Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

PSIKhOLOGIYa_grebannaya

.doc
Скачиваний:
7
Добавлен:
18.02.2016
Размер:
78.34 Кб
Скачать

66. Темперамент негiзi дегенiмiз:

темперамент адамның психикалық əрекетiнiң нақты динамикасын айқындайтын

психиканың дара қасиеттерiнiң жиынтығы. Бұл психикалық ерекшелiктер адамның барша

iсəрекетiнде оның мазмұны, мақсаты жəне септүрткiлерiне тəуелсiз бiрқалыпты көрiнедi, есейген шақта

да өзгерiске түспей, өзара байланыста темперамент кейпiн өрнектейдi

67. Мiнез дегенiмiз:

Мiнез жеке адамның өзiне тəн қылық əрекетiнде, тiл қатынасында тұрақты қалыптасатын дара ерекшелiктерiнiң жиынтығы

68.Куйзелiс куйi:

69.Жуйке удерістерiнiн параметрлерiн атаныз.

70.Холерик байкалады:

z күштi, қозуы басым холерик;

71.Сангвиник сипаттамасы:

күштi, қозу мен тежелуi теңдей, қозғалмалы сангвиник;

72.Меланхолик сипаттамасы:

əлсiз тип меланхолик.

73.Флегматик:

z күштi, қозу мен тежелуi теңдей, салғырт флегматик;

75.Кабiлеттiлiк - бул:

1. Қабiлет бiр адамды екiншiсiнен ажырататын дара психологиялық ерекшелiк. Баршаға бiрдей тəн

қасиеттерi қабiлет бола алмайды. 2. Қабiлет барша тұлғаға тəн болған ортақ сапа емес, кей адамға ғана

дарыған қандай да бiр не бiрнеше iсəрекеттi табысты орындауға жарайтын өзара ептiлiк. 3. Қабiлет

нақты адамда топталған бiлiм, ептiлiк жəне дағдылардан оқшау, қажет əрекеттi игеру желiсiнде ғана

76.Адамнын кабiлеттiлiгiнiн калыптасу негiзi:

Адам қабiлеттерiнiң дамуында жоғары жүйке жүйесi қызметiнiң типi (күшi, тепетеңдiгi, қозғалмалылығы

ж.т.б.) үлкен маңызға ие. Осыдан, жүйке процестерiнiң күшi, тепетеңдiгi жəне қозғалмалылығымен

(белсендi тип) байланыса отырып, адамның ұйымдастырушылық қабiлеттерiнiң қалыптасуына қажет

көптеген ерiктiк жəне тiлдестiк қасиеттердiң түзiлiп, орнығуына жəрдемiн тигiзед

77. Дарындылык дегенiмiз:

Əртүрлi iсəрекеттер аймағына қажет бiлiм, ептiлiкдағдылар бiрлiгiн жеңiл əрi нəтижелi игерудi

қамтамасыз етушi жалпы қабiлеттер ерекшелiгiн дарындылық деп атайды. Дарындылық əрбiр адамның

ақылсана, оқу, шығармашылық, көркемөнер, адамаралық қатынастар түзу жəне психомоторлық

қызметтерiнде көрiнiс бередi. Дарынды адамдарға тəн қасиеттер: зейiндiлiк, жинақылық, тұрақтылық,

əрқашан қызметке дайын болу; мұндай тұлғалар, сонымен бiрге, мақсатқа жетуде ақылға сайтабандылыққа ие, еңбекте шаршап шалдығуды бiлмейдi, басқалармен салыстырғанда интеллекттiк

деңгейi анағұрлым жоғары.

78.Карым – катынастын мэнi аныкталады:

Адамдар арасындағы қатынастар олардың жеке мiнезқұлығына да байланысты. Əрдайым ұнамды

арақатынастардың орнығуына адамдағы қайырымдылық, ақ көңiлдiк, үйiршеңдiк, достық пен

ұжымшылдық қасиеттер пайдалы. Ал сенiмсiздiк, күмəншiлдiк, өшпендiлiк, тұйықтық пен өзiмшiлдiк

қалыпты қатынастар орнығуына керi əсерiн тигiзедi.

79 Карым –катынастын негiзгi куралы:

Ну сойлеу,тилдесу наверное

80. Карым-катынас вербальды жэне вербальды емес болып болiнедi:

Тупой вопрос если честно,думаю ответ написан в самом вопросе

81. Накты адамдар немесе топтар болып табылатын екi немесе одан коп жактар арасында келiсiмнiн болмауы

Топ iшiнде кейбiр тұлғалардың ұнамды ниеттерi екiншi бiреулердiң келеңсiз ниеттерiмен тоғысқан

шақтарда қарамақарсылықты қатынастар бой тiктейдi.

