Социально-психологические особенности современного отцовства

Образ отца в культурном наследии многих народов считается истинным воплощением мужского начала. Однако в современной Рос­сии традиция ценностного отношения к отцовству утрачивается. Более того, ярко проявляют себя кризисные явления в родительстве. Ослабля­ются социальные связи между родителями и детьми, снижается значи­мость родства и родительства. Как указывает Н. А. Демчук, только 50% современных матерей и 23,6% современных отцов отвечают требовани­ям эффективного родительства. Изучая эти статистические данные, не­трудно заметить, что кризисные явления в большей степени затрагива­ют отцовство, чем материнство. Безусловно, сложившаяся ситуация требует внимательного изучения основных социально-психологических особенностей современного отцовства. Согласно А. Р. Михеевой, от­цовство представляет собой «культурное явление, исторически возник­шее в моногамной семье, сущность которого заключается в готовности мужчины взять на себя ответственность за содержание и воспитание своих детей». При этом ряд исследователей (Ю. В. Борисенко, Р. В. Манеров, Р. В. Овчарова) отмечают не только психолого-личностную, но и психолого-социальную обусловленность отцовства. Поэтому в какой-то мере истоки современного кризисного состояния отцовства нужно искать в общественных преобразованиях, которые происходили в нашей стране в течение XX в.

Во-первых, либерализация общественной морали, пропаганда свободного образа жизни способствовали увеличению числа разводов и детей, рожденных вне брака. Это привело к тому, что часть детей вы­росла в семьях без отца, без его воспитательного примера и заботы. Без­условно, данное обстоятельство крайне негативно повлияло как на ста­новление личности таких детей, так и на развитие отцовской позиции самих мужчин.

Во-вторых, в результате социальных преобразований в начале прошлого столетия подверглись значительным изменениям традицион­ные представления о роли мужчины-отца как о «кормильце» и «защит­нике» семьи, т. к. в Советской России росла эмансипация женщин, что способствовало их активному включению в сферу труда.

В-третьих, именно на XX век пришлись самые разрушительные для нашей страны войны, значительным образом сократившие долю мужского населения и приведшие к тому, что женщины были вынужде­ны брать на свои плечи обязанности погибших отцов, мужей и братьев.

В-четвертых, советская государственная политика в области семьи была целиком построена на поддержке материнства. Более того, часть исследователей склонны видеть в данном обстоятельстве опреде­ленную черту идеологии тоталитарного государства. В частности, Р. А. Лопин отмечает, что в результате подобной политики произошло «исключение мужского начала из семейного быта и замена его полным вмешательством государства в дела семьи».

В-пятых, произошла постепенная феминизация системы обра­зования и воспитания, когда мальчики, возможно, и без того лишенные отцовской опеки, в школе и других воспитательных учреждениях виде­ли перед собой только учительниц-женщин.

Ну и, наконец, в-шестых, в постсоветской России ситуация ос­ложнилась резким снижением уровня жизни, сменой ценностной пара­дигмы в обществе от коллективизма к крайнему индивидуализму и ге­донизму.

Все эти перечисленные обстоятельства привели к тому, что в современной России обостряются вопросы, связанные с девиантным отцовством: уходом мужчины из семьи, отказом от совместной жизни с супругой (подругой) и своим ребенком; проявлением насилия по отно­шению к ребенку; безразличным отношением к детям. Связано столь негативное проявление мужского поведения помимо выше обозначен­ных социокультурных причин также и с личностными особенностями современных юношей: инфантильностью, недоверием, негативным вос­приятием действительности, равнодушием, неуверенностью в себе. По­этому проблема возрождения ценностного отношения к отцовству яв­ляются, на наш взгляд, жизненно необходимым приоритетом возрожде­ния русской семьи.

Довгалюк Е. С. Гончарова С. С.