- •Історичні(17 книг)
- •Івана: – 21 розділ.
- •2.Загальна характеристика старозавітних книг: тематичні групи, проблематика, образна система.
- •Історичні книги (12 книг)
- •3.Законоустановчі книги Старого Заповіту.
- •Композиція
- •Композиція
- •Композиція
- •4.Зміст та ідеї книги Буття.
- •5.Зміст та ідеї книги Вихід. Образ пророка Мойсея.
- •6.Морально-поетичні книги Старого Заповіту.
- •7.Старозавітні пророчі книги. Загальна характеристика книг «великих» пророків.
- •8.Характеристика синоптичних євангелій.
- •9.Жанр притчі у новозавітних євангеліях. Притча про сіяча: зміст, образність.
- •10.Загальна характеристика євангелія від Матвія. Образ Ісуса у ньому.
- •11.Загальна характеристика євангелія від Марка. Образ Ісуса у ньому.
- •12.Загальна характеристика євангелія від Луки. Образ Ісуса у ньому.
- •13.Загальна характеристика євангелія від Івана. Образ Ісуса у ньому.
- •14.Історія Різдва у новозавітних євангеліях: зміст, образність.
- •15.Історія таємної вечері: зміст, образність.
- •16.Історія зради у новозавітних євангеліях: зміст, образність.
- •17.Історія Воскресіння у новозавітних євангеліях: зміст, образність.
- •18.Притча про десять дів: зміст, образність.
- •19.Притча про блудного сина: зміст, образність.
- •20.Притча про доброго самарянина: зміст, образність.
- •21.Притча про таланти: зміст, образність.
- •22.Притча про пшеницю та бур’ян: зміст, образність.
- •23.Остромирове Євангеліє (1056-1057).
- •Новий Завіт
- •24.Пересопницьке Євангеліє (1556-1561) як пам’ятка української культури.
- •2011 Року виповнюється 450 років від завершення праці над створенням визначної рукописної пам’ятки староукраїнської літературної мови та мистецтва – „Пересопницького Євангелія”.
- •25.Острозька Біблія (1581): історія видання, особливості.
- •26.Християнізація Київської Русі та її роль у розвитку національного письменства.
- •27.Час і причини появи перекладної літератури у Київській Русі.
- •28.Поняття про Перший південнослов’янський вплив.
- •29.Найпоширеніші види збірників житійних творів.
- •30.Художні особливості агіографічного жанру.
- •31.Жанрові різновиди історичної прози: палеї, хроніки, хронографи.
- •32.Основні тематичні групи апокрифів.
- •33.Перекладна світська повість. Найбільш популярні у Київські Русі перекладні повісті.
- •34.Перекладна природничо-наукова література.
- •35.Оригінальна ораторська проза: загальна характеристика.
- •36.Дидактичне красномовство Київської Русі. «Повчання» Феодосія Печерського.
- •37.Композиція і особливості стилю «Слова про Закон і Благодать» Іларіона.
- •39.Перші оригінальні агіографічні твори. Політичне значення руських житій.
- •40.Історія створення та ідейно-тематичний зміст Києво-Печерського патерика.
- •41.Особливості формування і функціонування жанру паломницької літератури. Загальний зміст та головна ідея «Ходіння» Данила.
- •42.Причини виникнення жанру літописання на Русі.
- •43.Характеристика списків та редакцій «Повісті врем'яних літ».
- •44.Ідея незалежності Київської Русі у «Повісті врем’яних літ».
- •45.Ідея єдиного княжого роду у «Повісті врем’яних літ».
- •46.Форми літописної оповіді у «Повісті врем'яних літ».
- •47.Образ ідеального князя у «Повісті врем'яних літ».
- •48.Загальна характеристика оповідання про осліплення Василька Теребовльського.
- •49.Коротка характеристика Київського літопису.
- •50.Особливості композиції Галицько-Волинського літопису.
