Шпоры на экзамен, Вопросник / 16) Фейербах

16) В середине 19 в с острой критикой идеализма выступил Людвиг Фейербах (1804 – 1872). Первейшую задачу философии Фейербах видел в критике религии, в разоблачении тех иллюзий, которые составляют сущность религиозного сознания. Согласно Фейербаху, для освобождения от религиозных заблуждений необходимо понять, что человек – не творение Бога, а часть – и при том более совершенная – вечной природы. Материализм Ф характеризуется как антрополог, т.к. он существенно отличается от материализма 18 века, сводит всякую реальность к механическому движению и рассматривает природу не как механизм, а как организм. В центре внимания Ф – человек как психофизическое единство, души и тела. Человеческая природа толкуется преимущественно биологически, и отдельный индивид для него - не исторически-духовное образование, как у Гегеля, а звено в развитии человеческого рода. Антропологич. принцип Фейербаха в теории познания выражается в том, что он по новому интерпретирует само понятие объект. Это понятие по Ф первоначально формируется в опыте человеческого общения, и поэтому первый объект для всякого человека – это другой человек, «Ты».Антроп материализм Ф возник как реакция на идеализм, и прежде всего на учение Гегеля, в котором господство всеобщего над единичным было доведено до предельной степени. Ф встал на защиту именно природно-биологического начала в человеке, от которого в большей мере абстрагировался немецкий идеализм после Канта, но которое от последнего неотъемлемо. Возражения Фейербаха против Гегеля основательны, философия ничего не достигнет, если будет изучать свои собственные стили. Лишь изучая природу, философ приобретает знание. Для философии единственный путь—возврат к природе. Он утверждал, что сознание есть порождение материи. Бог —отражение сущности человека. Фейербах тип государства связывает с религией.