- •1.Место общей теории права в системе юридических наук
- •2.Теологические взгляды о сущности права
- •3. Статичное и динамичное (функциональное) состояние государства.
- •4.Внутренние и внешние функции государства.
- •5.Деление государств на простые(унитарные) и сложные (конфедеративные и федеративные).
- •6.Монархическая форма правления.
- •7.Республиканская форма правления.
- •8.Концепция разделения властей.
- •9.Гражданское общество как социально-экономическая основа правового государства
- •10.Основные теории происхождения права
- •11. Право и религия. Право и мораль
- •12.Понятие правовой нормы и ее признаки.
- •13.Структура правовой нормы
- •14.Действие нормативно-правовых актов во времени. В пространстве и по кругу лиц.
- •15.Субъекты правотворчества: народ,участники договорных отношений, полномочные гос.Структуры
- •16.Основные правовые системы мира
- •17.Рабовладельческое право
- •18.Субъекты применения норм права
- •19.Способы толкования норм права.
- •20.Условия возникновения, изменения, прекращения правовых отношений.
- •21.Юридические факты и их классификация
- •22.Преступления и проступки
- •23.Правовое воспитание
- •24.Классификация прав личности.
- •26.Противоправность, вред, вина и причинная связь
- •27.Презумпция невиновности.
- •28. Причины и условия, формирующие правонарушения, их предотвращение и преодоление
- •29.Гарантии осуществления законности и правопорядка.
- •30 Правовая культура общества и личности.
11. Право и религия. Право и мораль
Право и религиозные нормы:
Религиозные нормы - это разновидность социальных норм, установленных различными религиозными конфессиями и обязательных для исполнения людьми, исповедующими ту или иную веру. Они содержатся в религиозных книгах (Ветхий завет, Новый завет, Коран, Сунна, Талмуд, религиозные книги буддистов и др.), в решениях собраний духовенства (постановления соборов, конференций и др.), а также в произведениях религиозных писателей. Этими нормами регламентируются отправление религиозных обрядов, порядок церковной службы, организация и деятельность религиозных общин, церквей, групп верующих и т.п. Ряд религиозных установлений (заповеди) имеют моральное содержание.
Различие между правом и религией очевидно. Религиозные нормы распространяются только на верующих определенной конфессии (например, предписания Корана -на исповедующих ислам и т.д.). Различен и механизм действия религиозных норм, которые предписывают вести себя, ссылаясь на высший авторитет - Бога, правовые же нормы установлены и гарантированы государством.
Взаимосвязь права и религии:
Законодательством опред-ся правовая основа деятельности религиозных объединений, закрепляется свобода вероисповеданий.
Религиозные объединения иногда приобретают статус юридич лиц. Акты, на основе кот осуществляют свою деятельность эти объединения, определяют их правосубъектность и в силу этого некоторые нормы имеют юридическое значение.
Некоторые религиозные праздники признаны гос-вом официальными национальными праздниками с учетом того, что данной религиозной традиции придерживается больш-во населения.
Право поддерживает религиозные нормы с моральным содержанием, способствующие укреплению правопорядка, организованности, общ-ной дисциплины.
Право и мораль
Мораль - это система норм и принципов, содержащихся в сознании людей, в общественном мнении, в произведениях лит-ры, искусства, в СМИ, о добре и зле, справедливости и несправедливости и т.п, которыми люди руководствуются в своем поведении.
Общее: оба регулируют отношения между людьми, имеют общую ценность – это права чел-ка, имеют общую цель – согласовать интересы личности и общ-ва, оба явл-ся ценностными формами сознания, оба входят в кул-ру общ-ва, носят нормативный хар-р.
Отличное:
Происхождение: Нормы морали складыв-ся в общ-ве исторически в процессе жизнедеятельности людей. Правовые нормы устанавливаются, изменяются или отменяются гос-вом.
Форма выражения: Мораль – это неписанный закон, нормы хранятся в общ-ом мнении. Нормы права записаны в законе и установлены гос-вом.
Сфера действия: Мораль носит всеохватывающий хар-р.
Способы обеспечения: Моральные требования исполняются добровольно, регулятором явл-ся совесть и общ-ное мнение. Нет санкций за нарушение норм. Всегда учитываются мотивы и стимул чел-ка. Нормы права исполн-ся в силу осознания их справедливости и с помощью спец. гос институтов. Всегда есть санкции за нарушение. Мотивы и стимул не учитываются, пока не нарушен закон.
Хар-р:: Нормы морали скорее носят рекомендательный хар-р, а нормы права всегда обязательный.
Прво закрепляет мораль, а мораль оценивает право.