Тема 2. Антична філософія План
1. Виникнення філософії у Греції. Перші філософські школи та філософи.
2. Філософія класичної Греції. Формування провідних філософських напрямків.
3. Основні філософські школи в Римській імперії.
Основні терміни та поняття: першооснова сущого, архе, натурфілософія, космоцентризм, логос, атомізм, діалектика, ідея, матерія і форма, органон, релятивізм, гедонізм, атараксія, фаталізм, еманація, віра, душа.
Методичні рекомендації' для підготовки до семінарського заняття
Перше питання містить у собі три основні завдання. По-перше, необхідно з'ясувати соціальні, світоглядні, інтелектуальні чинники виникнення філософії у Стародавній Греції. По-друге, доцільно провести відмінності між давньогрецькою філософією, з однієї сторони, і давньоіндійською й давньокитайською з іншої. По-третє, потрібно розглянути й охарактеризувати перші філософські школи Греції та її перших філософів. Для цього необхідно з'ясувати особливості античної натурфілософії та варіанти вирішення проблеми першооснови сущого у представників Мілетської школи (у Фалеса - вода, Анаксімандра - апейрон, Анаксімена - повітря. Також варто висвітлити вчення Геракліта Ефеського про вогонь як першооснову, як есхатологічне поняття і як логос. Уваги заслуговує і визначення поняття "архе" античними філософами. Начала механічного пояснення світу у Емпедокла та Анаксагора. Атомізм як підсумок розвитку давньогрецької натурфілософії.
Друге питання вимагає показу передумов та причин переорієнтації філософської свідомості з натурфілософської проблематики на проблему людини. Поглибить розкриття питання з'ясування ролі софістів ("вчителів мудрості") у розвитку філософії: Протагор, Горгій та ін., які об'єктом дослідження вважали людину, а предметом - її свідомість. Ідейне протистояння софістам Сократа. Індуктивний метод сходження до поняттєвого визначення предмета. Діалогічність процесу пізнання - спільний пошук істини. Філософування як спосіб життя. Філософія як умова моральної досконалості людини і розбудови суспільства. Доброчинність і щастя. Сократичні школи: киренаїки, кініки, мегарики. Це питання вимагає також розгляду вчень Платона і Арисютєля. Філософії Платона властиве відкриття надчуттєвого і органічне формулювання основних філософських проблем. Доцільно показати властивий платонівському вченню про ідеї онтологічний, гносеологічний та логічний зміст. Зверніть увагу на трактування процесу пізнання Платоном: пізнання як пригадування, знання та класифікація його видів. Роль вчення про душу у теорії пізнання. Душа індивідуальна та світова; місце останньої у космологічній концепції. Обов'язково потрібно висвітлити розуміння Аристотелем предмету "першої філософії"та його критику платонівського вчення про ідеї. Метафізика Аристотеля: вчення про безтілесну форму і першу матерію, про начала та чотири причини. "Вічний Розум" як "ідея ідей" або - Бог. Розробка пізнавальної методології. Логічне вчення Аристотеля. Класифікація видів знання. Вчення про категорії як роди буття та форми думки.
Починати розгляд третього питання доцільно зі з'ясування загальних відмінностей елінісіично-» римської філософії від класично-грецької. Тому слід звернути увагу на виникнення філософських систем, що ставили і вирішували питання про типи і види суб'єктивного людського існування на фоні існування чуттєвого космосу. Етика Епікура та її нові засади: фізичний атомізм і соціальний атомізм. Стоїчна етика та її загальні засади. Моральність. Скептицизм. Відмова від догматичного філософування, утримання від суджень як засіб досягнення атараксії. Неоплатонізм: "Єдине", "Нус", "Душа". Вчення про еманацію.
Тематика рефератів:
=> Феномен античної філософії в європейській історії.
=> Філософське вчення Платона.
=> Вихідні ідеї філософії Аристотеля.
Здобутки філософських шкіл пізньої античної філософії.
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА:
1. Антология мировой философии. В 4-х томах. - Т. 1.-Ч. 1.-М., 1969.
2. Асмус В.Ф. Античная философия. Учебное пособие. - М., 1976.
3. Від витоків до середини XIX століття: Короткий довідник з історії філософії. - К., 1997.
4. Історія філософії: Підручник. - К., 2001.
5. Історія філософії: Підручник для вищої школи - Харків, 2003.
