
- •23. Познание и его границы. Субъект и объект познания.
- •24.Классическая концепция истины и её альтернативы.
- •25.Структура и основные характеристики познавательного процесса.
- •26.Наука как особая форма познания. Структура научного познания.
- •27.Социальная философия: проблемное поле и основные исследовательские программы.
- •28 Общество как сложноорганизованная и развивающаяся система. Прогресс и его критерии.
- •29 Линейные и нелинейные интерпретации социальной истории.
- •30. Современный этап развития человеческой цивилизвции.
29 Линейные и нелинейные интерпретации социальной истории.
Нелинейные интерпретации появились раньше как мифологическое «колесо истории», повторение космических циклов. Первым научным приверженцем этой интерпретации авторы называют Вико (XVIII в.), выделявшего 3 цикла истории: божественная стадия (власть жрецов без государства), героическая стадия (аристократическое государство) и человеческая стадия (демократия), вырождающаяся в первобытное состояние, где все сначала.
Линейные интерпретации исторического процесса восходят к христианству: «стрела времени» и единство судеб человечества. Два основных вида: прогрессизм (просвещение, немецкая классика) и регрессизм.
Для неклассического прогрессизма характерно: придание большого значения материально-производственным факторам, гарантиям прогресса (прогресс абсолютизируется) и универсальности социальных законов.
30. Современный этап развития человеческой цивилизвции.
Западная цивилизация, истоки которой ведут в Древнюю западной цивилизации Грецию, где, в отличие от восточной цивилизации, впервые возникли частнособственнические отношения, полисная культура, подарившая человечеству демократические структуры устройства государства и классические формы рабства, бурно
развивалась к ХУ-ХУП вв. вместе с формированием мировой капиталистической системы.
Историческая эволюция общества включает в себя три стадии: прединдустриальную,
индустриальную и постиндустриальную. Индустриальное общество возникает как общество капиталистическое и отсюда начинается тесное взаимодействие западной, техногенной цивилизации, и традиционных обществ.
Быстро развивающаяся, динамичная и агрессивная техногенная цивилизация с ее устремленностью ко всему новому, нетрадиционному, с ярко выраженным индивидуализмом свободной личности, с деятельностным преобразовательным вектором по отношению к природному и социальному миру, оказала мощнейшее влияние на все мировые очаги цивилизации, в том числе и на те исторические арены, где продолжало сохраняться первобытное и предклассовое общество.
Для индустриального общества характерен высокий уровень промышленного производства, ориентированного на массовое производство товаров потребления длительного пользования (телевизоров, автомобилей); влияние НТР, обеспечившее дальнейшую последовательность нововведений в производстве и управлении; радикальное изменение всей общественной структуры, начиная с форм поведения человека и кончая рационализацией мышления в целом.