8.2. Теория нового индустриального общества.

Теория нового индустриального общества была описана американским экономистом Джоном Кеннетом Гэлбрейтом в ряде его работ, но прежде всего в книге «Новое индустриальное общество» (1967 г.). Еще в 1957 г. в работе «Общество изобилия» Гэлбрейт стремился доказать, что применение сложной и все более совершенной техники ведет к внутреннему перерождению капитализма, насыщению рынка потребительскими товарами, хорошо организованной системе услуг и, как следствие этого, к стиранию прежних социальных контрастов. Вся экономическая система современного капитализма была представлена им как совокупность двух разнородных секторов — «планирующей системы» и «рыночной системы». К первой относится мир крупных корпораций, обладающих властью не только над ценами, издержками, технологией, но и над обществом и государством; ко второй — мелкие фирмы, исчезающее ремесло, сфера услуг и т.п., которые лишены власти, хотя и выступают средоточием непреходящих экономических, культурных, духовных и социальных ценностей. «Планирующая система» осуждается за стремление к безграничной экспансии и пренебрежению общественными интересами как источник неустойчивости и обострения противоречий.

Из теории Арона и особенно Гэлбрейта можно сделать следующие выводы для мировой экономики. Предлагается серия частных реформ, которые бы вывели государство из-под власти «планирующей системы», поставили его на службу немонополизированному сектору, обеспечили конкурентоспособность и рост покупательской способности «рыночной системы».

8.3. Теория постиндустриального общества.

Концепция постиндустриального общества представляет собой дальнейшее развитие популярных в 60-е годы «теорий индустриального общества» Арона и «стадий экономического роста» Ростоу. Наиболее видные её представители – Белл, Кан, Бжезинский, Тофлер (США), Фурастье и Турен (Франция). В понятие «постиндустриальное общество» авторы вкладывают неодинаковое содержание. В основу членения всемирной истории на аграрное, индустриальное (капиталистическое и социалистическое) и постиндустриальное - Белл и др.; технотронное – Бжезинский; сверхиндустриальное – Тоффлер, общество кладёт уровень техники производства, а также отраслевое и профессиональное разделение труда.

8.3.1. Теория Д.Белла. Первой по праву должна быть названа концепция постиндустриального общества американского социолога Даниела Белла, в которой ставится вопрос об экономических особенностях общества после завершения индустриализации. Согласно этой концепции, изложенной им в книгах «Наступление постиндустриального общества. Опыт социального прогноза» 1973 г. и «Культурные противоречия капитализма» 1976 г., НТР якобы делает излишней социальную революцию. Разделяя историю человеческого общества на три стадии, Белл стремился обрисовать контуры постиндустриального общества, во многом отталкиваясь от характеристик индустриальной стадии. Постиндустриальное общество характеризуется, по мнению Белла, пятью признаками:

1) переходом экономики от производства товаров к производству услуг, причём услуг, связанных, прежде всего, со здравоохранением, образованием, исследованиями и управлением;

2) преобладанием среди занятых работников интеллигенции, профессиональных специалистов и «технического класса»;

3) ведущей ролью теоретического знания, то есть центральное место занимает именно теоретическое знание;

4) ориентированность в будущее, что предполагает контроль за технологиями, оценку технологий, разработку моделей технологического прогноза;

5) обеспечением процесса принятия решений новой интеллектуальной технологией. Он полагал, что к концу ХХ века новая интеллектуальная технология будет играть столь же выдающуюся роль в человеческих делах, какую играла машинная технология в прошедшие полтора века.

Выход из кризиса «индустриализма» Белл видит как в развитии «постиндустриальных тенденций», так и в преодолении разрыва культуры с религией. В постиндустриальном обществе центральная роль будет принадлежать теоретическому знанию, что определит и положение учёного как центральной фигуры такого общества.

8.3.2. Теория А.Тоффлера. Другим вариантом идей о постиндустриальном обществе является теория супериндустриализма (сверхиндустриаольной цивилизации), выдвинутая американским социологом, футурологом и публицистом Алвином Тоффлером в книгах «Столкновение с будущим» (1970 г.), «Доклад об экоспазме» (1975 г.), «Третья волна» (1980 г.) и др. утверждает, что человечество переживает новую технологическую революцию, ведущую к непрерывному обновлению социальных отношений и созданию сверхиндустриальной цивилизации. Тоффлер приходит к выводу о неспособности капитализма справиться с порождёнными НТР экономическими противоречиями и социальными конфликтами. Автор стремится объяснить все сложные и разнородные процессы перемен, переживаемые современным обществом, крушением индустриализма и нарождением «новой цивилизации». Подобный переход он объясняет теорией последовательной смены «волн перемен», накатывающихся в процессе исторического развития. Около десяти тысяч лет назад началась «аграрная волна цивилизации», затем с конца XVII в. в Европе разразилась промышленная революция, которая привела ко второй великой волне «планетарных перемен» и утверждению индустриальной цивилизации, а с начала 60-х гг. XX в. началось приближение «третьей волны».

В области социальной психологии и образа жизни общество «третьей волны» означает переход от «индустриального индивида, ориентированного на производство и потребление», к «новой личности, ориентированной на духовные ценности и творчество». Вместо культа денег, отношения господства и подчинения — отношения взаимопонимания и взаимопомощи; вместо жесткой дисциплины труда в рамках огромных организаций — добровольный труд в малых организациях и на дому, по скользящему графику; вместо разрушения природы, расточительства невосполнимых ресурсов — ориентации на сотрудничество с природой, на возобновляемые источники энергии; вместо роста ради самого роста — ограниченный сбалансированный рост.

8.3.3. Теория Збигнева Бжезинского. Альтернативой белловскому примеру «аналитического отделения» социальной структуры от политической и культурной системы явился подход З. Бжезинского, увидевшего в наступлении новой технической эры новые возможности для дезинтеграции Советского Союза при соответствующей политике американского правительства.

8.4. Теория информационного общества. Информационное общество – социологическая и футурологическая концепция, полагающая главным фактором общественного развития производство и использование научно-технической и другой информации. Изобретение термина «информационное общество» приписывается профессору Токийского технологического института Ю. Хаяши. Концепция информационного общества является разновидностью теории постиндустриального общества, основу которой положили Д.Белл, З.Бжезинский, А.Тоффлер.

Рассматривая общественное развитие как «смену стадий», сторонники теории информационного общества связывают его становление с доминированием «четвёртого», информационного сектора экономики, следующего за сельским хозяйством, промышленностью и экономикой услуг. При этом утверждается, что капитал и труд как основа индустриального общества уступают место информации и знанию в информационном обществе. Революционизирующее действие информационной технологии приводит к тому, что в информационном обществе классы заменяются социально недифференцированными «информационными сообществами».