Конспект на ист.соц (К.Р
.).pdf3)государство - посредник и медиатор в урегулировании конфликтных групповых интересов (вдохновило Артура Бентли на создание его известного труда «Процесс правления»)
(Лестер Куртц) три поколения в развитии Чикагской социологической школы.
1-е поколение
Время: основание школы 1862 – 1-я мировая война.
Представители: был А. Смолл,Джон Дьюи, Джордж Герберт Мид, Торстайн Веблен.
Заслуги: 1)установление тесных связей с городским правлением Чикаго и со всеми его административными службами. 2)утвердили либерализм в качестве основной социально-философской доктрины социологической школы. 3)корпоративная разновидность либерализма, - убеждение, что без политического регулирования экономической жизни капитализм будетразрушен классовыми конфликтами. 4) выступила против неограниченной экспансии капиталистического господства, на цивилизованность, рациональность форм такого господства.
Работы: пятитомник «Польский крестьянин в Европе и в Америке» (1918 — 1920), авторов У. Айзеком Томасом и Ф. Витольдом Знанецким - процессы миграции и социальной адаптации
«Польский крестьянин в Европе и в Америке» (1918 — 1920)
Установка – процесс формирования индивид. Сознания, которым определяются реальные или возможные дей-я индивида в соц. Мире. Соц ценность – некий заданный ориентир, обладающий эмпирическим содержанием, доступным всем членам определенной соц. Группы, и значением, в силу которого он явл. Или может стать объектом дей-й. (СВ!) Акцент на необходимости совместного исследования объективных и субъективных параметров соц. Поведения, взаимосвязи между соц. Организацией и организацией жизни отдельного индивида, взаимосвязи между установками и ценностями (СВ! с Парком): Равновесие между индивид. Желаниями и соц. Требованиями является предельным и исключительным условием.
У. Томас(1863 — 1947) – представитель псих. Направления в социологии 1.сформулировал концепцию социальной ситуации, которую он делил на три важнейшие составные части:
1)объективные условия, заложенные в существующих социальных теориях и ценностях; 2)установки индивида и социальной группы; 3)формулирование существа ситуации действующим индивидом.
2.(с Знанецким )исследовал с-му соц. Установок: показал, что конфликтыи социальная дезинтеграция с необходимостью возникают в случаях, когда индивидуальные определения ситуации личностью несовпадают с групповыми ценностями.
3.4 группы побудительных желаний человека, играющих ведущую роль в определении его поведения:
1) необходимость нового опыта 2) обеспечение безопасности, стабильности своего образа жизни3) потребность в признании себя со стороны окружения 4) жажда господства над своим окружением. Индивидуальную конфигурацию этих желаний он связывал с врожденными особенностями человека, прежде всего с его темпераментом
4.типология личностей с точки зрения преобладающих у них механизмов социальной адаптации
(«Польском крестьянине»)
Мещанский тип : традиционность своих установок; Богемный: нестойкие и мало связанные установки при общей высокой степей адаптации; творческий:
наиболее значимый для судеб социального прогресса, т.к. лишь этот тип способен на генерирование изобретений и инноваций.
Определение ситуации - стадия рассмотрения, обдумывания любого независимого акта поведения, осуществляемого по собственному смотрению.
Если люди определяют ситуации как реальные, то они реальны своими последствиями – люди реагируют не только на объективные х-ки ситуации, но также на то значение, которое ситуация имеет для них. Как только такие значения ими опрделены, их последующее поведение формируется выбранным ими значением.
Типы иммигрантов: прочно обосновавшийся поселенец, колонист, политический идеалист, конформист, интеллектуал.
Флориан Знанецкий(1882 — 1958)- представитель гуманист.направления в социологии,
предмет социологии: социальные системы
Разновидности соц. С-м:социальные действия, соц. отношения, соц. личности и соц.группы. понятие человеческого коэффициента - личностно значимый аспект человеческого опыта данного
индивида; данные, выступая в качестве объектов теоретического размышления ученого, уже принадлежат активному опыту кого-то еще и предстают такими, какими их этот активный опыт создает. Его учет обязателен при анализе деятельности личности и означает ее понимание социальной ситуации (СВ! Парк, Берджесс): Личность – понимание индивидом своей роли, индивид стремится вести себя в
соответствии с этим пониманием. Индивиды – социальные личности, рассматриваемые с позиций той соц. Роли, которую они выполняют в своем соц. Окружении
Соц. Личность – индивид, исполняющий роль. Соц. Окружение - коллектив людей, которые участвуют в исполнении им этой роли. Каждая соц. Роль предполагает наличие между соц. Личностью и соц. Окружением связи, представленной комплексом ценностей, которые все они оценивают положительно. Социология знания: социолог обязан придерживаться определенного стандартна валидности, который эти индивиды или группы связывают с тем знанием, в котором им принадлежит активная роль, отказавшись от своих собственных критериев оценки этих с-м знания.