6. Кондзьолка В.В. Нариси античної філософії. - Львів, 1993.
7. Кунцман П, Буркард Ф., Відман Ф. Філософія: сІІу-АІІаз. - К, 2002.
8. Петрушенко В Л Філософія: Курс лекцій. Навчальний посібник - Київ-Львів, 2001.
9. Саух П.Ю. Філософія: навчальний посібник - К, 2003.
10. ЧаньшіевАНКурслекцийподревнейисредневековойфилософии.-М, 1991.
Практикум до теми 2
• Дайте відповідь на тестові завдання
Серед особливостей античної філософії виділяють таку:
а) космоцентризм; б) -геоцентризм; г) креаціонізм.
2. Фундаментом соціального ідеалу стоїків стала:
а) думка про рівність людей;
б) думка про напередвизначеність;
в) думка про свободу волі людини.
3. Первісна сутність усіх речей за Гераклітом Ефеським:
а) апейрон; б) архе; в) вогонь; г) вода.
4. Для стародавніх греків слово "хаос" означало:
а) єдність протилежностей;
б) існування війни в суспільстві;
в) безлад, первинний аморфний стан світу;
г) полеміку, суперечку.
5. Атомістична концепція Епікура, на відміну від атомістичної концепції Демокрита, включає:
а) ідею руху; б) ідею випадковості; в) ідею незмінності; г) ідею тотожності.
6. Еманація Єдиного, згідно вчення неоплатонізму, породжує такі форми буття:
а) Світовий Розум -> Світову Душу —> природно-космічний світ;
б) природно-космічний світ —> Світову Душу -» Світовий Розум;
в) Світову Душу -> Світовий Розум —» природно-космічний світ.
7. На противагу вченню про ідеї Платона, Аристотель висуває своє вчення про:
а) матерію; б) логіку; в) категорії.
8. Стоїчна та епікурейська філософські школи, особливої уваги приділяючи етичній проблематиці, найвищим благом визнавали:
а) свободу волі; б) щастя; в) рівність людей.
9. Перші філософи зосередили увагу на такій проблемі:
а) проблема універсалій;
б) проблема співвідношення віри і розуму;
в) проблема першооснови світу;
г) проблема сенсу життя людини.
10. Початком усього Фалес вважав:
а) архе; б) воду; в) вогонь; г) світло.
• Використання першоджерел в опрацюванні теми
1. Прореферуйте уривок із праці В. Гейзенберга "Кроки за горизонт" (Мир философии. Книга для чтения. В 2-х ч. Ч. 1. - М.,1991. - С. 272 - 276), в якому йдеться про поняття матерії в античній філософії.
2. Дайте оцінку платонівській ідеї ідеальної держави (Мир философии. Книга для чтения. В 2-х ч. 4.1. - М.,1991. - С. 412 - 414). На якій підставі філософ К.Поппер охарактеризував ідеальну державу Платона як прообраз тоталітарних диктатур XX ст.?
3. Платон вважав, що мудра людина - це та, щ9о пізнає істину і здобуває безсмертя. "У рід богів нікому не дозволено потрапити, якщо він не займається філософією", - говорив Платон. Чому для здобуття безсмертя необхідні саме заняття філософією7 Як це пов'язано з вченням Платона про людину, її душу і тіло?
4. Прочитайте працю Аристотеля "Метафізика" // Антология мировой философии. В 4-х томах. Т.І.— 4.2. - М., 1969. Випишіть думким стосовно його концепції картини світу, яка отримала назву телеології.
5.Етика Аристотеля - етика чеснот, а чеснота для нього - це золота середина між крайнощами, між полярними людськими якостями (вадами), одна з яких - непомірність, інша - недостатність. "Як у пристрастях, так і у вчинках, вади переступають належне або у бік надлишку, або у бік нестачі. Чеснота ж уміє знаходити середину і її обирає", - вважав Аристотель. Наприклад, відчуття гумору - середина між блюзнірством і дикунством (варварством). Спробуйте доповнити список чеснот:
а) середина боязкості і безрозсудної відваги - ...;
б) середина скупості і марнотратства - ...;
в) середина чванливості і приниження - ...;
г) середина заздрості і злорадства - ...;
ґ ) середина безсоромності і сором'язливості -
д) середина лицемірства і чванства - ...;
е) середина норовливості і підлабузництва —.