
- •Міністерство освіти і науки,
- •Організація курсу
- •Кількість балів за виконану роботу
- •Розподіл балів за виконані завдання відповідно до модулів
- •Навчально-тематичний план курсу
- •Розподіл навчально-тематичного плану курсу
- •Розділ і зміст і джерельна база лекцій
- •Тема 1. Фахова мораль – основа соціально-педагогічної етики
- •Література
- •Тема 2. Предмет, функції, завдання соціально-педагогічної етики
- •Література
- •Тема 3. Еволюція етики соціально-педагогічної діяльності
- •Основна література
- •Додаткова література
- •Тема 4. Добро, зло, совість – категорії етики соціально-педагогічної діяльності
- •Література
- •Тема 5. Моральний вибір і ціннісні орієнтації в соціально-педагогічній роботі
- •Література
- •Тема 6. Суспільна свідомість і соціально-педагогічна діяльність
- •Література
- •Моральних взаємин
- •Тема 7. Особистість соціального педагога як фахівця і громадянина
- •Література
- •Тема 8. Етичні принципи в діяльності соціального педагога
- •Література
- •Тема 9. Культура спілкування соціального педагога в системі етичних стосунків
- •Основна література
- •Додаткова література
- •Розділ іі
- •Додаткова література
- •Еволюція етики соціально-педагогічної діяльності
- •Додаткова література
- •Етичний кодекс у соціально-педагогічній діяльності
- •Питання для самоконтролю
- •Тематика рефератів і наукових повідомлень
- •Основна література
- •Додаткова література
- •Характеристика основних категорій соціально-педагогічної етики
- •1. Питання для поглибленого вивчення
- •2. Питання для самоконтролю
- •3. Тематика рефератів і наукових повідомлень
- •Основна література
- •Додаткова література
- •Етичні особливості соціально-педагогічної взаємодії
- •Питання для самоконтролю
- •Тематика рефератів і наукових повідомлень
- •Основна література
- •Додаткова література
- •Тренінг соціально-педагогічного спілкування
- •Культура вирішення конфлікту План
- •Контрольні запитання до теми
- •Основна література
- •Моральний портрет соціального педагога
- •Основна література
- •Актуальні проблеми теорії і практики соціальної роботи на межі тисячоліть. – к. : удцссм, 2001. – 164 с.
- •Додаткова література
- •Розділ III зміст завдань для самостійної роботи студентів
- •Тема 1. Соціальна справедливість і філантропія
- •Орієнтовна література
- •Тема 2. Етика як філософська наука
- •Орієнтовна література
- •Тема 3. Етичні погляди г. Сковороди та можливість їх використання в моральному вихованні молоді
- •Орієнтовна література
- •Тема 4. Етичні погляди т. Шевченка та можливість їх використання в моральному вихованні молоді
- •Орієнтовна література
- •Тема 5. Благодійна діяльність князів Ярослава Мудрого і Костянтина Острозького
- •Орієнтовна література
- •Тема 6. Моральна свобода та відповідальність особистості й фахівця
- •Орієнтовна література
- •Тема 7. Моральні цінності у ххі столітті як основа етичної наука
- •Орієнтовна література
- •Тема 8. Етичний вимір спілкування в соціально-педагогічній діяльності
- •Орієнтовна література
- •Тема 9. Етичні вимоги до культури поведінки соціального педагога
- •Орієнтовна література
- •Індивідуально-дослідницькі завдання
- •Проблемні ситуації
- •Тестові завдання для підсумкового контролю з модуля
- •Програмові вимоги до заліку з курсу
- •Додатки
- •Практичні поради
- •Орієнтовні моральні норми в поведінці соціального педагога
- •Орієнтовні моральні норми в поведінці соціального педагога з сім’єю
- •Десять заповідей спокою
- •Правила Сократового діалогу
- •Орієнтовні рекомендації щодо соціально-педагогічного спілкування
- •Тест “Визначення емпатійних здібностей особистості” (за методикою в. Бойка)
- •Тест “Cамооцінка сили волі”
- •Тест опитувальника
- •Методика визначення мотивації до успіху і уникнення невдач (а. Реана)
- •Методика “кос-2”
- •Тест “Визначення рівня комунікативності”
- •Оцінка вмінь говорити і слухати (Тест у. Маклені)
- •Тест “Чи вмієте Ви слухати?” (Методика м. Снайдера)
- •Тест “Чи вмієте Ви спілкуватися”
- •Діагностика рівня конфліктності особистості
- •Оцінка врівноваженості в конфліктах і схильності до нервових зривів
- •Тест психічного “вигорання”
- •Діагностика професійного “вигорання” (к. Маслач, с. Джексон в адаптації н. Е. Водоп’янової)
- •Рольова гра “цивілізація”
- •Хід гри
- •Тренінг “Формування навичок ефективного спілкування”
- •X. Вправа “Підсумки”.
