Гуссерль.Э.2001.Логические.исследования.Т.2(1)
.pdf"сгмспоияхыосляыи" скрываются самые трудные проблемы, и причем в та кой степени, что можно было бы парадоксально, но все же не без глубо кого смысла, назвать философию наукой о тривиальностях. Во всяком слу чае, и здесь на первый взгляд столь тривиальное при более точном рас смотрении становится источником глубоких и разветвленных проблем. Так как для логика с его интересом, направленным на объективную значи мость, эти проблемы не являются ощутимыми в первую очередь, - хотя, говоря по-аристотелевски, они суть "в себе первые" - то совсем не удиви тельно, что до сих пор в логике (даже в больцановской) не пришли даже к научной формулировке этих проблем, соответственно, к пониманию идеи чисто логического учения о формах. Таким образом, логике недостает первого основания, недостает научно строгих и феноменологически про ясненных различий первичных элементов значений и структур значений, недостает уяснения соответствующих сущностных законов. Этим объясня ется также, что в особенности многие "теории понятий" и "теории сужде ний", которые существенной своей стороной восходят к этой сфере, дали столь малосостоятельные результаты. В самом деле, в значительной сте пени причина этого в недостатке верных исходных точек и целей, в сме шении проблемных слоев, которые здесь необходимо радикально разде лять, и в воздействии психологизма, то открытого, то различным образом замаскированного. Разумеется, в этом недостатке обнаруживается {так как все же взор логика всегда устремлен к форме) трудность, заключающаяся в
самих вещах.
4. Родственные [нашему] и противоположные концепции рассматрива
ются в работе Г. Штейнталя: Н. Steinthal, Einleitung in die Psychologie und Sprachwissenschaft {Einl., IV, "Sprechen und Denken", Grammatik und Logik,
S. 44ff.). В особенности нужно указать на прекрасное и точное изложение концепции В. ф. Гумбольта (а аО, S. 63Щ. из которого следует, что изло женное нами до пекоторой степени приближает нас к великому исследова телю, весьма почитаемому также и Штейнталем. Относительно возраже ний Штейнталя, который придерживается противоположных взглядов,
кажется, что наши различения нашли столь ясное разрешение, что от де
тальной критики можно здесь отказаться.