Композиція
Відповідає темі:
Розділи 1-16 – про поклоніння Богові;
Розділи 17-27 – трактується повсякденне “ходіння” в святості перед Богом і оточуючими.
Основні частини:
Про жертви (1:1 - 6:7).
Про жертвоприношення (6:8 – 7:38).
Про посвячення священиків (8:1 – 9:24).
Приклад для перестороги (10:1 – 10:20).
Про святість Божого народу (11 - 15).
Про очищення (16 - 17).
Про взємостосунки людей (18 – 22).
Про свята Єгови (23).
Настанови і попередження (24 - 27).
Числа (лат. Нумері, євр. Бе-Мідбар) – 36 розділів – єврейська родослівна, статистичні дані про кількість євреїв по сім”ях, родах і колінах під час подорожі у пустелі, викладаються правила, за якими необхідно здійснювати деякі обряди, розповідається про події, що сталися під час подорожі.
Продовжує розповідь про подорож з того місця, на якому зупинилася книга Вихід.
Книга про поведінку народу і про служіння Богу в різних, деколи складних обставинах.
Охоплює 40 років. Має історичний характер.
Історичні події– з певною метою: розповісти про те, чого чекав Господь від Ізраїля і як відповів Ізраїль на ці очікування.
Моральні настанови:
порядок, якого слід дотримуватися народові при переміщенні через пустелю;
як слід діяти священикам та левітам в умовах пересування народу;
як слід готуватися євреям до завоювання Ханаану і до осідлого існування.
Відповідні розділи свідчать про успіхи і невдачі іудеїв, залежно від того, чи узгоджували, чи ні вони свою поведінку з вимогами, викладеними в Числах.
Висновки:
у житті народу нічого не відбувалося самопливом, нікому не було надано право на сваволю, кожен член суспільства був помічений, знав своє місце в сім”ї і мав своє призначення у служінні Богові.
Ізраїльський народ, який підлягав випробуванню в пустелі, Божого іспиту не витримав.
Композиція:5 основних частин:
Воєнний порядок (1:1 – 10:10).
Від Синая до Кадес-Варні (10:11 – 12:16).
Ізраїль у Кадес-Варні (13:1 – 19:22).
Подорож пустелею (20:1 – 33:49).
Заключні вказівки (33:50 – 36:13).
Второзаконня (лат. Девторономіум, євр. Елм-Гедебарім)– 34 розділи – нова редакція давньоєврейського Закону.
Своєрідний погляд у минуле: аналіз минулого і роздуми про майбутнє.
Дано настанови про те, як оволодіти обіцяним Божим спадком.
Відзначається суворістю Закону.
Композиція
Прощальні настанови Мойсея народу Ізраїля на порозі вступу в землю обітованну.
Короткий огляд подорожей Ізраїля пустелею:
повчальний суд Божий над усіма минулими подіями;
повторює 10 заповідей поколінню, яке виросло в пустелі;
дає необхідні вказівки стосовно поведінки Ізраїля в обітованній землі; містить Палестинський заповіт.
Побудоване за тим же принципом, що й так звані васальні закони:
1:1 – 1:4 – вірші створюють преамбулу;
1:5 – 4:43 – історичний пролог;
4:44 – 11:32 – загальні умови;
12 – 26 – конкретні умови;
27 – 28 – благословення і прокляття.
Однак загалом книга має характер проповіді.
Структура:
Короткий огляд історії Ізраїля в пустелі (1:1 – 3:29).
Повторення даного в Синаї закону з пересторогами і напученнями (4:1 – 11:32).
Настанови і пророкування (12:1 – 27:26).
Великі заключні віщування , що підсумовують історію Ізраїля до Другого пришестя Христа і містять Палестинський закон (28:1 – 30:20).
Останні настанови священикам, левітам та Ісусу Навину (31).
Пісня Мойсея та його прощальні благословення (32 - 33).
Смерть Мойсея (34).
