4. Символизм. Весь мир представлял огромное разнообразие символов.
Особенно часто символизм используется в трактовке религиозных текстов.
Крупнейшие
представители
философии Средневековья – Августин Блаженный и Фома Аквинский
Августин ( 354г.- 430 г.)
Фома Аквинский (1225-1274)
Августин Блаженный
Родился в африканском городе Тагасте. По настоянию отца обучался в школе риторики в Карфагене.
« В Карфагене кругом меня кипела позорная любовь. Я мутил источник дружбы грязью похоти. Гадкий и бесчестный в безмерной суетности своей я жадно хотел быть изысканным и светским» В 384 году переехал в Италию в Рим преподавать, но
Преподавательская деятельность не пошла.
В Милане он посещал знаменитого архиепископа Амвросия.
Читает Плотина и Послания святого Павла, приобщаясь к христианству.
24 апреля 387 года принимает крещение.
В 395 году занимает епископскую кафедру в Гиппоне, где служит до самой смерти
В житейских привычках был весьма скромен, питался фруктами и овощами. Избегал женского общества.
Он умер в осажденном Гиппоне при захвате его варварами.
Его высказывания:
Бывают ли чудеса? Да, например, восход Солнца.
«Божественное провидение войнами исправляет и выравнивает поведение людей».
Злой человек вредит самому себе прежде чем повредит другим»
Не выходи в мир, а возвращайся к себе самому, внутри человек пребывает правда.
Когда тебя прославляют, презирай себя. В тебе прославляется тот, кто через тебя действует»
Августин Блаженный. Основные труды:
«О Троице», «О Граде Божьем», «Исповедь»
Взгляды А. Блаженного:
1.Бог сотворил мир из ничего. Он сотворил первоматерию и время. Бог находится вне времени. Время – это мера движения и изменения.
2. История определяется Божественным провидением, она движется от Града земного к Граду Божьему, т.е. от земных языческих царств к царству Христа.
3. Человек – разумная душа, которая пользуется телом. Человек стремится к Богу, так как находит в нем покой и благодать.
4. Существует лишь два пути познания Бога - вера и разум. Вера – истинный источник познания, а разум лишь подкрепляет положения веры.
5. Человек свободен выбирать между добром и злом, зло коренится в человеческой природе, Бог не виновен в существовании зла, поэтому человек ответственен за свои поступки.
Фома Аквинский.
Родился в замке Роккосекка близ Аквино.
В 17 лет вступил в доминиканский орден, откуда был послан учиться в Париж.
За мягкость и легкость характера получил прозвание «Ангельский доктор». В 1259 году Папа Римский Урбант 4 отзывает Фому в Рим. Там он знакомится с трудами Аристотеля.