1.Человек как метафизическое сущ-во.

Цитаты:

а)Ницше: "Человек - это невозможное животное.". "Человек - это существо, способное преодолевать себя самого.".

б)Франк: "Человек всегда больше, чем то, что он есть.".

Комментарии к этим мыслям.

Человек, как биологическое существо, как природно-естественное существо, невозможен.

Черты сходства бытия животных.

1. Оно задается рефлексивно-инстиктуальной программой. В свою очередь эта программа наследствуется биологическим существом, передается генетически.

2. Их бытие носит обоснованный характер. В том плане, что ответы на вопросы о смысле и действиях заложены в программе.

3. Бытие животный носит укорененный характер. У каждого биологического вида своя экологическая ниша. Вне ее их нету. Они не могут адаптироваться вне ее.

Вывод: способ бытия задается их биологической природой.

Мета (лат.) - над и сверх. (метафизический - надприродное и сверхфизическое). Это проявляется(метофизичность):

1. Человек способен к трансцендированию - пример.

а) параллель, к тому, что мы говорили. когда животное приходит в этот мир, факт его рождения автоматически делает его животным. животное рождается один раз и сразу как животное. а человек несколько (символических рождений). человек био-социальное существо. значит уже Биологичны + социальны + культурные + ... . и того уже 3+.... культура внутри человека - мир духа\ духовный мир - 4+. пример 2: человек способен к саморазвитию и самосовершенствованию.

2. Бытие человка носит необоснованный характер. Человеческая жизнь - это авантюра саморазвития. Редки люди, полностью самоудовлетворены сами сабой.

3. Бытие человека носит опосредованный характер. Человек - Мир. У человека между собой и средой, в которой существует,существует очень много посредников. например: знания - они многофункциональны, они нужны для адаптации, для объяснения, для преобразования и т.д. главным назначением знаний является ответ на вопрос "как?"

Специфика знаний, следующая:

1. Они фрагментарны.

безличностны - нет ни японской, ни американской математики. она везде одна. ;

2.Понятие и структура мировоззрения

главный вопрос мировоззрения - "почему?" (зачем?; в чем смысл?). вопрос "почему?" вопрос для понимания. вопрос "как?" - для объяснения. почему? - вопрос о смысле.

мировоззрение - система взглядов, норм, установок, которые определяют понимание и отношение человека к миру - эта система является для человека регулятором и ориентиров его жизни.

Структрура мировоззрения:

1. Знание (мировоззренческое, а не научное). цель - дать картину мира. не фрагмент, а общее, целое.

2. Ценности. они задают, ориентируют и направляют человеческую жизнь.

3. Убеждения - личностные мировоззренческие знания.

4.Проектирование(автор своей жизни)

В структуре мир-ния можно выделить 2 стороны :

1)мироощущение - состоит в эмоционально-чувственном отображении действительности. Каждое явление, имеющее для нас значение, мы переживаем. Оцения через переживание какое-либо событие, мы определяем своё к нему отношение, что мотивирует наши поступки.

2)миропонимание-носит интеллектуально-рациональныый х-р. Оно воплощается в с-ме понятий, идей и теорий

Два уровня мировоззрения:

1)Обыденное - формируется стихийно. Оно-результат обобщения практического жизненного опыта. Опирается на проверенный практикой многих поколений опыт. Часто его смысложизненные идеи выражаются в форме притч, пословиц. Опирается на локальный опыт и не может носить общезначимого х-ра.

2) теоретический-представляет совокупность приведенных с с-му знаний, убеждений, отражающих человекомирные отношения. С-ма установившехся правил.

Анализ структуры мир-ния убеждает, что фил-кое осмысление мира становится возможным тогда, когда мир-ние достигает теор-ого уровня.