37. Современные политич. Идеологии. Гос. Идеология рб.

Изменение картины мира, новое видение будущего, новые ценностные ориентации рождают новые идейные течения, вносят коррективы в традиционные идеологии.

Что же касается современности, то по отношению к идеологии оно достаточно сложное. В условиях переходных обществ массовое сознание наиболее подвержено политическому манипулированию, оно не столь устойчивое, как в периоды стабильности.

Политич. манипулирование– это систематическое внесение, внедрение в массовое сознание своеобразных мифов, выгодных правящей элите, или претендентам на власть. Задача манипулирования – заставить принять на веру эти иллюзионные идеи, стандарты, ценности, сделать их основой поведения людей.

Политическое манипулирование теснейшим образом связано с идеологией, идейно-политическими течениями. Поэтому исключительно важно знать историю их развития и современное содержание. Известно, что идеологические течения и борьба между ними существуют с древнейших времен. Начиная с 17 в. постепенно формир-ся крупные политико-идеологические течения, отражающие интересы определенных групп, классов, партий. Одна из самых ранних идеологий – традиционализм как религиозно монархическое охранительное течение, давшее начало классическому консерватизму, возникшему в Англии в ответ на идеологию Просвещения, либерализма и Французской революции.

Наиболее известные идейно-политич. течения современности: консерватизм и неоконсерватизм, либерализм и неолиберализм, социалистическая и коммунистическая идеология, панисламизм, панславизми т.д. Каждое из них претендует на самостоятельное рассмотрение (вопросы 37 и 38).

Гос. идеология РБ. В наст. момент можно лишь обозначить основные элементы гос. идеологии РБ, т. е. указать предмет тех жизненно важных для бел. народа ценностей и приоритетов, которые должны поддерживаться силой гос-ва, всеми его институтами. Всю их совокупность можно сгруппировать и назвать полученный ряд составными элементами государственной идеологии. В качестве таковых можно рассматривать значимые для народа ценности - идеи, взгляды, представления, концепции, теории, верования и убеждения - историко-культорологического, политического, экономического и социально-гуманитарного характера.

Историко-кулъторологичекаясоставляющая гос. идеологии РБ вкл. в себя совокупность устоявшихся идей и представлений относительно происхождения и формирования бел. этноса, особенностей развития его самосознания и становления в качестве самобытного народа, нации. К данному элементу гос. идеологии относятся также представления о месте и роли белорусов в мировом историческом процессе, становлении их этнических, а затем и национально-культурных особенностей в контексте развития славянской, русославянской (восточнославянской), общеевропейской и мировой цивилизации.

Политическуюсоставляющую гос. идеологии РБ образует прежде всего комплекс идей и представлений бел. народа относительно условий становления и особенностей институтов своей государственности, понимания сущности нынешней политич. системы страны, степени соответствия ее институтов современным потребностям, а так же относительно направлений и путей их дальнейшего развития.

Политическая составляющая гос. идеологии включает в себя представления о характере социально-политич. строя РБ в целом, целях и путях его модернизации, месте и роли различных социальных сил, политических партий и движений, других обществ- х формирований в социально-политическом процессе. Она охватывает и внешнеполитические аспекты жизнедеятельности белорусского народа, а также совокупность идей относительно места и роли белорусов в мировом, политическом процессе.

Экономическаясоставляющая гос. идеологии вкл. в себя весь комплекс реализуемых гос-вом и отвечающих интересам народа идей относительно формир-я и развития национ. экономики. Она вкл. в себя разделяемые бел. народом представления об особенностях организации своей экономич. жизни, его отношение к различным видам собственности и формам хозяйствования., понимание им места и роли гос-ва в экономич. процессах, господствующие в обществе представления относительно справедливости в сфере распределения национального богатства, балансе интересов различных соц-х классов, групп и слоев, жителей города и деревни. Данная составляющая содержит также идеи и представления, раскрывающие понимание народом места и роли национальной экономики в региональном и мировом хозяйстве.

Социально-гуманитарнуюсоставляющую гос. идеологии образует комплекс реализуемых государством идей, касающихся взаимоотношений общества и человека. Речь идет прежде всего о подходе к человеку как высшей ценности и цели общ-ва и гос-ва, об ответственности гос-ва за создание условий для свободного и достойного развития личности и об ответственности граждан за неукоснительное исполнение обязанностей, возлагаемых на них обществом. Она также включает приоритеты политики гос-ва в области реализации прав и свобод человека, в сфере развития науки, культуры и образования. Будучи элементом политич. сознания общества, гос. идеология также есть многоуровневый феномен. По крайней мере, можно выделить высший, средний и низший уровни ее проявления.

Высший уровень образуют сочинения, претендующие на научность. Это -учебники, трактаты, монографии, диссертации, статьи и доклады, написанные с использованием формального аппарата и содержащие концептуальный, системный анализ различных сторон жизнедеятельности общества. Второй, или средний, уровень гос. идеологии составляют произведения, в которых популяризируются и пропагандирующие идеи, содержащиеся в вышеуказанных сочинениях. Сюда относятся книги, статьи, лекции, доклады, беседы, интервью широкого круга специалистов. Низший, или третий, уровень образуют средства чел. деят-ти, в кот. так или иначе закрепляется содержание гос. идеологии - произведения национ. кино- и телепродукции, худ. литература самых различных жанров, концертные программы, школьные уроки и даже реклама.

Важнейшим условием эффективности гос. идеологии, ее способности обслуживать реальные интересы бел. народа явл-ся наличие некоего критического уровня согласия между различными соц. силами нашего общества относительно основополагающих соц-х ценностей, принятие их большинством граждан страны в качестве ориентиров и установок деятельности всего общества.

Судя по программным документам различных политич.партий, не по всем указанным выше элементам гос. идеологии РБ в нашем обществе имеется достаточно широкое согласие. Однако уже сегодня по целому ряду соц-х ценностей и политич. установок в нашем обществе достигнута достаточно высокая степень согласия.