6} Некоторые птицы (s) — не кладут яйда (р)

Здесь объемы субъектов — «хищники» (распределен) и «птицы» (не распределен) не совпадают с предикатами «травояд ные животные» и «не кладут яйда» (которые распределены, т.е. взяты в полном объеме).

Теперь о частных тинах суждений — частноутвердительном и частноот-рицательном (Некоторые S есть F, Некоторые S не есть Р), где субъекты всегда нераснределены, о чем свидетельствует квантор. Предикат Р в част­ноутвердительном суждешш может быть распределен, а может быть и не-рашределен. В частноотршатеоьном же суждении предикат распределен, повторяем, всегда (см. в).

а) Некоторые спортсмены (S) — медалисты (Р)

б) Некоторые спортсмены (S) — шахматисты (Р) г*) Некоторые избиратели (S) — не депутаты (Р)

Сведем полученные данные в таблицу:

Распределенность терминов в €уждении

Тип суждения	Обозна­чение	Форму­ла	Распреде­ленность SnP	Отношение объемов БиР
Общеутверд­ительное	А	S есть Р	+ + -					•
^стноутвердй] тельное	I	Некото­рые S есть Р					р j
Общеотрица­тельное	Е	Ни одно S не есть Р	+ +				> 0
Частно отриц­ательное	О	Некото­рые S не есть р			вік	р		і©

Виды суждений

Итак, давая характеристику суждению как форме мышления, мы уже упомянули, что суждение может отражать либо признак предмета, либо от­ношение между предметами, либо просто наличие предмета в действитель-носги. Это служит основанием для выделения трех видов суждений: сужде­ний свойства, отношения и существования. Суждения свойства или атрибу­тивные (айгіЬиегетш/и. — свойство, признак) утверждают или отрицают при­надлежность предметам определенных, признаков (свойств, состояний, ви­доб деятельности): «Многие студенты свободно владеют украинским язы­ком», «Одесский театр оперы и балета осуществил новую постановку»

Суждения отношения или реляционные, (relatio лат. — отношение) по­казывают некоторые отношения между объектами. Формула таких сужде­ний: S RP. Например, «Целое больше части», «ТЛЛевченко — современник Н.Гоголя». В суждениях отношения возможно изменение, которое логики называют конверсией (conversion???- — превращение). При этом можно поль­зоваться «парными» понятиями-предикатами (больше-меньше, предок-по­томок и пр.) и менять местами S и Р. В таких случаях перестановка невоз­можна без замены предиката понятием-антонимом (например, отец-сын).

В так называемых «симметричных» суждениях само отношение имеет та­кую природу, что достаточно переставить S и Р: «Н. Окончил школу вмесге с М>, «Олег — брат Игоря». Но предикаты могут выражать отношения разных уровней: «Александр — отец Дмитрия», «Мы — наследники Пушкина».

Суждения существования или экзистенциальные (existentia лат. — су­ществование) содержат предикат, имеющий одну функцию — показать един­ственный признак субъекта (предмета) — он существует в действительнос­ти.. «Город есть», «Дождь будет».

Кроме суждений категорических, указывающих один признак S, кото­рыми мы занимались до сих пор, принято выделять еще два вида суждений по соотношению S с Р: условные и разделительные. В разделительных суж­дениях предикат указывает много признаков, несовместимых между собой, только один из которых присущ данному предмету: «Любое число либо чет­ное, либо нечетное», «Монета падает гербом или решкой вверх». Условные или импликативные (implicito лат. — связываю) содержат два суждения, одно из которых обуславливает другое, что выражает оборот «если, то». «Если многоугольник вписан в круг, то вершины его лежат на окружности». Фор­мула таких суждений: Если S - Р, то S_} — Р_г

В условных суждениях нередко истинность первого суждения исключа­ет ложность второго: «если число делится на 10, то оно делится и на 5». Под­черкнем, что условные и разделительные суждения относятся всегда к слож­ным суждениям, несмотря на то, что в них один субъект может быть соотне­сен с несколькими предикатами. «Он победит или погибнем сам».

Классификацию простых категорических суждений завершают три сле­дующий вида суждений: необходимости, действительности и возможности. Основой такого деления служит свойство модальности (modus лат. — мера, наклонение), т.е. степень достоверности или осуществимости той связи, ко­торую суждение выражает. В большинстве случаев характер связи обознача­ется при помощи модальных операторов или выражений: «необходимо», «до­пустимо», «не исключено», «возможно». Характер выражаемой в таких суж­дениях связи может опираться на точку зрения самого говорящего, но дол­жен быть в той или иной мере соотнесен с действительностью.

Суждения необходимости или аноддктические (apodeiktikas лат. — до­стоверность, убедительность) отражают признак предмета, который имеется у него при всех обстоятельствах, обязательно, с необходимостью. «Тело, погру­женное в жидкость, теряет в весе столько, сколько весит вытесненная им жид­кость». «Не может быть свободным народ, угнетающий другие народы».

