Almaznaya_mudrost

Алмазная мудрость

Совершенно верно, босс дает вам указание купить еще 10000 таких же камней. Хотя и он, и вы знаете, что повторение этого успешного опыта не гарантировано.

Думаю, что идея упражнения понятна. Любой существующий объект в мире пуст. И значит, ни один объект в мире не является ни плохим, ни хорошим сам по себе: « то, что для одного хорошо, для другого – смерть ». Объект становится хорошим или плохим в зависимости от вашего ощущения и восприятия, а эти ощущение и восприятие является результатом отпечатков, которые вы заложили в своё сознание в прошлом. Проблемы не являются проблемами сами по себе, просто есть что-то в нашем сознании, что нас заставляет их так воспринимать. Каждую проблему можно превратить в возможность, потому что нет проблемы, которая была бы проблемой по своей собственной природе.

Попробуйте сделать такое упражнение. В следующий раз, когда конкурент поставит вас перед определённой проблемой, представьте, что все сотрудники его фирмы – это добрые феи и волшебницы, способные видеть будущее, любящие вашу компанию и стремящиеся помочь вам прийти к огромному успеху. Они увидели, что вы двигаетесь не в том направлении, и стараются вас направить на путь истинный. А чтобы вы сами вышли на нужную дорожку, они просто не дают вам развиваться в неправильную сторону. Вместо того чтобы огорчаться или расстраиваться, что задуманное не удалось, откройте себя новым перспективам, и попробуйте увидеть путь, по которому вас хотят направить.

Будет ли такой взгляд реалистичным? Может быть да, а может и нет. На самом деле это не имеет значения. Конечный результат будет одним и тем же, в любом случае. Чувство огорчения и недовольства оставит в вашем сознании только негативный след, и ограничит пространство вашего мышления, тем

240

Алмазная мудрость

самым уменьшат возможности для ваших творческих решений. А это может только ухудшить ваше положение. Вам просто нужно сосредоточиться на поиске и раскрытии скрытых возможностей проблемы. Такая позиция вдохновит и воодушевит вас. Мало того, она оставит только положительные отпечатки, открывающие вашему сознанию успешное и счастливое будущее. Поэтому имеет смысл прямо сейчас начать смотреть на вещи таким образом.

В начале этой главы мы говорили о двух уровнях превращения проблем в возможности: о немедленном уровне и радикальном. Радикальный уровень – это когда вы в каждой проблеме проникаете в скрытый потенциал вещей, то есть в их пустоту. Как это работает?

Проблемы, сами по себе, дают нам огромные возможности. “Если дела всё время идут хорошо – это худшее из того, что может произойти в этом мире», – гласит древняя тибетская мудрость. А все потому, что пока дела идут хорошо, мы не задаёмся вопросом, почему всё вообще происходит именно так, как происходит?

Вы никогда не увидите человека, рвущего на себе волосы и рыдающего по поводу каких-нибудь хороших событий: «Ну почему это случилось именно со мной?». Только после серьёзных неприятностей мы начинаем задумываться о причинах происходящего.

Потому нет ничего печальнее ситуации, когда компания или ее руководители, наслаждаются постоянным успехом, и, слишком долго прибывая в умиротворенном и расслабленном состоянии, перестают видеть угрозы. Вещи постоянно меняются, а удовлетворенность и беспечность не может заставить людей заниматься поисками причин, движущих событиями в этом мире. Это не

241

Алмазная мудрость

просто сантименты, о том, что проблемы содержат в себе величайшие возможности.

Горе и страдания бросает нас на поиски принципов, управляющих окружающим миром, и если они помогают открыть и понять законы скрытого потенциала и ментальных отпечатков, то это самое лучшее и замечательное из того, что может с нами случиться.

242

Алмазная мудрость

Глава 13 Ширли

Наше путешествие по Алмазной мудрости провело нас по двум великим странам. Первая из них – это мир скрытого потенциала и ментальных отпечатков, которые создают нашу реальность. Наша реальность – это белый экран, на котором наше восприятие проецирует картинки нашего успеха или провала, как в бизнесе, так и в личной жизни, в зависимости от того, как мы себя вели по отношению к другим людям в прошлом. Короче говоря, мы узнали, откуда действительно приходят деньги, и изучили надёжный метод их получение.

