7.39 Римські, візантійські та арабські джерела про словян 1 тисяч. Н.Е .Повість минулих літ про походження та розселення словян.

Оскільки хронологічну глибину історії слов'янства визначають від III - II тисячоліття до н. е. до розпаду слов'янських угруповань в VI - VII ст. , варто охарактеризувати джерела з даної проблеми.

По-перше, це твори античних, візантійських, арабських та інших істориків, географів і мандрівників: Геродота (V ст. до н. е.), Страбона, Плінія, Тацита (I ст. н. е.), Птолемея (II ст. н. е.), Йордана, Прокопія, Маврикія (VI ст. н. е.) і т. д. Величезне значення їх праць полягає в тому, що вони донесли до нас перші письмові відомості про слов'ян. Хоча це були вже не ті праслов'яни, які приховані димчастим покривалом глибокої давнини, а їх більш пізні нащадки в основному з першого тисячоліття нашої ери, але вони безумовно були слов'янами. На це прямо вказували названі стародавні автори, які іменували їх антами і склавинами. Візантійці VI ст. н. е. Прокопій Кесарійський і Маврикій Стратег писали про них: «У тих і інших одна і та ж мова ... і за зовнішнім виглядом вони не відрізняються один від одного... », вони «подібні за своїм образом життя» і «за своїми звичаями».

 Але ще Тацит зараховував слов'ян до германців. За характером їх економіки і рівню суспільного розвитку слов'яни не відрізнялися особливо від германців, і Тацит, мало знав слов'ян, зараховував їх до німецьких народностей.

За свідченням готського історика VI ст. н. е. Йордана, землі склавинів розташовувалися по Дністру, Прикарпаттю, доходячи на заході до Середнього Дунаю і на півночі до верхів'я Вісли. Землі антів він розташував від Дністра до Дніпра, а в деяких частинах і до басейну Дону, отже, і до наших місць. Він же, Йордан, вказав на генетичний зв'язок склавинів і антів з венедами, землі яких перебували північніше, в басейні Вісли: «Від витоків річки Вістули на невимірних просторах заснувалося велелюдне плем'я венедів. Хоча назви їх змінюються тепер в залежності від відмінності племен і місцевостей, проте, головним чином, вони іменуються склавинами і антами ...».

Основні відомості про внутрішній побут слов'ян знаходимо у Прокопія Кесарійського, візантійського письменника VI ст. Прокопій Кесарійський жив у першій половині VI століття. Він був найближчим радником полководця Велісарія, який очолював армію імператора Юстиніана. Разом з військами Прокопій побував у багатьох країнах, переносив тяготи походів, переживав перемоги і поразки. Проте його головною справою було не участь у боях, не набір найманців і не постачання армії. Він вивчав звичаї, звичаї, громадські порядки та військові прийоми народів, що оточували Візантію.

«Повість минулих літ». Найвизначнішою працею Нестора-літописця є «Повість минулих літ» — літописне зведення, складене у Києві на початку XII століття. Це перша у Київській Русі пам'ятка, в якій історія держави показана на широкому тлі світових подій. Преподобний Нестор довів розповідь з літописних зведень кінця XI століття до 1113 року. Всі наступні літописці лише переписували уривки з праць преподобного Нестора, наслідуючи його. Але перевершити так і не змогли.

«Повість минулих літ» - найвидатніша пам'ятка літописання Київської Русі. Укладена на поч. 12 ст. У первісному вигляді «П.м.л.» до нас не дійшла, а була переписана на поч. 15 ст. і збереглася в кількох копіях. Відомо три редакції «П.м.л.». Перша складена близько 1113 ченцем Києво-Печерського монастиря Нестором. Ім'я Нестора не збереглося в найдавніших списках «П.м.л.», але воно збереглося у списках 16 ст. Нестор кілька разів згадується як печорський літописець у різних місцях «Києво-Печерського Патерика».