Классификация соц. Ролей : технологические советники, мудрецы, духовные и светские ученые (от открывателей истины до сеятелей знания, систематизаторов и содействующих, до борцов за истину), творцы знания (искатели фактов или исследователи проблем)
2-е поколение
Время: 1-я мировая – середина 30-х годов ХХ века генерации Лидеры:Роберт Парк и Эрнест Берджесс,
проблематика: различные аспекты урбанизации, социология семьи, социальная дезорганизация. Работы: «Введение в науку социологии» (1921), (Парк+ Берджесс)
Роберт Эзра Парк (Parc) (1864—1944) - идейный создатель Ч.Ш. Работы: «Иммигрантская пресса и ее контроль» (1922).«Город» (1925),
понятие социальной дистанции- показатель степени близости или отчужденности индивидов или социальных групп.
концепция маргинальной личности - индивида, находящегося в социальной структуре на стыке социальных групп либо же на их периферии.
Общество – продукт взаимодействий между сост. Его индивидами, поведение которых регулируется совокупностью традиций и норм, возникающих в проц. Взаимодей -я Социология – наука о коллективном поведении
Главная ф-я общества – социальный контроль. Черты общества: статус, подчинение, превосходство (по положению), контроль.
Социальные изменения.- незадоволенняСоц. Волнения – разрушение существующего порядка и подготовка к новому коллективному дей-ю, нове узгодження Парк (Толпы – освободившиеся массы, чти узы верности старому порядку разрушились)
(св. с Дарвином) «Сеть жизни». Биотический порядок. Осн. Признаки животных и растений как сообщества: 1)тер. Организованные популяция 2)более или менее прочно утверд. В той местности, которую она занимает 3)между ее отдельными частями существ. Отношения взаимной зависимости, т.е. симбиотические. Конкуренция → 2 осн. Эколог. Закона: господства и преемственности (последовательности). Соц. Порядок смягчает воздействие конкурент. Б-бы за существование посредством соц. Контроля и участия в выполнении общих задач.
Соединение понятия «Я» (св. с Джеймсом) понятием соц. Роли: представление индивида о себе основ.на его статусе в данной соц. Группе или группах, членом которых он является
4 основных соц. процесса:
Конкуренция – борьба за свое место в сфере экологического и экономического порядка Конфликт – соперничество, война, которыми определяется статус индивида или группы индивидов в сфере соц. Порядка.
Аккомодация – прекращение конфликта, которое происходит, когда с-ма установления статуса и власти старших по отношению к подчиненным временно закрепляется и контролируется посредством законов и норм нравственного поведения.
Ассимиляция – это процесс взаимопроникновения и синтеза, при котором участвующие в нем отдельные личности и группы усваивают воспоминания, чувства и установки др. лиц и групп, разделяя их опыт и историю, объединяются вместе с ними в общей культуре.
Эрнест Берджесс (Burgess) (1886—1966) (+ Парк экологическая концепция соц. Развития). 1)занимался разработкой исследовательской процедуры 2)методика «концентрических зон», с помощью которой он выявил социальную неоднородность пространства большого города.
3-е поколение
Время: сер. 30-х — начало 50-х Представители: Огборн, Э. Хьюз, С. Стауффера, Л. Вирт. (после 2-й мир.)Ф. Фразье, П. Кресси, Э. Шилз, Г.Бейкер
У. Огборн(1886—1959).
Работы: «Социальные изменения» (1922) , «Новейшие тенденции в США» (1933).
теория соц. Изменений: материальная культура развивается в целом относительно быстрее, нежели нематериальная или адаптивная культурa. Причины этого - малое кол-во изобретений в
адаптивной культуре, наличие серьезных препятствий адаптивным изменениям, значительным сопротивлением адаптации, которые являются следствием оценок и ориентации группы — субъекта социальных действий. В целом эта теория положила начало формированию концепции технологического детерминизма в социологии.
