- •12. Искусство Италии XV века. Мазаччо, Брунеллески, Донателло и другие.
- •Итальянское Возрождение
- •Кватроченто
- •13. Искусство Высокого Возрождения. Леонардо, Рафаэль, Микеланджело.
- •Высокий Ренессанс в Средней Италии
- •14. Искусство Высокого Возрождения в Венеции (Джорджоне, Тициан). Маньеризм.
- •Маньеризм
- •15. Cеверное Возрождение. Нидерланды. Ян ванн Эйк. Босх. Брейгель.
- •Нидерландское Возрождение
- •16. Cеверное Возрождение. Гольбейн. Дюрер.
- •Немецкое Возрождение
- •17. Искусство барокко в Италии. Караваджо, Бернини.
- •Искусство Западной Европы в XVII веке
- •Итальянское искусство XVII века
- •18. Искусство барокко в Испании. Веласкес.
- •Испанское искусство XVII века
- •19. Искусство барокко во Фландрии. Рубенс, Ван Дейк.
- •Фламандское искусство XVII века
- •20. Искусство Голландии XVII века. Хальс, Рембрандт, Вермеер.
- •Голландское искусство XVII века
- •21. Классицизм во Франции. Пуссен, Лоррен.
- •Французское искусство XVII века
- •22. Рококо во Франции. Ватто, Буше, Фрагонар.
- •Искусство Западной Европы в XVIII веке
- •Французское искусство XVIII века
17. Искусство барокко в Италии. Караваджо, Бернини.
Новаторство Караваджо. Натурализм и тональное решение его работ. Новая типология евангельских персонажей. Насилие в картинах Караваджо. Эротизм в скульптуре Бернини. «Экстаз св. Терезы Авильской». Колоннада собора св. Петра в Риме.
Искусство Западной Европы в XVII веке
Великие географические открытия, начатые еще в эпоху Возрождения, за ними — колонизация Нового Света, затем победа гелиоцентрической космогонии, теории бесконечности миров должны были потрясти сознание людей, изменить их мировоззрение.
В XVII столетии человек уже понимает, что он не есть ни средоточие Вселенной, ни мера всех вещей. Разница в понимании места, роли и возможностей человека и отличает прежде всего искусство XVII столетия от Ренессанса.
Сложность и противоречивость эпохи интенсивного образования абсолютистских национальных государств в Европе определили характер новой культуры, которую принято в истории искусства связывать со стилем барокко, но которая не исчерпывается только этим стилем. XVII столетие — это не только искусство барокко, но и классицизм, и реализм.
Мировоззрение Ренессанса строилось прежде всего на безграничной вере в гармонию мира, в силу и волю человека-героя, в то, что человек — мера всех вещей. Мировоззрение XVII столетия пронизано ощущением трагического противоречия человека и мира, в котором он занимает совсем не главное место, а растворен в его многообразии, подчинен среде, обществу, государству. Наука и искусство, углубившись, уже не идут рука об руку; никогда не объединяются в одном лице.
Отражая сложную атмосферу времени, барокко соединило в себе, казалось бы, несоединимые элементы. Черты мистики, фантастичности, иррациональности, повышенной экспрессии удивительно уживаются в нем с трезвостью и приземленностью, с истинно бюргерской деловитостью. В нем преобладает в религиозной тематике интерес к сюжетам чудес и мученичества, где смогли ярко проявиться излюбленные для этого стиля гиперболичность, аффектированность, патетика. Величавость, сдержанность, статичность искусства Ренессанса сменяются любовью к динамике. На смену ренессансному чувству меры и ясности приходит искусство, построенное на контрастах, асимметрии, искусство, тяготеющее к грандиозности, перегруженности декоративными мотивами.
Для барокко характерна живописная иллюзорность, желание обмануть глаз, выйти (например, в плафоне) из пространства изображенного в пространство реальное.
Парковые и дворцовые ансамбли, культовая архитектура, декоративная живопись и скульптура, находящиеся в тесной зависимости от архитектуры, парадный, репрезентативный портрет становятся основными видами искусства барокко. Натюрморт и пейзаж как самостоятельные жанры, равно как и жанр анималистический, дополняют картину развития изобразительных искусств этой эпохи.
Ни во Франции, ни в Голландии барокко не получило первенствующей роли. За исключением некоторых стран, оно затухает в Европе в начале XVIII в., уступая место рококо.
Основные пути развития искусства XVII в. определяют ведущие национальные школы: итальянская, испанская, фламандская, голландская и французская.