Суждения, где просто сообщается о предмете, констатируется его свой­ство, называются суждениями действительности или ассерторическими (asserto лат. — утверждаю). «Киев стоит на Днепре», «В 1900 году впервые в истории науки П. НЛебедевым было обнаружено, что свет оказывает давле­ние на твердые тела».

Суждения возможности или проблематические (problema грен. — зада­ча) выражают только могущую состояться связь S и Р. Модальные операто­ры здесь типовые: возможно, видимо, вероятно или выражения с оценкой говорящего: мне кажется, судя до всему. «Хлебопечение возникло на заре человечества, вероятно, в Египте», «Быть может, сам климат Одессы спо­собствует расцвету талантов».

Логический анализ суждений завершает характеристика отношений, который существуют между типами суждений А, 1, Е, О. На основе этих отношений имеется возможность делать выводы об истинности и ложности каждого высказывания. Но сама операция подобного рода будет рассмотре­на в разделе непосредственных умозаключений. Виды отношений одного и того же содержания отчетливо видны в наглядной схеме, называемой логи­ческим квадратом, который- был предложен в XI веке византийским логи­ком Михаилом Пселлом.

противные

о

подпротивные

Здесь отношения противные, подпротивные, подчинения и противоре­чия выражают определенную зависимость суждений по их истинности и лож­ности. Операция выведения оценки истинности и ложности суждений имеет большое значение в учебном процессе.

Вопросы для повторения?

1. Какого рода информация содержится в суждениях?

2. Как выражается суждение в языке?

3. Как обнаружить главные термины суждения?

4. Что такое связка в суждении и как ее можно выразить?

5. Как определит количественную характеристику суждения и какова здесь роль квантора?

6. Какие типы суждений вам известны и как вы их охаракгеризусге?

7. Что такое распределенность терминов в суждении и как она обнару­живается?

8. Дайте сравнительную характеристику суждений существования, от­ношения и атрибутивных,

9. Какова связь S и Р в разных видах модальных сужений?

Вопррсы для размышления:

1. Каково отличие простого предложения от простого суждения?

2. К какому типу суждений может быть отнесено единичное суждение и как вы это объясните?

3. Почему в отрицательных суждениях предикат всегда распределен?

4. Почему в частноутвердительных суждениях отношение субъекта и предиката может иметь два варианта?

Литература

1. Гетманова А.Д. Яогика.-М-.Новая школа, 1995.-С.60-93.

2. Горский Д.СТ, Краткий словарь по логике.-М.:Просвеіцение,1991.

3. Дейнеко Н.П, Основы логики-Одесса, 1993.-С. 15-23. .4. Ивин Ю.В. Логика.-М.:Изд-во МГУ.-1991-С.40-67. 5. Свшцов В.И- Яогака.-М.:В.щ,,!9Я7.-С75-П6.

Тема З

ВОПРОС

Что должен уметь студент после изучения этого материала:

L Охарактеризовать вопрос как форму мышления, раскрыть его осо­бенности и роль в познании.

2. Найти объект, операторы и предпосылки в вопросе. Дать оценку ин­формации в предпосылках.

J. Выделить основные типы вопросов и провести их анализ.

4. Осуществить постановку вопроса и дать ответ на вопрос.

5. Показать место и роль вопроса в учебном процессе.

Вопрос еще недавно не рассматривался как форма мышления, в луч­шем случае отмечалось его сходство с суждением и его роль в познании. В языке вопрос оформляется в вопросительное предложение и выражает не­достаток информации или неполноту, неопределенность исходного знания, которое мы при определенной ситуации стремимся пополнить. Поставлен­ный вопрос побуждает того, к кому он обращен, отвечать, т.е. высказывать суждение, содержащее требуемую информацию, и нередко служит началом общения, структурирует разговор нескольких лиц.

«— Если я не ослышался, Вы изволили говорить, что Иисуса не было на свете? — спросил иностранец, обращая к Берлиозу свой левый зеленый глаз.

— Нет, вы не ослышались, — учтиво ответил Берлиоз, — именно это я и говорил.

Вы соглашались с вашим собеседником? — осведомился неизвест­ный, повернувшись вправо к Бездомному.

— На все сто ! — подтвердил гот...

— Простите мою навязчивость, но я так понад, что вы, помимо всего прочего, еще и не верите в бога?.,

— Да, мы не верим в богг

Здесь видно, что каждый вопрос вызывает ответ-суждение, т.е. вопрос выступает как интеллектуально-речевая единица.

Вопрос — это форма мышления, в которой выражено требование инфор­мации об объекте при условии имеющихся сведений о нем в предпосылках.