82.Кабылдау кандай байкалу формаларына кіреді:

кеңiстiк пен уақыт, монокулярлык,бинокулярлык,конвергенция,дивергенция,иккомадация

83. Индивид деп кімді айтамыз:

Дара адам "homo sapiens" тектiлердiң өкiлi, адамдық даму нышандарының иесi нақты адам.

Даралық нақты адамның табиғи жəне əлеуметтiк қабылдаған қайталанбас ерекшелiктерi мен қасиеттерi.

84.Тулга белсенділігі неден байкалады:

Тұлғаның өмірлік мақсаты – жоспары, бағдарламалары және стратегиялары. Тұлға белсенділігінің психологиясы. Тұлғаның жауапкершілігі жєне инициативас

85. Тулганын озін-озі багалауы деген не:

Адамның өзiнөзi тануы төңiрегiндегiлердiң қабылдауы мен бағасына тығыз байланысты, кеңiрек айтар

болсақ, барша адамдардың өзара түсiнiсуiне тəуелдi. Күнделiктi тұрмыстық қатынастар, тiлдесу негiзiнде

адамның психологиялық бейнесiн түзу үшiн келесi тəсiлдер қолданылады: бiтiс таңу, алғашқы əсерлену,

жаңалықты əсерлену, ықтималды болжай əсерлену, асыра сiлтей əсерлену, жеке адамның бiтiстердi

бiрiктiре əсерленуi

86. Ересек адамнын іс-арекетінін негізгі турі кайсы:

Там по вариантам надо посмотреть

87. Еріксіз зейіннін пайда болуына не асер етеді:

Ырықсыз зейiн ең қарапайым жəне адамда алғашқы көрiнетiн психикалық процесс, оны сонымен бiрге

енжар (пассив), ерiксiз деп те атайды, себебi ол адамның алдына қойған мақсатына тəуелсiз туындайды

əрi əрекетке қосылады. Орындалып жатқан iс адамды өзiнiң қызықтылығы жəне тосындылығымен ерiксiз

баурап алады. Ырықсыз зейiннiң пайда болу себептерi əртүрлi, олар iсəрекет иесiнiң денетəндiк,

психофизиологиялық жəне психикалық кейiпқалпымен байланысты келiп, өзара ықпалды қатынасынан

туындайды. Ол себептердi бiрнеше категорияға келтiрiп қарастыру мүмкiн.

88. Кабылдау деген не:

қабылдау бұл заттар мен құбылыстардың өз қасиеттерi жəне бөлшектерiмен бiрiге,

сезiм мүшелерiне тiкелей əсер етуiнiң нəтижесiнде тұтас түрде бейнеленуi.

89. Рецептор дегеніміз не:

Рецепторлар денеге әсер етуші тітіркендергіштердің белгілі бір нақты түрін ғана қабылдауға бейімделген. Оған дәм сезімі, иіс сезімі, сипап сезу, көру, есту және тепе-теңдік сақтау рецепторлары жатады

91. Койылган максатка сайкес есте калдыру турлері кандай:

Бейнели,сезимдик,козгалмалы. Ну если конкретно,то может быть и вот это: Механикалық жəне мағыналық есте қалдыру.

92. Корнекі-бейнелік есі калыптаскан адамдар кандай материалды есте жаксы сактайды:

Ну наверное корген материалды.конкретного ответа нет

93. Ойлау деп кандай психикалык удерісті айтамыз:

Жантану ғылымында ойлау бұл тұлғаның

шындықты жалпылама жəне жанама бейнелеуге бағытталған танымдық əрекетi.

94. Сангвиник кандай типке жатады:

күштi, қозу мен тежелуi теңдей, қозғалмалы сангвиник;

95. Мінез кандай белгілерден байкалады:

1. Басқа адамдармен қатынасына қарай (шыншыл өтiрiкшi, əдептi дөрекi т.б.).

2. Орындалатын iс қызметiне орай (еңбеккер – ерiншек т.б.)

3. Өз басына болған қатынасына байланысты (сыншылөзiмшiл т.б.).4. Заттарға қатынасынан (сақи ашкөз, ұқыпты – салақ т.б.).