- •Етичні кодекси Етичний кодекс спеціалістів із соціальної роботи (соціальних працівників і соціальних педагогів)
- •1. Етичні принципи діяльності спеціалістів із соціальної роботи
- •2. Норми етичної поведінки спеціалістів із соціальної роботи
- •2.1. Етична поведінка стосовно професії:
- •2.2. Етична поведінка стосовно колег
- •2.3. Етична поведінка стосовно клієнтів
- •2.4. Етична поведінка стосовно взаємодіючих організацій
- •Етичний кодекс психолога
- •I. Відповідальність
- •II. Компетентність
- •III. Захист інтересів клієнта
- •IV. Конфіденційність
- •V. Етичні правила психологічних досліджень
- •VI. Кваліфікована пропаганда психології
- •VII. Професійна кооперація
- •Етичний кодекс українського лікаря (Проект) преамбула
- •Розділ 2. Основні принципи медичної етики та деонтології
- •Розділ 3. Зобов’язання лікаря щодо пацієнта
- •Короткий термінологічний словник моральних категорій і чеснот
Розділ 3. Зобов’язання лікаря щодо пацієнта
Стаття 11. Вищий обов’язок лікаря – збереження життя пацієнта
1) Життя пацієнта – це найвища цінність, на збереження якої повинна бути спрямована професійна діяльність лікаря (медичного працівника). Збереження життя пацієнта повинно розглядатися лікарем в поєднанні зі збереженням його якості, найбільш високої за існуючих умов.
2) З моменту своєї згоди на звертання хворого лікар бере на себе особисту моральну відповідальність щодо забезпечення останнього необхідною медичною допомогою.
3) Лікар повинен стежити за виконанням пацієнтом (суб’єктом діяльності у сфері охорони здоров’я) призначених медичних приписів.
4) Лікар зобов’язаний сприяти реалізації права пацієнта на одержання ним адекватної медичної допомоги.
Стаття 12. Лікар зобов’язаний діяти на благо пацієнта
1) Принцип “роби благо” вимагає позитивних дій з боку лікаря щодо запобігання або виправлення шкоди. Заклик “робити благо” припускає не тільки практичну діяльність, але й почуття та емоції лікаря, що реалізуються співчуттям до хворого.
2) Лікар зобов’язаний (у межах можливого) використовувати всі необхідні для досягнення блага засоби, сучасні методи діагностики і терапії, у разі потреби – звертатися до інших спеціалістів.
3) Лікар дотримується взятих на себе моральних зобов’язань стосовно пацієнта навіть у тому випадку, якщо він у силу певних причин не в змозі надати адекватну медичну допомогу.
4) У всіх випадках, коли погляди пацієнта на процес лікування в чомусь відрізняються від думки лікаря, останній, незважаючи на це, повинен прагнути полегшити страждання свого хворого, морально його підтримати.
Стаття 13. У ставленні до пацієнта лікар повинен виходити з принципу “не нашкодь”
1) Лікар не має права піддавати пацієнта невиправданому ризику.
2) Лікар зобов’язаний зіставляти потенційну користь з можливими ускладненнями передбачуваного втручання, особливо в тих випадках, коли обстеження чи лікування приносить фізичні і психічні страждання пацієнтові.
3) Лікар не може пропонувати хворому лікувальні засоби чи процедури, що не набули широкого розповсюдження чи підтвердження своєї лікувальної ефективності в медичній практиці. Дискредитовані наукові підходи не повинні застосовуватися в лікуванні.
