1. Предыдущее 1000-летие Европы характеризуется как век упадка, духовного обнищания и ставится цель выхода из такого состояния.

2. Наиболее ценным этапом человеческой истории («золотым веком») называют античность. И ставится цель -- создать культуру, равную античной. А для этого нужно, прежде всего, просветить Европу духовным наследием античных мыслителей.

1.Идеи пантеизма. Пантеизм (греч. pan-все + theos-бог)

– философское учение, отождествляющее бога и природу и рассматривающее природу как воплощение бога. Благодаря этому снимается средневековое проклятие с природы (в том числе и с человеческого тела), и она становится объектом познания. Возрождается натурфилософия (философия природы).

2.Гуманизм. Гуманизм (лат. humanus-человечный) - совокупность идей, утверждающих ценность человека, независимо от его общественного положения и право личности на свободное развитие своих творческих сил и провозглашающий принципы равенства, справедливости и человечности отношений между людьми.

Гуманизм философии Возрождения проявился в следующем:

•человек уже рассматривается не только как падшее, от

рождения греховное существо, а как существо, обладающее божественной искрой, как маленькое божество;

•земная жизнь человека приобретает самостоятельную

ценность и уже не рассматривается как простая подготовка к загробной жизни;

•достоинство человека начинает определяться его делами в

самых разных сферах деятельности. Идеалом становится не только человек «знающий», но и «умеющий».

3.Начинает формироваться научная картина мира (Коперник, Бруно).

4.Постепенно преодолеваются идеи провиденциализма. В результате в философии начинает утверждаться идея, что люди сами создают свою историю (идеи утопического коммунизма).

5.Основным источником знаний уже начинает считаться не только «Священное писание», но и «человеческое писание» - прежде всего, труды античных мыслителей. А затем и современных.

6. Возрождается скептицизм. Скептицизм – философская концепция, характеризующаяся сомнением в возможности познания объективной истины (то есть в возможности человека познать мир таким, каким он является на самом деле, а не таким, каким он нам видится).

В частности, М. Монтень утверждал: Нельзя доверять другим людям, ибо у каждого человека свое мнение. Нельзя доверять нашим органам чувств, так как они нас постоянно обманывают. Нельзя доверять собственному разуму - он слеп и слаб. Правы были античные философы, утверждал он: «Философствовать

– значит сомневаться».