96. Интеллектуалдык сезім деген не:

Ақылой (интеллект) сезiмi адамның таным əрекетiмен байланысты. Сезiмнiң бұл түрi балалардың оқып

бiлiм алуға, ересектердiң өз қызметiне, шығармашылық пен өнерге деген көңiлкүй қатынасы. Адамның

шындықты тануға деген ақылой сезiмi ең алдымен таңданудан басталады. Таңдану кiсiнi əрбiр нəрсенiң,

құбылыстың, оқиғаның мəнжайын жанжақты танып, оларды тереңiрек түсiнуге жетелейдi, оның

iзденiмпаздық əрекетiн тудырады. Iздену барысында адам түрлi жорамалдардан бастап, теориялық

тұжырымдар жасайды. Күмəндi жайттарды тəжiрибе жетiстiктерiмен салыстыра отырып, тексередi.

Ақиқаттығы айқындалған ойды қорытып, теориялық пайымдаулар туғызады. Болжамдарды анықтау

барысында адамда ақиқатқа қалайда қол жететiндiгiне деген сенiм сезiмi пайда болады. Сенiм оған

күшқуат берiп, көңiлiн көтередi. Ақылой сезiмi адамның кезкелген iсəрекетiндегi рухтандырушылық

маңызы зор көңiлкүй.

97. Зейіннін турлерін атаныз:

Ырыкты,ырыксыз Жане уйреншикти

99.Адамдарды кандай да болмасын іс-арекетке итермелейтін негізгі козгаушы куш, бір нарсеге муктаждануы:

кажеттилик

100. Темпераменттін козуы тежелуге тен, ашык, адамдармен тез тіл табысатын, ширак типі кандай:

Сангвиник

101.Темпераменттін неше турі бар:

- 4.

102.Кай галымнын ойынша, артурлі темпераменттер адамдар денесінде 4 турлі суйыктыкка байланысты:

Павлов

103.Сырткы дуние затары мен кубылыстардын жеке касиеттерінін сезім мушелеріне тікелей асер етуінен пайда болатын мидагы бейнелерді не деп атаймыз:

104. Алсіз, туйык, окпелегіш, оте сезімтал, онерге, музыкага бейім. Осы касиеттер темпераменттін кай туріне тен:

меланхолик

105. Шындыкты жалпылама жане жанама бейнелеуге багытталган психикалык удеріс:

Таба алмадым,мб ойлау

106. Откен тажірибеден алган іздерді жадыда калдырып, оларды кайта танып, жангыртумен акпарат топтауга негізделген психикалык удеріс:

Ес

107. Жуйке жуйесінін негізгі элементі:

108. Рецептор кызметі:

Адамда 5 түрлі сезім мүшелері бар, олар: көру мүшесі - көзесту мүшесі - құлақиіс сезу мүшесі - мұрын; сипап сезу (түйсіну) мүшесі - тері; дәм сезу мүшесі — тіл.

109.Адамнын даму зандары мен онын жасампаздык мумкіндіктерін зерттеуші гылым:

111. Т улга багыттылыгы кандай байкалу формаларына жатады:

112.Умыту деген не:

Ұмыту. Ұмыту процесi еске түсiре алмау немесе тану мен қайталап айтып берудегi қателесуде көрiнедi.

Ұмытудың физиологиялық негiзi уақытша жүйке байланыстарын жандандыруға кедергi етушi ми

қабығындағы тежелу əрекеттерi. Көбiнесе бұл жағдай материалды ес ке сақтап тұруға ниеттелген

қайталаулардың уақтылы болмауынан туындайтын, ойда қалдырғанды бiртебiрте сөндiрiп барушы

тежелу процесiне байланысты. Толық жаңғырта алу мен бүтiндей ұмыту аралығында психологияда "ес

деңгейлерi" деп аталған тану кезеңдерi байқалады. Мұндай деңгейлер үшеу: 1) қайта жаңғыртушы ес; 2)

тану есi; 3) тану мен жаңғыртуды жеңiлдетушi ес. Мысалы, оқушы өлеңдi жаттап алды. Егер уақыт

өтуiмен шəкiрт жаттағанын түгелдей жаңғырта, айтып берсе, онда балада бiрiншi деңгейдегi, ең жоғарғы

естiң болғаны; егер оқушы жаттағанын айтып беруде көп қателессе, бiрақ оны кiтаптан немесе басқаның

айтуында тани алса, екiн шi деңгейлi еске ие болғаны; егер оқушы жаттағанын өз бетiнше кiтаптан да,

басқаның еске салуымен де қайталап, айтып бере алмай, бiрақ толық еске түсiрiп, айтып беру үшiн,

қайта жаттауда аз уақытта нəтижеге ерiсе алса, онда үшiншi деңгейлi еске ие болғаны.

