____________________

Практическая часть:

Контрольная часть

Модуль іі.

2.1. Бытие - это:

- существование предметов материального мира,

- все существующее, т.е. все виды материи и все виды идей с ними

связанные,

- достоверность, очевидность того, что существует,

- существование явлений иллюзорного сознания?

2.2. Античный философ, считавший, что бытие вечно текущее, находящееся в постоянном движении:

• Фалес,

• Гераклит,

• Платон,

• Демокрит,

• Анаксимандр,

• Ксенофан?

3. С позиции какого направления в философии считается верным

утверждение: «Материя есть постоянная возможность ощущений»?

• материализма,

• идеализма,

• дуализма,

• реализма.

2.4. Понятие материя представляет собой:

• бессмысленную логическую конструкцию,

• тождественное с поня­тием вещества,

• существование в возможности,

• объективную реальность,

• конструкцию, кото­рую легко заменить понятием бытия?

2.5. Древнегреческий философ, признавший материю как первооснову всего существующего, но считавший ее инертным началом, которому противостоит активное начало (форма):

• Гераклит,

• Сократ,

• Демокрит,

• Протагор,

• Аристотель?

2.6. Кто из античных философов отрицал движение, указывал на неподвижность мира, представляя его в виде сплошь заполнен­ного шара:

• Фалес,

• Аристотель,

• Платон,

• Парменид?

2.7. Главным в определении понятия движения является:

• противопоставление небытию,

• изменение вообще,

• изменение форм мышления.

2.8. Выберите правильное утверждение:

• движение может существовать без материи в качестве энергии,

• движение может существовать вне времени,

• движение может происходить вне пространства,

• движение есть способ бытия материи, осуществляемый только в пространстве и времени,

• материя, движение, пространство и время независимые друг от друга явления.

2.9. Научное представление о пространстве и времени изменяется. Означает

ли это, что пространство и время не является объективными, т.е.

независимыми от сознания, формами существования материи:

• да,

• нет?

2.10. Свойственны ли микромиру пространственно-временные формы:

- да,

• нет?

2.11. Философское учение, полагающая, что вся природа одушевлена:

• гилозоизм,

• пантеизм,

• сенсуализм,

• скептицизм,

• герменевтика?

2.12. Какое философское направление отстаивает положение о том, что сознание представляет собой отражение (осо­знание) бытия:

• реализм,

• материализм,

• идеализм,

• интуитивизм,

• дуализм?

2.13. Какое из положений о происхождении человека и его сознания является наиболее логично обоснованным и подтверждается практикой:

• человек стал человеком в процессе заботы о сохранении деторождения;

• в результате занятия трудом;

• в ходе занятий изобразительной деятельностью, в ходе которой он осознавал одномерное (письмо), двухмерное (живопись) и трехмерное (скульптура) пространство;

• в результате вмешательства сверхъестественных сил?

2.14. Выберите правильное утверждение:

- вначале появилось сознание, а затем возникло общество,

- вначале возникло общество, а затем появилось сознание,

- сознание и общество независимые друг от друга явления,

- возникновение сознания и общества было неразрывным процессом.

2.15. Какова взаимосвязь сознания и языка:

• сознание существует без языка,

- сознание и язык – это тождественные понятия,

- сознание существует в неразрывной связи с языком,

- сознание и язык не имеют ничего общего?

2.16. Система норм и оценок поведения людей в обществе с позиций добра и зла, чести и бесчестия:

• право,

• мораль,

• религия,

• политика?

2.17. Искусство, функционируя в обществе, удовлетворяет определенные социальные потребности. Имеется ли отличие законов искусства от законов общества?

• да,

• нет.

2.18. Монтескье писал, что религия нужна обществу, так как под страхом адских наказаний учит людей поступать добродетельно. Является ли религия и мораль тождественными?

• да,

• нет.

2.19. Какое философское направление считает, что главная роль в познании принадлежит разуму:

• реализм,

• номинализм,

• рационализм,

• сенсуализм,

• интуитивизм?

2.20. Какое философское направление полностью или частично отвергает возможность познания мира:

• рационализм,

• номинализм,

• реализм,

• сенсуализм,

• агностицизм?

2.21. Ощущения признаются единственным источником познания:

• рационализмом,

• номинализмом,

• реализмом,

• сенсуализмом,

- интуитивизмом?

2.22. Выберите правильное утверждение, ощущение – это:

• символы,

• иероглифы,

• субъективный образ объективного мира,

• явление, независимое от «вещи в себе»?

2.23. Учение, согласно которому знание может быть почерпнуто только из самого разума или из понятий, присущих разуму, называют:

• дуализм,

• реализм,

• рационализм,

• номинализм,

• сенсуа­лизм?

2.24. С позиций материализма истина – это:

• теоретическая конструкция, плод соглашения ученых;

• инструмент для достижения конкретных целей;

• верное отражение действительности;

• то, что соответствует мнению большинства?

2.25. Критерием истины считается то, что согласуется:

• с мнением большинства,

• с практикой,

• с логикой мыслительной деятельности,

• с тем, что ведет к успеху?