Стаття 14. Лікар повинен поважати автономію пацієнта
1) Лікар (медичний працівник) повинен поважати психофізичну і духовну цілісність, моральні ідеали, гідність і достоїнство особистості пацієнта і сприяти їхньому утвердженню при наданні медичних послуг.
2) Лікар повинен поважати автономію пацієнта навіть у тому випадку, якщо він не схвалює його рішення про відмову від запропонованих окремих процедур чи лікування в цілому.
3) Пацієнт має право на свободу вибору і використання нетрадиційних з точки зору медичної науки і практики методів діагностики та лікування [88, с. 35–40].
Короткий термінологічний словник моральних категорій і чеснот
ВВІЧЛИВІСТЬ – якість, яка характеризує поведінку людини, для котрої повага до неї є повсякденною нормою і звичним способом спілкування з оточуючими, яке включає: уважність, зовнішній вияв доброзичливості до всіх, готовність надати послуги кожному, хто цього потребує, делікатність, такт. Виключає грубість, виявлення пихатості і зневажливе ставлення до людей.
ВИМОГЛИВІСТЬ – здатність ставити високі моральні вимоги до людини, визнавати її відповідальність за їх виконання.
ВИТРИМАНІСТЬ – здатність загальмувати дії, почуття, думки, які заважають реалізації прийнятого рішення підкоряти свої дії поставленій меті; здатність долати труднощі.
ВІДПОВІДАЛЬНІСТЬ – особистісна якість, суть якої полягає в усвідомленні моральної потреби до виконання соціальних норм.
ГУМАНІСТИЧНА СПРЯМОВАНІСТЬ – спрямованість на особистість іншої людини, утвердження словом і працею найвищих духовних цінностей, моральних норм поведінки і стосунків; вияв професійної ідеології педагога, його ціннісного ставлення до педагогічної дійсності, її мети, змісту, засобів, суб’єктів.
ДОБРО – одна з найбільш загальних імперативно-оцінних категорій етики, яка виражає позитивне моральне значення явищ суспільного життя у співвідношенні з ідеалом.
ДОБРОТА – морально-ціннісна характеристика людини, що включає такі властивості, завдяки яким вона здатна творити добро (у моральному сенсі).
ДОБРОЧЕСНІСТЬ – поняття моральної свідомості, що виступає узагальненою характеристикою позитивно стійких моральних якостей.
ДОВІРА – ставлення до людини та її дій, що ґрунтується на впевненості в правоті, вірності, добросовісності, чесності, щирості.
ЕМПАТІЯ – здатність поставити себе на місце іншої людини, зрозуміти її інтереси, емоційний стан, відчути на собі її переживання.
ЗЛО – категорія етики, що віддзеркалює негативні аспекти дійсності, діяльності людей і взаємин між ними.
КОНГУРЕНТНІСТЬ – здатність відкрито переживати й виявляти почуття, які виникають, їх передавати.
ЛЮДЯНІСТЬ – здатність і прагнення дотримуватись у повсякденному існуванні доброзичливості, поваги, співчуття, довіри тощо, коли благо людини стає метою діяльності особи.
МИЛОСЕРДЯ – готовність допомагати кожній людській та живій особі, яка цього потребує; передбачає поєднання переживання чужого болю як свого і намагання реального надання допомоги. Вимагає відмови від поділу на “своїх” та “чужих”, зближує навіть тих, хто розлучений через групову нетерпимість.
НАПОЛЕГЛИВІСТЬ – здатність людини мобілізувати свої можливості для тривалої боротьби з труднощами.
ОБОВ’ЯЗОК – один із найважливіших механізмів, через який суспільні відносини, вимоги, запити проникають у свідомість індивіда і стають змістом його життєдіяльності.
ПОВАГА – здатність визнавати в реальних умовах гідність людини, що виявляється в дотриманні справедливості, рівності прав, найповнішому задоволенні інтересів людей, наданні їм свободи; довіра до них, уважне ставлення до їхніх переконань, прагнень, чуйності, ввічливості, делікатності, скромності.