Сами по себе деньги бессмысленны, если мы не можем наслаждаться их использованием; вот почему мы научились сохранять ясное сознание и здоровое тело, как на работе, так и за ее пределами. Мы уже узнали как, посвящая год за годом карьере, сохранять юношескую энергию и творческую активность. Однако напоследок мы должны поговорить о неизбежном. Речь пойдёт о том, что каких бы выдающихся успехов вы ни добились в зарабатывании денег, а также в сохранении духовной чистоты, позволяющей вам правильно наслаждаться их использованием, вашему бизнесу, как, впрочем, и вашей жизни, в один прекрасный день суждено закончиться. В буддийской традиции бизнесмен не считается действительно преуспевающим, если он всего лишь сумел заработать много денег, и даже если он при этом знает, как ими насладиться в полной мере. Окончание не менее важно, чем начало и середина пути; придя к концу, к неизбежному концу, и оглянувшись на

243

Алмазная мудрость

проведенные в бизнесе годы, вы должны иметь возможность, не кривя душой сказать, что всё это того стоило, что все эти напряжённые часы и годы усилий имели истинный смысл.

Само решение сделать свой бизнес осмысленным и приносящим пользу миру не может прийти, если вы не в состоянии взглянуть на вашу жизнь и вашу карьеру из перспективы неизбежного конца. Вы сможете понять, имела ли ваша жизнь какой-то смысл, только если вы способны увидеть себя в последние часы вашей жизни, только если вы можете представить себя в будущем, если вы имеете привычку из перспективы будущего оглядываться назад и осознавать, что вы сделали со своей жизнью.

Вот почему в этой главе речь пойдёт о Ширли.

Прежде чем перейти к Ширли, нам необходимо вернуться к "Алмазной мудрости". Пожалуй, самые знаменитые строки этой древней книги написаны в самом конце. Они называются «Строфа о преходящей природе вещей», и считаются настолько важными в буддистском мире, что тибетские монахи должны их обязательно регулярно петь в полнолуние и новолуние. Звучат они так:

Научись видеть,

Что все вещи, созданные причинами,

Они, как звезда,

Как соринка в твоём глазу,

Как светильник, иллюзия,

Роса или пузырь на воде,

244

Алмазная мудрость

Сон или молния,

Или даже облако.

Ниже следуют комментарии Чоней Ламы. Как всегда, слова оригинала выделяются жирным шрифтом. Мы можем увидеть, что здесь объясняется не только преходящая природа вещей, но и связь с концепцией скрытого потенциала или пустоты.

Далее следует заключение, в котором показано, что все вещи, созданные причинами пусты по своей природе, а также преходящи. И всё это описано в строке о «звезде, соринке в глазу, светильнике...».

Мы можем взять для примера пять составляющих личности человека – физическое тело и так далее – или любые другие подобные объекты. И все они могут быть описаны в следующих метафорах.

Звёзды появляются ночью, а днём их не видно. С человеком и другими вещами, созданными причиной происходит то же самое. Если сознание человека наполнено тьмой невежества, то эти вещи кажутся ему существующими в привычном смысле. Но давайте предположим, что взошло солнце, солнце мудрости. Эта мудрость говорит, что ничто не существует само по себе, то есть не имеет своей собственной природы. Тогда эти объекты или вещи больше не существуют в своём окончательном или привычном смысле. Тогда мы видим, что они подобны звезде.

Предположим, что у вас в глазу пылинка или соринка. Тогда то, на что вы смотрите, выглядит для вас не таким, какое оно есть на самом деле; вы видите его как-то иначе. То же самое происходит с глазами разума, когда в них

245

Алмазная мудрость

попадает соринка невежества. Вещи, созданные причиной, кажутся такому разуму не такими, какие они есть на самом деле.

Пламя масляного светильника, поддерживаемое тоненьким фитильком, вспыхивает и быстро гаснет. Происходящие события, каждое из которых создано различными причинами и условиями, тоже проходят через возникновение (вспышку) и последующее угасание.

Иллюзия – это то, что выглядит не так, как оно есть на самом деле. Вещи, вызванные причиной, для заблуждающегося разума тоже выглядят так, словно они имеют своё независимое существование.

Роса быстро высыхает. Вещи, созданные причиной, таковы же – они быстро исчезают, почти в одно мгновение.

Пузыри время от времени появляются на поверхности воды, потому что вода булькает или ещё почему-то, а потом они вдруг лопаются и исчезают. Вещи, созданные причиной, работают таким же образом. Когда разные условия соединяются, они вдруг возникают, а потом так же неожиданно исчезают.

Сновидения – пример ложного восприятия, вызванного состоянием сна. Так же вещи, созданные причиной, воспринимаются неправильно. Сознанию, находящемуся в состоянии непонимания скрытого потенциала вещей, они кажутся действительно существующими.

Молния вспыхивает и быстро гаснет. Вещи, созданные причиной, тоже быстро появляются и умирают в зависимости от тех условий, которые вызвали их к жизни.

Облака – это что-то такое, что собирается и тает в небе по желанию “пернатых змеев” и им подобных. Также и вещи, созданные причиной, зависят

246

Алмазная мудрость

от ментальных отпечатков, которые могут быть, как одинаковыми, так и нет у разных членов группы.