2.26. Немецкий инженер В. Сименс считал невозможным употребление в авиации аппаратов тяжелее воздуха, Г. Гельмгольц с помощью с помощью математики доказал эту невозможность. Развитие авиации полностью опровергло их доказательства. Что же является критерием истинности теории:

• логическая обоснованность выводов,

• мнение большинства,

• то, что ведет к успеху,

• проверка практикой?

2.27. Научные знания изменяются от одного этапа их развития к другому. Правильно ли определять науку как систему субъективного знания?

• да,

• нет.

2.28. Начиная с ХVII в. проблемы метода в познании стали в центре внимания философов. Каковы причины этого явления:

• социально-политические условия,

• отказ от религии,

• раз­витие науки,

• развитие гуманизма,

• экологический кризис?

2.29. Уровень научного познания, основными методами которого являются наблюдение и эксперимент, называется:

• теоретический,

• обыденный,

• эмпирический,

• индуктивный?

2.30. Наука, претендуя на верное отражение действительности, не отказывается от метода идеализации (точечный электрический заряд, идеальный газ, абсолютно твердое тело и т.п.), так как идеализированные объекты позволяют:

• выдвигать гипотезы,

• моделировать несуществующие объекты, с целью более глубокого изучения реального объекта,

• создавать теории?

2.31. Кто первый из античных философов начал употреблять понятие диалектика»:

• Аристотель,

• Гераклит,

• Демокрит,

• Платон,

• Сократ?

2.32. Фейербах, как отмечают исследователи, серьезно относился к гегелевской диалектике, в силу чего только он «по-настоящему» преодолел старую философию. Что было им сделано в философии? Он, в силу своего таланта и видения мира:

• развил гегелевскую диалектику,

• использовал ее некоторые элементы,

• отбросил ее как теологическое построение,

• обосновал новое направление в диалектике?

2.33. Механическое объединение в единое целое различных, зачастую

противоположных точек зрения, философских взглядов, политических

оценок принято называть:

• монизмом,

• диалектикой,

• дуализмом,

• эклектикой,

• плюрализмом?

2.34. Способ мышления, при котором то или иное учение воспринимается как вечная истина:

• догматизм,

• диалектика,

• эклектика,

• софистика?

2.35. К какому философскому направлению следует отнести высказывание: «Противоречия представляют собой категорию, которая относится только к комбинациям мысли. В вещах нет противоречий»:

- материализму,

• дуализму,

• идеализму,

- номинализму?

2.36. Гераклит в свое время упрекал Гомера за то, что Гомер был не прав,

молясь, чтобы борьба исчезла с лика Земли, ибо, если бы молитва исполнилась, все вещи погибли. Какой подход к миру развивал Гераклит:

• эклектику,

• софистику,

• метафизику,

• диалектику?

2.37. Что чему предшествует:

• качественные изменения количественным,

• количественные изменения качественным,

• одновременное изменение количества и качества?

2.38. Один начинающий мыслитель недоумевал: «Почему в мире, -

интересовался он, - существуют старики и старухи? Ведь если человек сегодня еще не старик, то и завтра он не может быть стариком и т.д.» Какой закон диалектики не учитывается при этом:

• единства и борьбы противоположностей,

• перехода количественных изменений в качественные,

• отрицания отрицания?

2.39. Диалектическое отрицание - это:

• переход от одного состояния к другому,

- уничтожение прежнего состояния объекта внешними факторами,

- связь, преемст­венность между старым и новым?

2.40. Почему закон отрицания отрицания не называют просто законом отрицания, что подчеркивается в реальном процессе развития введением второго отрицания?

• разрушение старого качества,

• связь, преемственность между старым и новым,

- повторение пройденного на новой основе?

2.41. Элементы какого закона диалектики наиболее зримо проявляются в следующем высказывании Марка Твена: «Когда мне было 15 лет, я считал, что мой отец знает все, а я - ничего, в 25лет я находил, что знаю все, а отец мой - ничего, а когда же стало 35 лет, я увидел, что мой отец знает кое-что»?

• единства и борьбы противоположностей,

• перехода количественных изменений в качественные,

• отрицания отрицания.

2.42. Какое из следующих положений правильное:

• все происходит по необходимости, людьми выдуман идол случайности, чтобы прикрыть им свою нерассудительность,

• все в мире происходит случайно, необходимости не существует,

• то или иное явление или необходимо или случайно, но не может быть тем и другим одновременно,

• необходимость проявляется через массу случайностей, случайность есть форма проявления необходимости?

2.43. Может ли случайность стать необходимостью, а необходимость случайностью?

• да,

• нет.

2.44. Какую возможность имел в виду Гегель говоря о том, что воз­можно сегодня вечером луна упадет на Землю, ибо она как тело отдаленное от Земли, может упасть вниз; возможно, что турецкий султан сделается Папой Римским, ибо как человек он может принять христианство и стать священником?

• реальную,

• абстрактную (формальную),

• невозможное?