Луис Вирт (1897—1952)
Работы: «Гетто» (1928), о судьбах еврей.иммигрантов, прибывших в Чикаго из Европы урбанистическая концепция: городской образ жизни характерен ослаблением первичных
межличностных связей, становящихся фрагментарными и поверхностными, в нем уменьшается социальная роль семьи и соседской общины, преобладают вторичные формально-ролевые отношения, нарастает его социальное и культурное разнообразие, уменьшается роль традиций и ослабляется социальная солидарность, усиливается анонимность общения.
4-е поколение (Деннис Смит)
Время: начало 50-х годов - наше время. Лидеры: Г. Блумер и М. Яновица.
Г. Дж. Блумер — представитель психологического направления в социологии, 1.продолжает традицию У. Томаса, Р. Парка, Э. Хьюза.
2.сконцентрирован на изучении «Я», эго.
3.термин «символический интеракционизм».
Моррис Яновиц
1.работы:«Динамика предрассудка» (исследования межрасовых и межэтнических отношений. «Последние полстолетия: социетальные изменения и политика в Америке» (1978).(тенденции социального развития США во второй половине XX века, рассматривает роль социологов в социальных и политических изменениях, происходящих в обществе. П 2.«Вклад обществоведов в социетальные (то есть охватывающие все общество. — В. К.) изменения должен
быть опосредованным и больше делать упор на разъяснение, нежели на непосредственное политическое руководство и действие»
Другие представители: Д. Саттлз, У. Корнблум, А. Хантер.
Центральные проблемы для Ч.Ш. на рубеже XXI в.: экологические процессы в большом городе; социальная организация и дезорганизация; формы социального и личностного контроля; символическая интеракция; управление личности собою; расовые и этнические отношения; общественное мнение; средства массовой информации; отклоняющееся поведение и преступность; демографические сдвиги; методика и техника социологических исследований.
Вклад Ч.Ш:
Смолл :долг социолога — открывать новое знание и передать его так, чтобы справедливое и гармоничное общество управлялось во всеобщих интересах.
Томас стремился улучшить средства, имеющиеся в распоряжении социальных инженеров, чьей основной задачей является помощь людям в развитии личностного контроля, благодаря которому можно будет преодолеть индивидуальную нищету, материальную и духовную.
Парк изучал баланс потерь и приобретений цивилизации с то чки зрения социального порядка и наиболее полной реализации сущности человеческой природы.
Вирт разрабатывал для социологов стратегии достижения общественного консенсуса, которые не просто делают доступнымисоответствующие знания, но и обязывают социологов брать на себя профессиональную ответственность за формирование общественного мнения.
Огборн концентрировался на рассмотрении последствий социального знания прежде всего для достижения индивидуальной свободы и личного удовлетворения и, уже потом, для достижения коллективной гармонии.
Яновиц детально идентифицировал эффективные средства личности и социального контроля.
Кули
Общество и индивиды не представляют собой раздельные явления, это просто коллективный и дистрибутивный аспекты одного и того же «Я» индивида формируются в процессе общения с другими Представление индивида о себе – это
отражение тех представлений о нем, которые он приписывает мнению других. Изолированных «я» быть не может.
Элементы понятия зеркального «Я»: 1) представление о том, каким я кажусь другому человеку 2) представление о его суждении по поводу этого образа 3) возникающее отсюда «самоощущение» Общество – сплетение и взаимодействие ментальных процессов в сознании личностей.
Органическое видение общества: общество – организм, т.е. оно представляет собой комплекс различныъ видов процессов, каждый из которых живет и развивается во взаимод-ии с др. проц, и тем самым целое является настолько нераздельным, что все происходящее в одной его части влияет на остальные. Первичные группы: 1) х-ся тесным личным общением и сотрудничеством. 2)первостепенно важны в формировании соц. Природы и идеалов индивида. 3)сплавление индивид. В общее целое так, что собственное «Я» индивида отражает общую жизнь и целенаправленность устремлений группы («Мы») 4) семья, соседство, детские игровые группы 5) солидарность членов, а не обмен услугами или выгодами Социологический метод: (св. С Вебером): изучение человеческих д-й долино учитывать важность тех. Значений, которые акторы придают той ситуации, в которой они находяться. Исследование должно выходить ща пределы чисто поведенческого описания Личное (соц.) знание – развивается из контакта с представлениями других людей через коммуникацию,
которая определяет ход развития мыслей и чувств индивида, аналогичных мыслям и чувтвам других и позволяет понимать их, разделяя их умонастроения ( «сочувственное» Общественное мнение – организм, совместный продукт коммуникации и взаимного влияния.
Конфликты – здоровые и нормальные явления при условии, что они возникают на фоне лежащего в их основе согласия по принципиальным вопросам.