Каждая из приведённых метафор должна также давать нам представление, что вещи, созданные причиной, не имеют своего собственного существования.

Приведённое здесь объяснение относится к целой группе вещей. В сутре мастера Нагарджуны мы найдём более детальное приложение:

Твоё физическое тело – это пузырь, принявший форму,

А чувства напоминают морскую пену;

Способность различать – это только мираж,

А другие ментальные составляющие – словно пустой тростник;

Осознание подобно иллюзии –

Так сказал Брат Солнца.

(Это пять составляющих человеческой личности, упомянутые выше; “Брат Солнца” – одно из имён Будды)

Мастер Камалашила относит три последние метафоры к трём временам (прошлому, настоящему и будущему); это немного отличается от данного здесь объяснения, но не противоречит ему.

Короче говоря, Будда учит нас «видеть, что все вещи, созданные причиной, преходящими и пустыми по своей природе, как и девять примеров,

247

Алмазная мудрость

приведённые выше». Мы также должны рассматривать эти строки как указывающие на отсутствие собственной природы и у людей, и у вещей.

Строфы, которые мы только что разобрали, относятся главным образом к преходящей природе личности – к факту, что мы как индивидуумы обязательно приходим к концу нашей карьеры и к концу нашей жизни. Если перейти на более глубокие уровни (что не является нашей целью сейчас), то это может быть также объяснено в терминах ментальных отпечатков и скрытого потенциала. То есть в нашем сознании есть отпечатки, которые создают наше восприятие окружающего мира и даже нашего собственного тела и разума. Эти отпечатки подобны любой другой форме энергии, подобны всему, что возникает при определённых условиях или обстоятельствах.

Попросту говоря, тот факт, что что-то приходит в движение, тот факт, что ментальные отпечатки вызывают появление других вещей, таких, как мир вокруг нас или даже наше собственное тело или разум, безусловно, означает, что эти вещи однажды должны закончиться именно из-за того, что они однажды начались. В соответствии с буддистским взглядом, для того, чтобы что-то закончилось, не нужно больше ничего, кроме того, чтобы когда-то начаться. В тот миг, когда вы ударили битой по бейсбольному мячу, вы уже гарантировали, что этот мяч где-то каким-то образом остановится. Ваша деловая карьера закончится, потому что вы однажды начали работать. Ваша жизнь окончится, потому что вы однажды родились, и для этого не нужно более никаких причин. Стремление гарантировать себе смысл в конце вашей частной или деловой жизни, опираются на абсолютную уверенность, что они однажды закончатся.

В тот день, когда я вошёл в «Андин» в поисках моей первой настоящей работы, я столкнулся с Ширли; иначе и быть не могло, поскольку на тот момент она была единственной сотрудницей. Я только что вернулся после восьми лет

248

Алмазная мудрость

напряжённых занятий из маленького тихого монастыря, где вместе с моим Ламой занимался теорией Буддизма и практиками медитации, поглощавшие всё моё время и внимание. Каждое утро во время двухчасовой поездки на автобусе до работы, меня буквально физически тошнило от шума и зловония Нью-Йорка, но потом наблюдение за тем, как работает Ширли, перевесило всё остальное. Она была сильной гордой женщиной с Ямайки со струящимися чёрными волосами и улыбкой размером с комнату. Я вырос в Аризоне и никогда не встречал раньше людей с Островов, поэтому я просто-таки погружался в транс, когда видел, как этот живое солнышко ходит по коридору и напевает какую-нибудь прекрасную ритмичную английскую песенку. Ширли и её муж Тед скоро стали для меня семьёй. Вместе с владельцами "Андин" Офером и Айей мы переживали старт, удвоение и утроение продаж практически каждый год, пока мы не достигли нынешнего более чем 100 миллионного оборота в год. Со временем Ширли и я возглавили большие подразделения компании: она дистрибуцию, а я – алмазы.

Неиссякаемое чувство юмора Ширли и любовь, которую она изливала на всех вокруг, рождали легенды. Мы могли работать до часу или двух часов ночи, а она была всё так же весела в конце работы, как и в самом начале дня. Она всегда была готова запеть, даже руководя сотней сотрудников и организуя упаковку и отправку более чем 10000 ювелирных изделий в день, укладываясь в немыслимо сжатые сроки. Она приходила на работу первой и уходила последней и была готова отдать жизнь за своих людей. Этим и многими другими её качествами она заслужила преданность и любовь к ней всех тех, кто с ней работал. Внутренняя сила, которая сияла в её глазах, и глубокие христианские убеждения сделали её опорой для всех нас.

249