ПРОФЕСІЙНЕ ВИГОРАННЯ – процес, який розвивається у часі й пов’язаний не лише з втратою соціальним педагогом сенсу діяльності, але й негативними впливами на його фізичне й моральне самопочуття.
РІШУЧІСТЬ – здатність приймати й утілювати в життя швидкі, обґрунтовані й тверді рішення.
САМОВЛАДАННЯ – здатність і звичка людини контролювати чуттєвий бік власної психіки (почуття, емоції, бажання, звички, здібності) та підкоряти свою діяльність усвідомленим завданням, моральним вимогам.
САМОКРИТИЧНІСТЬ – уміння аналізувати свої вчинки, професійну діяльність, бачити помилки та шляхи їх подолання. Допомагає фахівцеві самовдосконалюватись у професійній діяльності.
САМОСТІЙНІСТЬ – здатність не підкорятися впливу різних факторів, що можуть відволікати від досягнення мети; критично оцінювати поради і пропозиції інших; діяти на основі своїх поглядів і переконань.
САМОПОЖЕРТВА – здатність до добровільного принесення в жертву власних інтересів заради інших людей, що виявляється у виключних обставинах.
СКРОМНІСТЬ – якість, яка характеризується тим, що людина не визнає за собою виключних рис чи особливих прав, з власної волі підкоряє себе вимогам суспільної дисципліни, обмежує свої потреби, ставиться до інших з повагою, терплячістю.
СОВІСТЬ – здатність особистості здійснювати моральний самоконтроль, формувати для себе й виконувати моральні вимоги, прагнення до самовдосконалення, яке полягає в переживанні і суб’єктивному усвідомленні власного боргу та відповідальності перед суспільством через борг і відповідальність перед собою.
СПІВЧУТТЯ – здатність у спілкуванні визнавати законність потреб та інтересів іншої особи, надавати їй моральну підтримку, розуміти думки та почуття, готовність сприяти здійсненню прагнень іншої людини, що полегшує важкі та неприємні почуття.
СПРАВЕДЛИВІСТЬ – відносини, дії, вчинки, які відповідають морально-етичним і правовим нормам.
ТАКТОВНІСТЬ – здатність діяти з почуттям міри в застосуванні засобів соціально-педагогічного впливу на людей.
ТЕРПЛЯЧІСТЬ – здатність та прагнення досягти взаєморозуміння й узгодженості різних інтересів на основі роз’яснення і переконання, визнання права кожного на власні переконання, опори на позитивне в людині, співпраці.
ЦІЛЕСПРЯМОВАНІСТЬ – здатність людини підпорядковувати свої дії поставленим цілям.
ЧЕСНІСТЬ – риса, яка не дозволяє фахівцеві створювати ілюзії в клієнта щодо можливих шляхів допомоги.
ЧІТКІСТЬ – здатність у повсякденному бутті дотримуватися правдивості, принциповості, вірності взятих на себе обов’язків; суб’єктивна переконаність у правильності здійсненого, щирість перед собою та іншими, всезнання й дотримання прав інших людей на те, що їм законно належить.
ЧУЙНІСТЬ – здатність і прагнення турбуватися про потреби, запити та бажання людей, уважне ставлення до їхніх інтересів, проблем, думок, почуттів, розуміння їх, тактовне ставлення і ввічливе поводження з людьми як в особистих, так і ділових стосунках.
ЩАСТЯ – повне і тривале вдоволення від життя в цілому.
ЩИРІСТЬ – здатність узгоджувати думки, висловлювання з мовою тіла, нюансами голосу, іншою невербальною поведінкою, слова і дії; виражати відкрито в суспільстві та самому собі одні й ті самі думки.
На самостійну роботу студентів як невід’ємну складову модульно-кредитної системи організації навчального процесу передбачено 42 години. Вони розподілені відповідно до рівня глибини вивчення тієї чи іншої теми (наявність чи відсутність практичного заняття як способу конкретизації матеріалу, окресленого в лекції). Деякі із завдань самостійної роботи можуть бути оприлюднені на семінарських заняттях (див. Плани семінарських занять).