113. Моральдік сезім деген не:

\Адамгершілік* – адамдардың күнделікті қарым-қатынасына қатысты гуманизм принциптерін бейнелейтін моральдық қасиет. Адамдарға деген ізгі ниеттілік, құрмет, жанашырлық пен сенім, кең пейілділік, басқалардың мүддесі үшін жан аямаушылық сияқты жеке қасиеттерді қамтиды, сондай-ақ кішіпейілділік, адалдық, шыншылдық та адамгершілікке жатады. Не нашла ответ

114. Депрессия- бұл:

Депрессия (лат. depressio — көңілсіздак, жабыраңқылық) – жабығу, торығу, күйзелу секілді ұғымдарына балама ұғым. Депрессия - көпке созылмайтын, бірақ созылып кетсе неврознемесе психоздың бастауына айналатын түнілу мен пессимизм арқылы бейнеленетін көніл-күи жағдайы.

115. Қозғалыс ес дегеніміз не:

Қозғалысты ес əрқилы қимылқозғалыстар мен олардың бiрлiктi жүйесiн есте қалдырып, сақтап жəне

қайта жаңғырту. Кейбiр адамдарда осы ес түрi басқаларынан гөрi басымдау келедi. Ондайлар, мысалы,

музыкалы шығарманы дауыспен қайталай алмаса да, бимен көрсетуге шебер. Ал екiншi бiреулердiң

қозғалысты есi тiптi шабан. Бұл ес түрiнiң əрқандай еңбектiң дағдыларын қалыптастыруда, балалардың

жүру, жазу əрекеттерiнiң қалыпқа түсуiнде жəне т.б. маңызы өте үлкен. Қозғалысты ес болмағанда, бiз

қажеттi əрекет пен қимылдарымызды əрдайым жаңадан үйренiп баруымызға тура келер едi. Жақсы

дамыған қозғалысты ес адамның əрекет ептiлiгiнен, еңбектегi ұқыптылығы мен "бармағынан өнер

тамғанынан" көрiнедi.

116.Анализ және синтез бұл:\

Анализ және синтез (грек. analysis - ыдырау және synthesis бірігу) — жалпы мәнінде алғанда бүтіннің құрамдас бөліктерге ыдырауы және бөлшектердің бүтінге ұдайы бірігу процестері. Анализ және синтез таным процесінде маңызды рөл атқарады және оның барлық сатыларында жүзеге асырылады. Ойлау операцияларында анализ және синтез абстрактілік ұғымдардың көмегімен жүзеге асырылатын және бірқатар ойлау операцияларымен: абстракциямен қорытындылаумен және т.б. тығыз байланысты ойлаудың логикалық тәсілдері ретінде көрінеді. Логикалық анализ дегеніміз зерттелетін объектіні ойша құрамдас бөліктерге бөлшектеу жөне ол жаңа білімдерді алу әдісі болып табылады. Дамушы процеске анализ жасау ондағы әртүрлі кезеңдер мен қарама-қайшы тенденцияларды және т.б. бөліп көрсетуге мүмкіндік береді. Аналитикалық қызмет процесінде ой күрделіліктен қарапайымға, кездейсоқтықтан кажетгілікке, алуан түрліліктен ұқсастыққа және бірлікке карай қозғалады. Анализдің мақсаты — күрделі бүтіннің элементтері түріндегі бөлшектерді тану.[1

117. Іс-әрекет мотивтері не болып табылады:

Iсəрекет қырларының iшiнде психологияның зерттейтiнi iсəрекеттiң субьективтiк жоспары, яғни

əрекетшең адамның дүние шындығын өзiнше бейнелеу деңгейi, түрi жəне формалары. Бұл бағытта

психологияны қызықтыратын факторлар: септүрткi (мотив), мақсат қою, ерiк жұмсау, эмоциялар бiлдiру

ж.т.б. қоғамдық қатынастарды субъектив бейнелеудiң арнайы формалары. Субъектке байланыссыз

iсəрекет ешқандай психологиялық сипатқа ие емес. Ондай қасиет тек əрекет иесi субъектте ғана

болады.

118. Иллюзия деген не:

Алдамшы көріністериллюзия (лат. іllusіo — алдаймын, мазақтаймын, келекелеймін) 

119.Пікір деген не:

бірдеңе немесе біреу туралы ой, пікір жазылған кұжат

120. Сезімдерді еске қалдыру естің қай түріне жатады:

Сезимдик ес

121. Монолог дегеніміз не:

Вы это знаете

122. Әдет дегеніміз не:

123. Адамдардың бір бірімен қоғам мүшесі ретінде өзара әрекет етуінің арнайы формасы:

124. Қарым-қатынас құралдары:

125. Организмнің сыртқы және ішкі әсерге жауап реакциясы:

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]