- •Сравнительный анализ
- •Форм художественного образования
- •4. Эволюция систем эстетического воспитания и художественного образования в зарубежной педагогике.
- •8. Своеобразие процессов художественно-образного и научного освоения мира; влияние этих различий на организацию эстетического воспитания и художественного образования.
- •9. Соотношение мировых, национальных и региональных художественных ценностей в процессе эстетического воспитания. Реализация принципа культуросообразности в системе эстетического воспитания.
- •10.Семья как ценность; эстетические ценности семьи и их место в системе эстетического воспитания и художественного образования.
- •11. Дети как объекты художественно-творческого процесса. Образы детства в искусстве как отражение важнейших характеристик восприятия обществом феномена детства.
- •12.Эстетическая ценность детского творчества. Педагогическое руководство художественным творчеством детей. Проблемы спонтанного детского творчества.
- •14.Культура восприятия эстетических ценностей как современная педагогическая проблема. Пути и средства воспитания культуры восприятия искусства.
- •15.Возрастные особенности восприятия, понимания искусства и самостоятельной художественно-творческой деятельности.
- •16.Понятие сензитивных периодов эстетического развития личности. Использование сензитивности для формирования навыков художественного творчества.
- •17.Диагностика и развитие способностей и склонностей в процессе эстетического воспитания.
- •18.Деятельность педагога по созданию и развитию творческого коллектива.
- •19.Закономерности и принципы эстетического воспитания.
- •20.Своеобразие реализации дидактических принципов в процессе художественного образования.
- •21.Углубленное изучение искусства в художественных школах и студиях: цели, содержание, методические особенности.
- •23.Современная многоуровневая система профессионального художественного образования в рб: достижения, проблемы, пути развития.
- •24.Педагогические требования к явлениям искусства и художественной культуры при включении их в систему эстетического воспитания и художественного образования.
9. Соотношение мировых, национальных и региональных художественных ценностей в процессе эстетического воспитания. Реализация принципа культуросообразности в системе эстетического воспитания.
Соотношение мировых, национальных и региональных художественных ценностей в процессе эстетического воспитания
На основе национальной культуры, народных традиций и потребностей общества конкретного региона возможен переход общечеловеческих ценностей в личные ценности.
Приобщение людей к сокровищнице мировой культуры и искусства — это лишь необходимое условие для достижения главной цели эстетического воспитания — формирования целостной личности, творчески развитой индивидуальности.
Реализация принципа культуросообразности в системе эстетического воспитания.
Принцип культуросообразности. Принцип культуросообразности означал организацию учебно-воспитательного процесса с учетом определенной внешней, внутренней и общественной культуры. Внешняя культура, по Дистервегу, — это нормы морали, быта, потребления. Внутренняя культура — духовная жизнь человека. Общественная культура — социальные отношения и национальная культура. Воспитание должно носить характер культуросообразности и общечеловеческого воспитания, не будучи сословным и шовинистическим. «Человек — моё имя, немец — прозвище». Ребенок не просто «натура» —— часть природы, которую воспитатель призван развивать («естественное воспитание»), но и выражение определенных социально-исторических условий жизни и соответствующей человеческой культуры. Рассматривая воспитание как историческое явление состояние культуры каждого народа, то есть среды, в которой формируется каждый человек, следует также рассматривать в ее естественно-историческом движении. Принцип культуросообразности, таким образом, исходит из того, что в воспитании необходимо принимать во внимание условия места и времени, в которых родился человек или в которых ему предстоит жить, одним словом, всю современную культуру в широком смысле слова, в особенности культуру страны, являющейся родиной ученика.
Развитие личности в гармонии с общечеловеческой культурой зависит от ценностных оснований воспитания. Этой закономерностью обусловлен другой метапринцип воспитания - принцип его культуросообразности. Этот принцип разрабатывали С. Т. Шацкий, В. А. Сухомлинский и др.
Современная трактовка принципа культуросообразности предполагает, что воспитание должно основываться на общечеловеческих ценностях и строиться с учетом особенностей этнической и региональной культур: решать задачи приобщения человека к различным пластам культуры (бытовой, физической, сексуальной, материальной, духовной, политической, экономической, интеллектуальной, нравственной и др.). Цели, содержание, методы воспитания культуросообразны в том случае, если учитывают исторически сложившиеся в конкретном социуме традиции и стиль социализации.
Культура реализует свою функцию развития личности только в том случае, если она активизирует, побуждает ее к деятельности. Чем разнообразнее и продуктивнее значимая для личности деятельность, тем эффективнее происходит овладение общечеловеческой и профессиональной культурой. Деятельность личности как раз и является тем механизмом, который позволяет преобразовать совокупность внешних влияний в собственно развивающие изменения, в новообразования личности как продукты развития. Это обусловливает особую важность реализации деятельностного подхода как метапринципа гуманистического воспитания.