То, о чем запрашиваются сведения, мы можем назвать объектом вопроса.

— Пришел ли теплоход «Собинов» в порт Одесса?

Кроме объекта, в вопрос включены операторы, т.е. вопросительные слова («кто», «что», «когда», «почему» и др ), а также предпосылки выска­зывания, содержащие в явном или скрытом виде информацию об объекте Так, например, в вопросе «Сколько ты заплатил за книгу?» информация та кова: а) книга куплена, б) за нее заплачено, в) заплатил ты. Все эти элемен­ты высказывания и составляют предпосылки вопроса, а объект вопроса — размер платы. В качестве объекта вопроса можно интонационно выделить каждое из входящих в него слов: «Я злодея зарубил?», «Я злодея зарубил?», «Я ааодея зарубил?».

Особенность вопроса как формы мышления состоит в том, что к нему неприменима характеристика истинного или ложного знания. Вопрос не выражает ни утверждения, ни отрицания, т.е. не содержит суждения. Одна­ко предпосылки вопроса несут информацию. И эта информация, вложенная в вопрос, подлежит оценке.

Необходимо уметь проверять истинность посылок вопроса. От этого зависит правильность, корректность (correctio лат. — выдравлещгый) во­проса. Вопрос называют корректным именно тогда, когда в его основе ле­жат истинные предпосылки. Это значит, что на такой вопрос может быть получен и истинный и ложный ответ.

Вопрос будет некорректен, если истинные ответы на него вообще прин­ципиально невозможны ввиду ложной информации его посылок. Ведь это означает, что в основе вопроса лежит ложное допущение. А значит, сделать более определенной или дополнить информацию такого рода нельзя.

Вот примеры некорректных вопросов приводимые в учебниках:

• Кто сейчас король Франции?

• Когда прекратятся набеги марсиан на Землю?

Некорректным будет также такой вопрос: — Давно Крым отделился от Украины? Дело в том, что информация в предпосылке этого вопроса фикси­рует отделение К рыма от Украины как свершившийся факт, а вопрос имеет целью уточнить срок этого события. Между тем отделение Крыма на сего­дняшний день не произошло и политическая обстановка не предполагает такого отделения.

Среди вопросов, которые решают ученые-исследователи, также встре­чаются некорректные вопросы, которые, несмотря на то, что исходная ин­формация их предпосылок признана ложной, ставятся исследователями в надежде на практическое применение результатов. Таков вопрос средневе­ковых алхимиков о том, как найти философский камень — вещество, спо­собное превратить любой металл в золото. Таков и вопрос о том, каким мо­

жі і быть вечный двигатель. Немногие знают, наверное, что в 1775 году фран­ку і екая Академия наук вынесла решение не рассматривать проекты вечного двигателя, ввиду некорректности самого вопроса.

Особое место в культуре человечества занимают вопросы, к которым тюди обращаются вновь и вновь, т.е. вечные вопросы в нашем знании. Каж­дое поколение решает эти вопросы по-своему, опираясь на достижения на­уки и практики своего времени. Человеку решение этих вопросов необхо­димо как процесс — процесс формирования своего менталитета, процесс определения своего миропонимания, оценки мира и самого себя в нем. Та­ков по своей природе «великий основной вопрос» философии о том, что же составляет основу мира: материя или сознание. Таковы же вечные вопросы человечества о смысле жизни, об истине, о добре и зле, о счастье, о справед­ливости и проч. Некорректными мы их не называем.

Некорректность возникаюших в повседневной жизни общества вопро­сов может быть вызвана многозначностью включенных в вопросы терми­нов, что само по себе осложняет общение или делает нерезультативной по­лемику. Таксяа была ситуация 60-х годов при обсуждении широкой науч­ной общественностью вопроса о том, может ли машина мыслить, когда вы­яснилось, что термины «машина», «мыслить» участники разговора понима­ют по-разному. Так же вопрос «каков рост спортсмена?» можно понять как выяснение карьеры, т.е. продвижения спортсмена в его спортивных показа­телях, или же как уточнение данных о длине его фигуры. Важную роль в выяснении природы вопроса играет цель спрашивающего. Если вопрос за­дается с целью запутать оппонента, если намеренно применяются ложные предпосылки и тем самым провоцируется ошибочный ответ, то вопрос тако­го рода называют оровокациоштым (provocatio лат — вызов, побуждение к вредным для кого либо действиям, подстрекательство). В юридической прак­тике чрезвычайно значимы вопросы, обращаемые к подследственному, к подсудимому, к свидетелю. Председатель суда имеет право запрета ~~ вето (veto лат. — запрещаю) провокационных вопросов.

