6.Кризис Католической Церкви и церковной идеологии;
7.Великие географические открытия;
8. научно-технические открытия
(изобретение пороха, доменных печей, микроскопа, телескопа и т.д.) 
Основные направления философии
Возрождения
1. Гуманистическое направление – представителями являются Данте Алигьери, Петрарка, Лоренцо Валли – в центр внимания они ставили человека, его достоинство, величие и могущество
2. неоплатоническое – его представители – Николай Кузанский, Пико делла Мирандолла, Парацельс – они пытались познать природу, Космос и человека с точки зрения идеализма;
3. реформационное направление (М. Лютер, Т. Мюнцер, Ж. Кальвин) – они стремились пересмотреть отношения между верующими и Церковью;
4. Натурфилософское направление (Коперник, Д. Бруно, Г. Галилей) – они основали новое учение о Космосе, опираясь на астрономические открытия.
5. Политическое направление (Н. Макиавелли), его представители развивали учение о государстве.
6 Утопически-социалистическое направление (Т. Мор, Т. Кампанелла) – искали пути построения коммунистического общества, основанного на отсутствии частной собственности.
Основные черты философии Возрождения (15-16 века)
1. Философский антропоцентризм, т.е. в центре мироздания находится человек.
2.Идея прекрасного в мире.
3.Гуманизм.
4.Умеренный утилитаризм.
Важнейшие
представители
философии Возрождения – Николай Кузанский, Джордано Бруно.
Джордано Бруно (1548-1600)
Н. Кузанский (1401 – 1464)
Джолрдано Бруно
Родина его – местечко Нола восточнее Неаполя рядом с Везувием. Настоящее имя его - Филипп. Он родился в семье мелкого дворянина. С одиннадцати лет Бруно поступает в школу в Неаполе, а в четырнадцать лет Бруно становится студентом начального факультета Неапольского университета, изучает здесь философию, логику, диалектику..
С 1565 года он учится в монастырской школе доминиканского ордена, где получает по окончании обучения сан священника и степень доктора философии. В результате конфликта с настоятелем монастыря Бруно сбегает из монастыря, а затем покидает Италию. Скитается по городам Англии, Франции, Швейцарии, читает лекции в университетах Тулузы, Парижа, Оксфорда, участвует в наиболее значительных научных спорах того времени. Выпускает большое количество книг, которые вызывают резкие протесты религиозных догматиков, и это вынуждает Бруно бежать из Англии
Осенью 1591 года после долгих скитаний он возвращается в Италию, где в конце концов оказывается в застенках инквизиции. За свои еретические взгляды был сожжен на костре, и люди. собравшиеся 17 февраля 1600 года на площади у костра, услышали возглас великого итальянца: «Сжечь – не значит опровергнуть!».
9 июня 1869 года в Риме на той самой площади в присутствии 6000 делегатов от всех стран и народов мира был открыт
памятник Джордано Бруно. 