- •Санкт-петербургский институт
- •Учебно-тематический план.
- •Пояснительная записка
- •Содержание курса.
- •Раздел 2. Периодизация истории политических и правовых учений
- •Раздел 3. Политические и правовые идеи античности
- •Раздел 4. Политические и правовые учения средних веков
- •Раздел 5. Политические и правовые идеи нового времени
- •Раздел 6. Политические и правовые учения эпохи модерна (индустриального общества)
- •Раздел 7. Российская политико-правовая мысль
- •Раздел 8. Политические и правовые идеи эпохи постмодерна (постиндустриального общества)
- •Планы семинарских занятий заочная форма обучения Занятие 1 исторические типы демократии
- •Занятие 2 основные исторические типы политической мысли
- •Занятие 3 исторические типы правопонимания
- •Занятие 1 история политических и правовых учений россии
- •Занятие 2 история политических и правовых учений эпохи модерна
- •Дневная форма обучения Занятие 1 история политических и правовых учений как наука
- •Занятие 2
- •Занятие 4 история политических и правовых учений нового времени
- •Занятие 5 история политических и правовых учений эпохи модерна (индустриального общества)
- •Литература
- •Занятие 6. История политических и правовых учений россии
- •Занятие 7 история политических и правовых учений эпохи постмодерна (конца XX в.)
- •Рекомендуемая литература основная:
- •Дополнительная:
- •Вспомогательная:
- •Вопросы к экзамену (зачету)
Раздел 5. Политические и правовые идеи нового времени
Общая характеристика политических и правовых учений нового времени. Атомистическая картина мира, основанная на механистическом детерминизме. Выделение обособленного, персонифицированного субъекта. Индуктивный принцип познания. Этапы Нового времени: эпоха Возрождения, эпоха Реформации и эпоха Просвещения, их политико-правовое значение.
Теория естественного права нового времени. Гуго Гроций и его учение о праве и государстве. Надпозитивность, врожденность и неотчуждаемость субъективных прав человека. Природа человека как источник естественного права нового времени. Естественное право в учении Самуила Пуфендорфа. Право на жизнь, свободу и частную собственность — основа правопорядка по Д. Локку. Гуманистическое значение теории естественного права.
Договорная теория государства. Характеристика естественного (догосударственного) состояния общества. Договор об объединении и о передаче части естественных прав надындивидуальному органу (государству) как суть договорной теории. Особенности договорной теории государства у Т. Гоббса, Д. Локка и Ж.-Ж. Руссо. Значение этой теории сегодня.
«Классическая» теория демократии. Личная свобода, формальное равенство, народный суверенитет, договорная природа государства, которое выступает арбитром над обществом — принципы «классической» теории демократии. Непосредственная (плебисцитарная) форма демократии. Достоинства и недостатки референдума. Представительная форма демократии. Императивный и свободный мандаты как механизмы связи парламентария и электората.
Политические идеи либерализма. Свобода личности как главная ценность для либералов. Отношение к государству как к «необходимому злу» (метафора «ночного сторожа»), Либералы — атомисты и либералы — рыночники. Функции государства по А. Смиту.
Диалектические концепции государства и права. Диалектический метод восхождения от абстрактного к конкретному. Принцип тождества бытия и мышления и его применение к политическим и правовым феноменам Гегелем. Идеи Канта в сфере политико-правовых явлений.
Раздел 6. Политические и правовые учения эпохи модерна (индустриального общества)
Общая характеристика политико-правовых учений эпохи модерна. Модернизация как распространение Европой экспансии по всему миру. Унификация, стирание национальных различий в политико-правовых учениях. Позитивистский метод познания, его применение в политических и правовых исследованиях.
Политические идеи консерватизма. Характеристика работы Э. Берка «Размышления о революции во Франции». Естественная структурированность общества. Культура (обычаи и традиции) как связующее звено между структурными элементами общества. Отношение консерваторов к государству. Современный неоконсерватизм.
Историческая школа права. Источник права — «дух» нации, по мнению Г. Гуго, К. Савиньи, Г. Пухты. Спонтанность развития права. Невозможность его кодификации. Значение исторической школы права для современного правопонимания.
Политические идеи коллективизма. Коллективизм как собирательное понятие, основывающееся на идеях равенства и справедливости. Марксизм как первое научное коллективистское учение. Политические выводы из теории прибавочной стоимости и материалистического понимания истории. Значение идей К. Маркса для сегодняшнего дня. Тоталитаризм как тип идеологии. Социал-демократия как ревизия марксизма «справа». Идеология современной социал-демократии. Франкфуртская школа и австромарксизм.
Юридический позитивизм. И. Бентам — родоначальник юридического позитивизма. Ординарные и трансцендентные законы, классификация правовых норм по Бентаму. Право как приказ суверена, снабженный санкцией, по Д. Остину. Логический позитивизм. «Чистая» теория права Г. Кельзена. Нормативизм Г. Харта.
Социология права. Р. Иеринг — родоначальник социологии права. Школа «свободного» права Е. Эрлиха. Противопоставление им «живого» права и права «в книгах». «Правовой реализм» в США.
Теория «возрожденного» естественного права. Естественное право с изменяющимся содержанием. Характеристика книги Д. Роулса «Теория справедливости». Субстанциональная и процессуальная справедливость как критерий права по Д. Роулсу. Содержание работы Р. Дворкина «Империя права». Моральность права Л. Фуллера.
Элитарные теории демократии. Переход от «классической» к элитарным теориям демократии в начале XX в. Критерии выделения элиты и принципы демократии Г. Моски и В. Парето. Невозможность демократии как власти народа по Р. Михельсу. Рациональная бюрократия и демократия М. Вебера. Теория Д. Шумпетера. Неоэлитарная теория демократии Ч. Р. Миллса.
Теория правового государства. Принцип верховенства закона как суть правового государства у Т. Вилькера и Р. фон Моля. Изменение концепции правового государства в конце XIX в. Гражданское общество — предпосылка правового государства. Верховенство права, разделение властей, взаимная ответственность индивида и государства — современные принципы правового государства.