Намеренное провокационное применение неверных вопросов (sophisma грен. —■ измышление, хитрость) составляет особый прием — софизм. Софис­тов, і / , людей, пользующихся уловками в споре, учителей «мнимой мудро­сти», их называл еще Аристотель, порицают прогрессивные деятели на­уки к политики, а также все люди здравого смысла во все времена.

Логическую грамотность в подходе к некорректным вопросам следует проявлять и в тех случаях, когда правила соблюдены, но в силу вступают егереотипы нашего мынтления, мешающие различить схоластическую при­роду вопроса. Схоластика (scholastikos грен. — ученый, затем — средневеко­вый философ-богослов) составляет способность рассуждать о мире на осно­ве четких логически выверенных шагов, но при этом рассмагривать вопро­сы, далекие от жизни, погруженные в дебри христианской догматики. Схо­ласшческий стиль мьшіления сегодня обозначает обращение к абстрактно-выхолощенным умствованием типа «что было раньше — курица или яйцо» или к изощренной демонстрации силы разума. Так, предание гласит, что Фома Аквинекий со своим коллегой в саду Парижского университета не­сколько часов спорили по вопросу «есть ли у крота глаза?» Им на помощь поспешил садовник: «Я мигом доставлю настоящего крота, вы и увидите...» «Ни в коем случае, — возразили схоласты, — мы спорим в принципе- Есть ли в принципе у крота глаза?»

Обращение с вопросом одного человека к другому — это одна из форм общения людей. При этом вопрос содержит элемент суггестики (suggestio лат. — внушение). В ряде случаев сам вопрос формулировкой побуждает к неявному признанию лжи или к уточнению информации в неверном на­правлении. Вот тому примеры:

• Какие стихи Блока ты любишь больше других его стихов?

• Первое или второе место заслуживает автор этой работы на конкурсе?

• Как ты успеваешь читать все выписываемые вами газеты?

Во всех этих случаях информация в посылках излишне категорична. Возможно, что спрашиваемый вообще не любит стихов Блока, что автор этой работы вообще не заслужил призового места, что все получаемые газе­ты спрашиваемый не собирается читать. Все три подобных вопроса, следо­вательно, не имеет смысла задавать.

Принято разделять два типа вопросов:

1-ый тип — уточняющие вопросы. Они требуют лишь уточнения той информации, которая заключается в их предпосылках.

• Принимали лл Вы участие в предвыборной кампании?

• Правда или нет, что пляжи Одессы открыты для купающикся?

• Ужель та самая Татьяна?

• Нужно ли брать при отъезде обратный билет⁹

В такого рода вопросах ответ, по существу, заложен в виде готового суж­дения, к которому нужно только добавить либо отрицание, либо подтвержде­ние («да» или «нет»). Конечно, здесь тоже предстоит выбор и необходимы зна­ния. Но рамки ответа достаточно четко определены гфедпосылками. Поэтому вопрош такого рода называют также определенными или прямыми,

В числе уточняющих вопросов особо выделяются так называемые «ли-вопросы». В такого рода вопросах всегда налицо частица «ли». Она опреде­ленным образом связана именно с тем словом, которое выступает как ос­новное смысловое слово предпосылки, чтобы дополнительно к интонации подчеркнуть, что же прежде всего следует уточнить:

• Много ли купающихся на пляже?

• Понял ли ты, что тебе надо сделать?

Сама смысловая нагрузка уточняющих вопросов делается явной имен­но с помощью этой частицы.

• Надо ли сдавать экзамен по логике?

• Пойдешь ли ты на концерт?

Все приведенные примеры «ли~вопроеов» показывают, что частица эта имеет в языке разделительную функцию и предполагает строгую дихото­мию ответа, т.е. разделения ситуации на два возможных варианта и выбор одного из них. В разговорном бытовом языке одесситов разделительно-ди­хотомический смысл вопросной ситуации усиливается до предела. Одесси­ты могут ставить вопрос так: «Ли собираешься ты сегодня на море, ли не собираешься?» или «Ли возьмем, ли нет мы этого человека на работу?».

Уточняющие вопросы делятся на простые и сложные (состоящие из двух или нескольких простых), а среда сложных можно выделить соединитель­ные — коньюктивные (conjuctio лат. — союз, связь) и разделительные — дишонктивные (disjurictio лат. разобщение, разделение, различие):

• Состоится или нет экскурсия в іашгохраншіище библиотеки?

• Поднялись ли на мировом рынке цены на нефть?

2-й тип — восполняющие вопросы. Их еще именуют неопределенными, ибо в них вместо утверждения или отрицания предпосылочной информации требуются сведения, заранее вопросом не определяемые. Восполняющие вопросы начинаются, как правило, с вопросительных слов.

• К какому типу суждений можно отнести единичное суждение?

• Какова роль квантора в суждении?

Кто при звездах и при луне Так поздно едет на коне?

— Чей это конь неутомимый Бежит в степи необозримой?