящийся к середине II тыс. до н. э. Из этих записей известно, что положение в угаритском обществе определялось отношением к царю. Государственные служащие назывались "рабами царя", свободные жители -- "сынами царя", были также "рабы рабов царя" -- рабы государственных служащих, и купленные частные рабы.

В XIV - XIII вв. до н. э. в Сирии началась борьба за сферы влияния между хеттами и египтянами и территория стала переходить из рук в руки правителей великих держав.

Древняя Финикия.

На самом берегу Средиземного моря, где кончались сухопутные караванные пути, еще в III тыс. до н. э. существовали города, ведшие морскую торговлю: Сидон, название которого означает "место для рыбной ловли", Тир "скала", размещенный на скале и прибрежном острове и являвшийся поэтому почти неприступным для врага, и Библ. Чуть позже появился и четвертый крупный торговый город — Арвад. Это и была Древняя Финикия.

Основным занятием финикийцев была морская торговля. В мореплавании и кораблестроительстве финикийцам не было равных в древнем мире. Конечно, корабли их были небольшими и небольшими и не приспособленными для длительного плавания в открытом море. Все морские пути пролегали вдоль берега, куда моряки высаживались, чтобы пополнить запасы воды и продовольствия. В местах, где это делать было наиболее удобно, финикийцы основывали колонии. Благодаря колониям финикийские корабли к началу I тыс. до н. э. могли достичь любой точки средиземноморского побережья и даже Западной Африки. После того, как Финикия была завоевана ассирийцами, самым богатым независимым финикийским городом стал Карфаген — колония на северо-западном берегу Африки.

Самым ценным и доходным грузом финикийских кораблей были ливанский кедр, бывший главным природным богатством Восточного Средиземноморья. Из Африки, Испании, Кипра везли золото, серебро, слоновую кость, медь, а позднее и железо, из Египта — пшеницу, льняные ткани, папирус, благовония. Особые статьи доходов составляли морская работорговля и пиратство.

Но мореплавание не сводилось у финикийцев только к средиземноморской торговле. Некоторые из них совершали путешествия вокруг Африки, ходили за оловом, свинцом и янтарем в Северную Европу, за золотом, красным деревом и драгоценными камнями — в Индию.

Развитым были и ремесла. Только здесь в то время делали прозрачное и цветное стекло и изделия из них. Из морских раковин финикийцы получали жидкость, которая красила одежду из купленной почти задаром у кочевников овечьей или козьей шерсти в пурпурный цвет. Чтобы покрасить один плащ надо было собрать на морском дне тысячи раковин. Такое одеяние было доступно только царям и самым знатным вельможам. Широко известны были и финикийские ювелиры.

Еще одним выдающимся достижением финикийцев было создание первого в истории человечества алфавита. Его составляли 22 буквы, переделанные из иероглифов и клинописных знаков. Само слово "алфавит" является сочетанием двух первых букв и означает алеф — "бык", бет — "дом". Но в этом алфавите не было гласных, а писались только согласные. Поэтому многие народы древности, заимствовав финикийский алфавит, дополняли его, согласно потребностям своего языка. Большинство алфавитов мира, в том числе и кириллица, которую используем мы, происходят от финикийского.

Древняя Палестина.

На юг от Сирии и Финикии располагается Палестина. Это небольшая горная страна, не богатая природными ресурсами, теплым и мягким климатом и урожайными землями. На Восток и на Юг от нее простираются пустыни, единственной сравнительно крупной рекой является Иордан, впадающий в соленое Мертвое море. В Библии эта страна называется "Землей обетованной". В древности местное население занималось, в основном, разведением мелкого рогатого скота и постоянно кочевало с места на место. Здесь жили разные небольшие народы, говорившие на семитских языках, наиболее известными из которых были древние евреи.

Главным источником по истории Древней Палестины является Библия. Слово "библия" по-гречески означает "книги" и происходит от "библус" — части папируса, из которого делали страницы для письма. Самой древней частью Библии является "Ветхий Завет". Его самая древняя часть — Пятикнижие Моисеево, или первые пять книг (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие).

Ветхий Завет, описывает многие реальные события в основном, древних евреев. Библейская история древних евреев начинается со II тыс. до н. э. Сначала они жили в Междуречье и поблизости от него, но со временем переместились ближе к берегам Средиземного моря. Вскоре после этого случился голод, и часть евреев вынуждена была переселиться в богатый Египет. Однако египтяне довольно жестоко обходились с ними — заставляли работать на самых тяжелых работах на при строительстве. Именно евреи построили города-крепости в болотистой дельте Нила. И вот, в конце концов, евреи решили бежать от фараона и вообще из Египта. Это дело возглавил воспитанник царского дворца Моисей.

Библия говорит, что евреи сорок лет блуждали по пустыне и только потом достигли родной Палестины. Тогда се они разделялись на 12 племен, которые называли себя Израиль.

Тогда Палестина была густо заселена, было много городов и обработанных земель. Евреи начали отвоевывать страну у местного населения. Их самым сильным и опасным врагом были филистимляне. Они сами не так давно прибыли в Палестину с островов Средиземного моря и завоевали ее южную часть. От названия этого народа произошло название “Палестина” (Филистина).

В отличие от евреев у филистимлян было много редкого в то время железного оружия, которое помогало им побеждать соседей. Филистимляне нанесли евреям несколько поражений. После этого евреи решили избрать царя, но, тем не менее, они считали, что царская власть не является благом для народа.

При втором царе — Давиде — евреям удалось нанести филистимлянам поражение и завоевать Иерусалим, который и стал столицей их государства — Древнего Израиля. Расцвет его пришелся на правление царя Соломона, при котором не было войн, зато был построен храм, ставший главной святыней евреев. В это время Древний Израиль вел успешную торговлю с финикийским Тиром и далекой Аравией.

После Соломона государство вскоре ослабло и распалось на две части — Израиль и Иудею. Они постоянно попадали в зависимость от соседних народов, жителей угоняли в плен, и во второй половине I тыс. до н. э. евреи стали жить в разных частях Передней Азии. Но и находясь среди других народов, они никогда не забывали своей родины и веры.

Древние евреи — первые в мире монотеисты (единобожники). Они поклонялись одному богу Яхве и верили, что он создал все и может все. Евреи верили, что бог заключил с ними договор. Если его выполнять, то бог будет помогать им больше, чем всем другим народам и отдаст навеки Палестину. Военные поражения и нашествия древние евреи воспринимали как кару бога за нарушение договора.

Условия договора содержатся в десяти заповедях. Полагали, что сам бог их высек на двух каменных плитах и вручил Моисею. Вот главные из них: поклоняться только богу Яхве, не изготовлять его изображений и не молиться перед ними, уважать родителей, не убивать, не красть, не предавать, не говорить ложных свидетельств.

Плиты с десятью заповедями были священной реликвией, которую во время скитаний переносили в особом ящике — “ковчеге”. При стоянках над ним воздвигали священный шатер. После возведения храма в Иерусалиме ковчег поместили в алтарной части в особом отсеке, который назывался “святая святых”.

Таким образом, в Восточном Средиземноморье в древности существовали развитые и самобытные государства, оставившие заметный вклад в мировую культуру.