5) Судьба выморочного имущества (беззадница)

Выморочное имущество идет князю, за исключением церковных людей и членов боярской дружины. После смерти первых безатщина их идет епископу, после смерти вторых-боярину. Относящиеся сюда статьи указаны выше.

6) Мнение неволина

Неволин признает в древней России три разных порядка наследования, которые последовательно сменили один другой.

"I. Отечественные известия о древнейшем наследстве по закону заключаются: 1) в договоре Олега с греками 912 г., по которому имение умершего без завещания русса отсылалось в Россию к его ближним, если у него не было в Греции своих наследников. 2) В известии летописца о Святославе, который брал дань с греков и на убитых в пользу их рода. Порядок наследования здесь не определяется. Но он может быть определен посредством сличения постановлений договоров с греками о кровной мести с постановлениями краткой Русской Правды о том же... Если порядок открывавшегося наследства соответствовал порядку мстителей, то наследство в период до пространной Русской Правды открывалось в следующей постепенности: прежде всех наследовали братья умершего, потом его сыновья, отец, племянники от братьев. сестры и племянники от сестер. Этот порядок не согласуется с тем, который был признан в пространной Русской Правде, но он подтверждается известиями о порядке, в котором следовали князья друг другу во владении русской землей; он оставил по себе следы как в церковном уставе св. Владимир, где в ряду лиц, тяжущихся о наследстве, на первом месте поименованы братья и потом дети, так и в грамотах купчих и других, в которых было излагаемо, что приобретатель приобрел землю себе и детям, приобрел от прежнего владельца и детей его (III, 334-6).

"II. Из постановлений Русской Правды о наследстве в имуществе смердов, бояр и членов княжеской дружины можно выводить, что она совершенно исключает от наследства боковую линию... Русская Правда и другие памятники указывают на то, что право законного наследования ограничивалось кругом детей умершего... Это предпочтение нисходящих боковым родственникам и совершенное исключение последних от участия в наследстве были связаны одно с другим: новый порядок наследования мог на первый раз не иначе явиться, как в совершенной противоположности с первым (III, 340-1).

III. Надобно полагать, что в промежутке времени между изданием пространной Русской Правды и изданием Судебника Иоанном III, право законного наследования распространено было и на боковых родственников (III, 345).

Таким образом, в промежуток времени от X по XV век, в течение 500 лег, наше наследственное право пережило три совершенно различных состояния. В период развития права путем обычая трудно допустить такие быстрые переходы из одного состояния в другое, ему совершенно противоположное, каковы наследование до Русской Правды и по пространной Русской Правде. Для проверки приведенного мнения на основании источников предшествующее изложение дает достаточный материал.

7) Последствия принятия наследства

К предметам наследования Русская Правда относит: дом, товар (движимости вообще), рабов, скот, двор (III ред. 121, 129, 130); о землях же не упоминает. Из этого выводили, что земли состояли во владении рода (по другим-общины), а потому по смерти владельца в землях не открывалось наследования для детей его или родственников. Русская Правда не упоминает земель, но оне также относились к предметам наследования. Правда говорит о доме и дворе, эти слова означали в древности целое хозяйство. Об этом речь идет в III т. Древностей, стр. 42 и сл.*(109)Псковская судная грамота прямо относит к предметам наследования как товары, так и вотчины, т.е. недвижимости вообще.

Вместе с имуществом умершего на наследника переходила и ответственность по его обязательствам. Об этом упоминает уже Русская Правда. По ст. 137-й на детей от второго мужа (одной и той же матери) вместе с задницей отца их переходит обязанность уплатить детям первого мужа все то. что отешь их утратил из имущества их отца. В договоре Мстислава смоленского начало это выражено в виде общего правила:.. "Аже латинянин дасть княжю холопу в заем или иному добру человеку, а умреть не заплатив, а кто емльть его остаток (по риж. ред. задницю), тому платити немчину" (7), Псковская судная грамота также признает за тем, кто "за живот поимается" (т.е. примет наследство), обязанность отвечать за долги умершего (88).

Кроме уплаты долгов, на наследнике лежит обязанность дать часть на помин души (Русская Правда, III р. изо). Эта обязанность внесена в нашу практику духовенством. Размер части, конечно, зависел от усмотрения наследников.

Наконец, там, где действовали русские начала наследования, по которым сестры при братьях не наследницы, на братьях-наследниках лежала обязанность выдать сестер замуж, "како си могут" (125 III p.).